太平御览卷941-卷950
【宋】李
○贝
《尚书·禹贡》曰：淮海惟杨州，岛夷卉服，厥篚织贝。
又《顾命》曰：大贝鼖鼓在西房。(大贝，如车渠，商周传宝之。)
《毛诗·节·巷伯》曰：苈兮菲兮，成是贝锦。(贝如锦也。)
又《义疏》曰：有紫贝，质白如玉，紫点，为文皆行列相当。大者径一尺七寸。今九真交阯以为杯盘实物也。
《孝经援神契》曰：德至渊泉，则江生大贝。
《尔雅》曰：贝，陆居贆，(方遥切。)在水者蜬；(水陆异名也。贝中肉如科斗，但有头尾。音含。)大者魧，(《书大传》曰：大贝如车渠。谓车<车冈>，即魧属。魧，户郎切。)小者鲭。(今细贝，亦有紫色者，出日南。鰿音青。)玄贝，贻贝；(黑色贝也。)馀貾，(音池。)黄白文。(以黄为质，白为文点。)馀泉，白黄文。(以白为质，黄为文点。今之紫贝，以紫为质，黑为文点。)蚆，(音巴。)博而頯(頯者，中夹广两头锐。頯，逵、轨二音。)蜠，(音囷。)大而险，(险者，污薄。)<虫责>，小而橢。(即上小贝。橢，谓狭而长。此皆说贝之形容。橢，索妍切。)
《说文》曰：贝，海介虫也。古者货贝而宝龟也。
《汲冢周书·王会》曰：共人玄贝。(共人，吴越之蛮。玄贝，昭贝也。)
《汉书》曰：文帝赐尉佗书，佗因使者献紫贝五百。
《后周书》曰：步落稽，妇人多贯蜃贝以为饰。
《隋书》曰：流求国人用鸟羽为冠，饰以珠贝。
《唐书》曰：吐浑国，妇人辫发萦后，缀以珠贝。
又曰：拂菻国，有大贝车渠。
《淮南子》曰：商拘文王於羑里。於是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得大贝百朋。(五百为一朋也。)
《山海经》曰：虢山之尾，其上多玉。鱼水出焉，其中多文贝。
又曰：邽山，濛水出焉。其中多贝。(贝甲中肉如科斗，但有头尾。)
又曰：赤死戤东，有苍梧之野。爰有文贝。(紫贝也。)
《南州异物志》曰：交趾以南，海中有大文贝，质白文紫，天姿自然，不假雕琢磨莹，而光焕烂。
《六韬》曰：商王拘周西伯昌於羑里。太公与散宜生金千镒，求珍物以免君罪。九江之浦，有大贝百冯。(《诗》作"朋"也。)
《盐铁论》曰：教与俗改，敝与世易。夏后氏以玄贝，周人以紫石。
《相贝经》曰：珪延得大贝於昌阳弱泉，为五帝瑶器也；得拘吝何贝，大如轮，为文王寿；穆王得大紫贝，悬其壳於昭阳观，以消恶雾。
又曰：濒瞬荡可以朗目；南海贝如珠，可以治水毒也；浮贝，投水则浮也；醟贝，使童子愚、女子淫。
《岭表录异》曰：紫贝，即砑螺也，儋振夷黎海畔彩以为货。
《南越志》曰：土产明珠，大贝，即紫贝也。
○螺
《易·说卦》曰：离为蠃。(注曰：刚在外也。)
《周官·天官上·鳖人》曰：祭祠供蠯羸蚳，以授醢人。(蠃，螔蝓也。郑司农云：蠯，蛤也。杜子春云：蠯，蚌也。蠯，音陴。)
《国语》曰：大夫种谋吴曰："今吴大荒其民，必移就蒲蠡於东海植吊，必可伐。"
《广志》曰：海文蠡数种，其大者受一升，南人以为酒杯。
《魏书》曰：汉末，天下荒乱，率乏粮穀。袁术在江淮取给蒲蠃，民相食，州郡萧条。
