背景介绍
正德十四年三月，江西大旱；六月，宁王谋反。天灾人祸不断，各部督征不减，面对饥馑流离的百姓，阳明先生察民疾苦，不顾奸佞陷害，坚持二度上疏，请求皇帝宽租，免除江西四十万担税粮。
身负污蔑，上疏免税，既不能触怒龙颜，又要救民于水火。阳明先生的仁爱与智慧在此疏中尽显，施邦曜先生有评：“婉转剀切，谈民疾苦处，令人心恻；谈利害处，令人神竦。真是大儒救世文章。”
要点速览
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《道德经》有言：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”民困的真正根源，往往是税。阳明先生正是看清了这点，能真正体会到百姓之苦，才在大旱天灾、兵荒马乱的时刻，当机立断，写作此疏。
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不能了解民心，实际上是因为自己没有一颗爱民之心。
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什么叫大儒？什么叫智慧？
一面是朝廷追缴税粮，另一面是民众的饥苦和灾变，面对这样的两难局面，阳明先生并没有考虑自己的官帽与安危。这一方面体现了他的担当，从国家真正的、整体的利益来做决断，另一方面体现了他有这份把握——既能保护自己，又能有效达到目的，这就是一个有道者的智慧。
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对比阳明先生的第一篇上疏（《乞宥言官去权奸以章圣德疏》），阳明先生在“乞宽疏”里既坚毅又圆融——如果再次因为上疏让自己受到影响，对救国救民都会造成不利，所以阳明先生在这篇里只是就事论事，提出解决复杂问题的方案，让皇帝能够心平气静地意识到现况的严峻性。
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“荒旱极矣，而又因之以变乱；变乱极矣，而又竭之以师旅；师旅极矣，而又竭之以供馈，益之以诛求，亟之以征敛。”阳明先生这段排比，斟言酌句、字字珠玑，以工整的对仗将民众苦难的事实描述得淋漓尽致，直击皇帝最柔软的心窝，令其自然升起一份恻隐之心。
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二度上疏后，阳明先生又与其他几位官员联名向皇帝提议，将缴获的宁王物资变卖，作为税款抵交。先生迂回婉转，想尽办法，不达目的不罢休，最终为百姓解决了税粮的问题。
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阳明先生在任何一个位置上都能超越，发挥自己应有的作用，他之所以能够百战百胜，做任何事都能达成目的，原因在于他能抓到事情的本质。今天我们作为企业家、高管，学习阳明学就是要提升自己抓本质的能力。我们是否有一颗真诚的心，能够将企业的责任扛在自己肩上，体察员工们的疾苦？人心经营好了，多数问题都会迎刃而解。
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阳明先生忧国忧民的旷达胸襟。和圣人情怀：一是先生心怀慈悲，体察民情。人民刚刚经受了天灾大旱，禾苗枯死，江西之民又已“废耕耘之业，事征战之苦”，人民流散、饥寒交迫，再加之征输交税，人民已经是水深火热了。“当是之时，有目者不忍睹，有耳者不忍闻”，又真诚地反诘希望朝廷里“有人心者尚忍为之乎？”二是敢于担当，尽己责。始终未放弃为朝廷献计，提出'停俸禄，减赏”等措施！三是诚心诚意用大爱为老百姓谋利益，善心诚意。
