"看不见的手"才能带来公平

--再谈"模糊面纱"原则

上一篇文章谈到的是"模糊面纱"理论应用在政治制度方面，这一篇文章讲述的是"模糊面纱"理论在经济方面的应用。首先我们简要的重复一下这个理论的内容，就是制定规则的人并不能明确自己将来参与的过程中所扮演的角色。其精髓就是既要替自己着想，也要替对手着想。

还是拿例子来说明吧。任何一个人在社会上都会参与劳动，不同的社会制度所对应的经济制度是不同的。资本主义国家是自由市场经济，是用"看不见的手"来调节的，而社会主义国家是计划经济，是用"看得见的手"来调节的。尽管资本主义市场也有政府干预，这主要的作用是防止通货膨胀和挽救经济衰退，体现在宏观经济的层面。而政府对那些破产保护企业的注资，是一种用纳税人的钱来投资的行为，经济好的时候这些钱还是要撤出来的。无论如何也和计划经济没有什么关系，更不允许特权垄断。在一个由"看不见的手"来操纵的市场，任何一个人都不能确定自己将来一定是当老板，还是当打工者。尽管每个人都希望赚钱，老板希望给工人的工资少一点，那么也许哪一天破产了呢，只好给别人打工，那么在劳资关系的制度方面你只能在替自己着想的时候，同时也为工人着想。那么工人呢？如果你觉得某个老板对你不公，可以换个地方工作，如果觉得所有人对你都不公，可以自己借钱做老板，大老板做不了，可以做小老板。等你有一天做老板的时候才知道"只看见贼吃肉，没看见贼挨打"的道理。"看不见的手"使人们无法预测将来到底是赚钱还是赔钱，并不是人为操作的，赚了钱别人拿你没脾气，赔了钱不知道找谁去算账，自然就觉得公平了。

中国在改革开放以后采取的是市场经济模式，本来是由"看不见的手"来调剂的。但由于政治体制的一党制，又不免掺杂计划经济的手段，因此很多地方是由"看得见的手"来控制。在经济活动当中的每一个人都希望这只"看得见的手"多往自己这边划了一点利益，那么假如自己赔本了呢，也会去找政府表达政策的不公。大家没有必要在规则当中为对方着想，因为大家认为万能的政府已经会替自己想到，一旦自己赔本了就会去找政府，希望政府用"看得见的手"来维护自己一下。这样，政府为的民心问题只好又从已经赚到钱的一方强行把利益夺走一部分，又失去了那一方的民心。最后闹得双方永远没有满意的时候，总觉得不公平。

其实，公平与否是一种感觉，只有当你曾经扮演两边的角色以后才能达到心理平衡。"看不见的手"使每个人的角色都很模糊，人们只会往自己认为适合于自己的方向去努力，失败了，只好愿赌服输。那么国外经常看到罢工抗议是怎么回事呢？其实这就是赌一把的过程。比如说垃圾清理工人觉得工资太低，要求政府给加工资，提出罢工以后政府有两种选择：一种是加工资，一种是招另外一帮人以同样的工资来干同样的工作。那么谁都不知道结果怎么样。罢工成功的原因是因为没有别人来干，罢工失败的原因是政府马上就找到了愿意以原来工资工作的人，这种情况符合"模糊面纱"原则，无论罢工成功与失败，罢工的人都没有话说，都会觉得是公平的。

在中国，人们习惯了由"英明领袖"来为自己做主，希望由万能的政府给大家一个公平的环境。但实际上是无论如何也做不到公平，给你少了你不愿意，给你多了别人不愿意，那么多与少之间是感觉上的东西，很难来度量的。也就是说，你被欺负了，你并不知道，而你欺负了别人，自己也没有意识。不公平的感觉永远伴随着中国人，这就是不稳定的因素。然后中国人花费大量的金钱去教育说服大家，让大家觉得公平，或是用武力粗暴的手段来压制那些觉得不公平的人。要知道这是要成本的，完全是由百姓来买单，有那些钱还不如给百姓多一点实惠呢。

一个开放的世界让人们逐渐地认识到，没有一个神明的君主能够把事情安排得让所有人都觉得公平，与其要这样的君主来安排，还不如遵循事物的自然规律，不要那只“看得见的手”来干扰。如果还有人指望"英明领袖"的话，那真是一辈子奴才的命，永远生活在贫困当中，永远觉得这个社会对他不公平，其实社会对于这样的人是公平的。