《宋书》曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使求酒及柑橘。张畅宣孝武帝命，致螺杯杂粽，南土所珍。
《北史》曰：隋刘臻性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。
《淮南子》曰：蠃<虫丽>愈烛睨，(蠃，附螺也。蛳，细长螺也。烛睨，目中疾。)此皆治目之药也。人无故而求此物者，必有蔽其明也。
《水经》曰：桂阳贞女峡，峡西岸高岩名贞女山，山下际有石如人形，高七尺，状女子，故名贞女峡。古来相传，有数女取螺於此，遇风雨昼晦，忽化为石。
《山海经》曰：旬山，洵水出焉，南流注於阏泽。其中多芘蠃。(紫色螺也。)
又曰：邽山，濛水出焉。有螺，鱼身而鸟翼，见则其邑大水。
《搜神记》曰：谢端，复官人。少孤，为乡人所养。年十八，恭谨自守。后於邑下得一大螺，如三升盆耳，将盍瓮中。每早至野，还，见有饮饭汤火处。端疑之，於篱外窥之，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。便入问之，女答曰："我天汉中白水素女，天帝哀卿少孤，使我权相为守舍炊煮，待卿后得妇当还去。今无故相伺，不宜留此。"忽有风雨而去。
徐衷《南方记》曰：马轲蠃，大者围九寸，长四寸；细者围七寸，长三寸。
《南州异物志》曰：鹦螺，状如复杯，头如鸟头，向其腹视，似鹦鹉，故以名。肉离壳食，惟以筋自系於壳，饱则入壳中。若为鱼所食，壳乃浮出，为人所得，质白而文紫。
崔豹《古今注》曰：蜗牛宛转，有草纹缚为结，似螺髻。
《交州异物志》曰：寄居山，康虫而长，如蠡而脚似蜘蛛，大无壳，入蠡壳中。
又曰：螺大者如筥，一边重，可为酒器。
又曰：吒螺，著海边树上，见人吒，如人声。可食。
又曰：苍螺，江东人以为碗。假猪螺，日南有之，厌为甲香。
邓德明《南康记》曰：平固水口下流数里，有螺亭临江。昔一少女，曾与伴俱乘小舡江汉彩螺，既逼暮，因停沙边共宿。忽闻骚骚如军马行，湏臾，乃见群螺张口无数，相与为灾，来破舍啖此女子。同侣诸妪当时惶怖不敢作声，悉走上岸。至晓方还，但槛迩耳。收敛圣骨，薄埋林际，归报其家，经四五日，间近所埋处，翻见石蒙穹窿，高十馀丈，头可受二十人坐也。今四面有阶道，仿佛人冢，其顶上多螺壳，新故相仍，乡传谓之螺亭。
《世语》曰：卫瓘，大康永熙中，家人炊饭堕地，尽化为螺，出足而行。瓘终见诛。
《广五行记》曰：晋武帝时，裴楷家炊黍在甑，或变为螺，其年吭蒌。又石崇家稻米化螺，崇亦被诛。
《岭表录异》曰：鹦鹉螺，旋尖处屈而朱，如鹦鹉嘴，故以此名。壳上青绿班。文者可受二升。壳内光莹如云母，母为酒杯，奇而可玩。又红螺，大小亦类鹦鹉螺，壳薄而红，亦堪为酒器。刳小螺为足，缀以胶漆。
葛龚荐戴昱曰：肱年六十二，兄弟同居二十馀年。及为宗老分旧业，昱将妻子逃入虞泽，结茅为室，捃获野豆，拾掇蠃蚌，以自赈给。
○蚌
《易通卦验》曰：小雪，雉入水为蜃。
《尔雅》曰：蜃，小者珧。(珧，玉珧也，即小蚌。珧音遥。)
