哲学与反思

世界万物都是从最简单，最常见的或最基本的东西开始的。具有无限的自然性（不可预知）、偶然性、必然性（结果）。而哲学的本质就是从这些我们生活中最常见或最本质的东西开始认识或思考的。并把这些东西中的运动规律给一一的详细的、明了的加以说明。但人的天性就是不是主张唯物论，就是主张唯心论。但人的思维是要么接受，要么互相攻击另一种思想主张。但我认为心物一体，无论是心在改变物质，还是物质在改变自心。但是这两可以同时存在，因为万物是一个不可分割的整体。具有无限的共生性、共存性、延续性、循环性、运动性，再由外界的互相冲撞产生新的生命体，如此不断的相带连接。如我常常感到中国人就如一盘散沙，不是主张以自我为中心，就是主张以唯我为中心。不是一味的接受，就是人与人互相攻击。但是就是一味互相攻击，才导致的某些地方的中国人家不成家，人不成人。一味的追求那些个庸俗的权力、名誉、金钱。但是一个国家或者说社会应该宽容的接受每个人的观点与意见，容纳不同的思想。使每个人都有自由发权的话语。这样才能知道我们的国家与民族为什么变成今天这样。这些国家与社会才能整体的不断进步与创新。而生活在这个国家的人才能感到快乐与幸福。要想使国家变的更加和谐，那么每个人应该容纳、接受不同的思想与观念。因为在本人看来无论是国家还是世界万物都是一个整体，而个体（偶然）能反映整体性（结果）。虽然这样做的行为具有偶然性，但每个人都应该有自然的选择性，而最后去实践就是必然的结果。无论是成功，但成功也是失败，失败即成功。故成功与失败是一个整修，不是个体。但现在人就是认为你有钱就是成功。而不知道当你成功时就是你失败的时候或者当你成功时，你一定失去了另一种东西，只是你不曾发现。就是禅、道一般，它们无处在，无处不在。你可以说他们在，可以说禅道无处不在。因为他们本为一家。世界本为一体。你假如真有智慧的话：就应该知道你从哪来你，你是谁，谁是你。当然在我看来我可以是我，我又可以非我。我可以是一切，一切可以是我。而无论是数学都是从最自然的数零开始的，然后有一，一即一切，一切即一。而后一生二，二生三，三生万物。有可以是无，无可以是有。有不可能离开无，无不可能离开有。因为有一但离开了无，就不能显示出无的作用。就比如好人可能坏人，坏人可以变成好人。所以好即坏，坏即好。假如没有坏人，就不可能显示出好人的作用，好人就没有必要出现。所以好与坏也就一个整修。但是人的习惯就是认为一就是一，二就是二，不知道一可以是一切，也可以是二，可以是三等等。