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背景介绍
正德十四年三月,江西大旱;六月,宁王谋反。天灾人祸不断,各部督征不减,面对饥馑流离的百姓,阳明先生察民疾苦,不顾奸佞陷害,坚持二度上疏,请求皇帝宽租,免除江西四十万担税粮。
身负污蔑,上疏免税,既不能触怒龙颜,又要救民于水火。阳明先生的仁爱与智慧在此疏中尽显,施邦曜先生有评:“婉转剀切,谈民疾苦处,令人心恻;谈利害处,令人神竦。真是大儒救世文章。”
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要点速览
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《道德经》有言:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。”民困的真正根源,往往是税。阳明先生正是看清了这点,能真正体会到百姓之苦,才在大旱天灾、兵荒马乱的时刻,当机立断,写作此疏。
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不能了解民心,实际上是因为自己没有一颗爱民之心。
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什么叫大儒?什么叫智慧?
一面是朝廷追缴税粮,另一面是民众的饥苦和灾变,面对这样的两难局面,阳明先生并没有考虑自己的官帽与安危。这一方面体现了他的担当,从国家真正的、整体的利益来做决断,另一方面体现了他有这份把握——既能保护自己,又能有效达到目的,这就是一个有道者的智慧。
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对比阳明先生的第一篇上疏(《乞宥言官去权奸以章圣德疏》),阳明先生在“乞宽疏”里既坚毅又圆融——如果再次因为上疏让自己受到影响,对救国救民都会造成不利,所以阳明先生在这篇里只是就事论事,提出解决复杂问题的方案,让皇帝能够心平气静地意识到现况的严峻性。
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“荒旱极矣,而又因之以变乱;变乱极矣,而又竭之以师旅;师旅极矣,而又竭之以供馈,益之以诛求,亟之以征敛。”阳明先生这段排比,斟言酌句、字字珠玑,以工整的对仗将民众苦难的事实描述得淋漓尽致,直击皇帝最柔软的心窝,令其自然升起一份恻隐之心。
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二度上疏后,阳明先生又与其他几位官员联名向皇帝提议,将缴获的宁王物资变卖,作为税款抵交。先生迂回婉转,想尽办法,不达目的不罢休,最终为百姓解决了税粮的问题。
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阳明先生在任何一个位置上都能超越,发挥自己应有的作用,他之所以能够百战百胜,做任何事都能达成目的,原因在于他能抓到事情的本质。今天我们作为企业家、高管,学习阳明学就是要提升自己抓本质的能力。我们是否有一颗真诚的心,能够将企业的责任扛在自己肩上,体察员工们的疾苦?人心经营好了,多数问题都会迎刃而解。
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阳明先生忧国忧民的旷达胸襟。和圣人情怀:一是先生心怀慈悲,体察民情。人民刚刚经受了天灾大旱,禾苗枯死,江西之民又已“废耕耘之业,事征战之苦”,人民流散、饥寒交迫,再加之征输交税,人民已经是水深火热了。“当是之时,有目者不忍睹,有耳者不忍闻”,又真诚地反诘希望朝廷里“有人心者尚忍为之乎?”二是敢于担当,尽己责。始终未放弃为朝廷献计,提出'停俸禄,减赏”等措施!三是诚心诚意用大爱为老百姓谋利益,善心诚意。