《说文》曰：<鱼丙>，(步梗切。)蚌也；鮚，(巨栗切。)鱧(音蚌。)也。
《汉书》曰：汉律，会稽献鮚酱二升，<虫丰>蜃之属也。
《周书》曰：成王时，具驱献蜃。(郑玄注曰：蜃，大蛤也。)
《大戴礼》曰：十月，雉入淮为蜃。蜃者，蒲芦也。
《春秋后语》曰：齐、赵将伐燕，苏代为燕说赵王曰："今者臣来，过小水，见小<虫丰>方出暴，而鹬啄其肉，<虫丰>合而挟其喙。(喙，口也。上啄其肉，音张角切；下喙，音许秽切。)鹬曰：'今日不雨，明日不雨，必见<虫丰>脯！'<虫丰>亦谓鹬曰：'今日不出，明日不出，必见死鹬！'两不相舍，渔父得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相支以弊其众，臣恐强秦之为渔父也。故愿大王熟计之。"赵王於是乃止。
《魏志》曰：孔融与韦康书云："玄将仲将，不意双珠，近出老蚌。"
《陈书》曰：武帝雅善恭俭，膳不过数品。私飨曲宴，皆用瓦器蚌盘。
《唐书》曰：太宗谓侍臣曰："蜃性含水，待月而水生；木性怀火，因燧而焰发；人性含灵，待学而成美。"
《墨子》曰：申屠狄谓周公曰："贱人何可薄耶？周之灵圭出於土石，楚之明月出於蚌蜃，少豪大家出於污泽，天下诸侯皆以为宝。狄今请退也。"
《淮南子》曰：季秋，爵入大水为蛤。(爵，依屋之雀也，飞鸟也，随阳下藏故为蛤。)
又曰：古者剡耜而耕，摩蜃而耨。(剡，利也。耜，臿属也。蜃，大蛤，摩令利，用挚犭希。耨，除苗秽。)
又曰：孟冬，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。(雉，阳鸟也。三岁而死，极阳化阴，故随阴气入水为蜃。蜃，大蛤也。)
又曰：明月掷觊，出於蛖。(音尨。)蜃。(珠有夜光之明月，生於蛖中。)
又曰：毛羽者，飞行之类也，故属於阴。日者，阳掷犄也。是以春夏则群兽除，日至而麋鹿解。(解角也。)月者，阴之宗也。是以月亏而鱼脑减，月死而螺蚌<疒秋>。(<疒秋>，諴蹵也。)
又曰：古者，民茹草饮水，彩树木之实，食蠃蠬之肉。时多疹病、毒伤之害。
又曰：明月掷觊，蜃蠬之病而我之利；虎爪像牙，禽兽之利而我之害。(我犹人也。)
又曰：蚌、像之病，人植郸也。(蚌，大蛤中有珠，像牙，还以自病，故人得以为宝。)人之病，将有谁宝之者乎？(人以利欲为病，无人宝之，故曰将有谁宝。)
《西京杂记》曰：长安始盛饰鞍马，竞加雕镂。或一马之饰直百金。皆用白蜃为珂，紫金为花，以饰其上。
《越地形记》曰：夏靖《答车茂弘论鄮县书》曰："其蚌蛤之属，目所希见，耳所未闻。"
徐衷《南方记》曰：白珠蚌，壳长三寸半，涨海中，深六七丈，去岸四五十里。
《永嘉郡记》曰：乐成县木履山东带彩海门。凡海彩者，皆由其门，故以为名。多香螺、文蛤之属。
《博物志》曰：东南之人食死戤产，西北之人食陆畜产。食水产者，龟蛤螺蚌以为珍味，不觉其腥臊也；食陆畜产者，狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻焦也。
杜宝《大业拾遗录》曰：南方林邑，有大蚌盈车，明珠至寸，不以为贵，国人不彩。
《交州异物志》曰：乌浒山居，射翠取羽，剖<虫丰>采珠。
任昉《述异记》曰：淮死晷，黄雀至秋化为蛤，至春复为黄雀，五百年化为蜃蛤。
《岭表录异》曰：珠池，帘州边海中有洲岛，岛上有大池，谓掷觊池。每年修贡珠，户户入池彩珠，皆彩老蚌剖而取珠。池在海上，疑其底与海通。珠如豌豆大，常珠也；如弹丸者，亦时有得；径寸照室掷觊，卒不可遇也。又取小蚌肉，贯之以篾，曝乾，谓掷觊母。容桂人率交袁烧之，以荐酒肉也。中有细珠如梁粟。乃知珠池之蚌，随其大小，悉胎中有珠矣。
延笃《与高义方书》曰：今兹以五经为鼎簠，书传为俎笾，祖述尧、舜，宪章文、武，未暇<虫丰>也，宜勿以为念。
郭璞《江赋》曰：紫蚢如渠，洪蚶专车。琼蚌晞曜以莹珠，石<虫去>应节而扬葩。
○蛤
《易进卦验》曰：立冬，燕雀入水为蛤。
《礼记·月令》曰：季秋之月，雀入大水为蛤。
《汲冢周书·王会》曰：东越海蛤。(东越则海际。蛤，文蛤。)
《三国典略》曰：周天和玄年夏，齐冀州人於蚌蛤中得瑶环一只。
又曰：徐之才初迁豫章王综国常侍，随综入北。有一人患足跟痛，诸医咸莫能识。之才视之曰："蛤精疾也，得之当由乘舡入海，垂脚水中。"疾者曰："实曾如此。"之才为剖之，得蛤子二，大如榆荚。
《淮南子》曰：土龙致雨，燕雁代飞。(燕春南而雁秋北也。)蛤<虫兆>珠龟，与月盛衰。
《吕氏春秋》曰：月者，群阴植稻。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴湫。夫月形於天，而群阴化於渊。
《汉武帝内传》曰：西王母云："仙家之药，有白水灵蛤。"
《汝南先贤传》曰：周燮，字彦祖。好潜靖养志，惟典籍是乐。有先人草庐，庐有陂，鱼蛤生焉。非身所耕，则不食也。
《南越志》曰：凡蛤之属，开口，闻雷鸣，不复闭。
《云南记》曰：新安蛮妇人於耳上悬金环子，联贯瑟瑟，帖於髻侧。又绕腰以螺蛤，联穿系之，谓为珂珮。
《博物志》曰：东海有蛤，鸟常啖之，其肉消尽，壳起浮出，更薄在沙中岸边，潮水涂却碏薄，荡白如雪。入药最精，胜彩取自死者。
崔豹《古今注》曰：岛雁，常在河边沙上食沙石，悉皆销烂，惟食蛤不销，随其粪出。用以为药，倍胜常者。
《本草经》曰：文蛤有文，味醎无毒。主除阴蚀、恶疮、五痔、九孔出血，生东海。
左思《赋》曰：蚌蛤珠胎，与月亏全。
○蛱燮
《临海水土物志》曰：蛱燮，似蛤，如蜆大。
○三蝬(音宗)
《临海水土物志》曰：三蝬似蛤。
○车螯
沉约《宋书》曰：庐陵王义真出为南豫州刺史，刘湛为长史。义真出时，居高祖忧，使帐下备膳，湛禁之。义真乃於斋内别立厨帐，会湛入，暖酒炙车螯。湛正色曰："挂薠今不宜有此设！"义真曰："且甚寒，一杯酒亦何伤？"酒既至，湛因起曰："既不能以礼自处，又不能以礼处人！"
谢灵运《答弟书》曰：前月十二日至永嘉郡，蛎不如鄞县，车螯亦不如北海。
○移角
《临海水土物志》曰：移角，似车螯。角移不正，名曰移角。
○姑劳
《临海水土物志》曰：姑劳，如车螯而壳薄。
○羊蹄
《临海水土物志》曰：羊蹄，似蚌，味似车螯，罗江小卢有之。
○蛤蜊
《宋书》曰：王融初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾眄，谓主人曰："是何年少？"融殊不平，谓曰："仆出於扶桑，入於旸谷，照曜天下，谁云不知？而卿此问，何也？"昭略云："不知许事，且食蛤蜊。"融曰："物以群分，方以类聚。君长东隅，居然应嗜此族！"
《淮南子》曰：若士方卷龟壳而食蛤蜊。
《抱朴子》曰：若士所食，此必草也。又海中自有蛤蜊、螺蚌之类，未加煮，凡人所不能啖，况君子若士乎？
○芦雉
《临海水土物志》曰：芦雉，似蛤蜊，壳小薄耳。
○蚶(火甘切)
《唐书》曰：玄和中，岭南节度使崔咏卒。宰臣奏拟，皆不可。上谓裴度曰："常有谏进海蚶、淡菜者，词甚忠正，卿可求此人与之。"度出以访人，或有言孔戣谏者。度即日以闻，乃命之。
《广志》曰：巨延州以蚶与行估货易。
《临海水土物志》曰：蚶侧径四尺也。
盛弘之《荆州记》曰：始安郡骇鹿山，山上有石室，凿内辄得骨，并获蚶。
《岭表录异》曰：瓦屋子，盖蚌蛤之类也。旧呼为蚶(音憨。)子，顷因卢钧尚书作镇，遂改为瓦屋子。以其壳上有棱如瓦垄，故名焉。壳中有肉，紫色而满腹。广人尤重之，多烧以荐酒，俗呼为天脔炙。吃多即壅气，背膊烦疼，未测蒲熬性也。
○乌头
《临海水土物志》曰：乌头似蚶。
○下来<虫咸>(许咸切。似蛤，出海中)
《临海水土物志》曰：下来<虫咸>，虽似乌头，各自有种。
又曰：<虫咸>蛤有似乌头。
○越王
《临海水土物志》曰：越王，形似<虫咸>，壳赤，尾如人爪形。
○蛎
《梁书》曰：何胤初侈於味，食必方丈。后稍欲去其甚者，犹食白鱼、<鱼且>脯、糖蟹。以为非见生物，拟食蚶蛎，使门下议之。学生锺玩曰："<鱼且>之就脯，骤於屈伸；蟹之将糖，躁扰弥甚。仁人用意，深怀如怛。至於车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇；犷壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若；无香无臭，与瓦砾其何算？故宜长充庖厨，永为口味？"竟陵王子良见玩议大怒。汝南周颙与胤书，劝令食菜。
《茅君内传》曰：欲合九转，先作沙拆。取东海左顾牡蛎凡六物，令分等，各捣三万杵。
《异物志》曰：古贲灰，牡蛎壳。
《临海水土物志》曰：蛎长七尺。
《南越志》曰：南土谓蛎为蠔甲，为牡蛎。合涧州圆蛎，土人重之，语曰："合涧一蛎，虽不足豪，亦可以高也。"
《永嘉郡记》曰：乐成县新溪口有蛎屿，方圆数十亩，四面皆蛎，其味偏好。
谢灵运《游名山志》曰：新溪蛎味苹允，有过紫溪者。
《岭表录异》曰：卢亭亭，卢循遗类也。循昔据广州，既败，馀党奔於海岛野居，惟食蚝蛎，叠壳为墙壁。
又曰：蠔即牡蛎也。其初生海岛边，如拳石，四面渐长，有高一二丈者，巉岩如山。每一房内，蠔肉一片，随其所生，前后大小不等。每潮来，诸蠔皆开房伺蚁，入即合之。海夷卢亭亭者，以斧揳取壳，烧以烈火，蠔即启房，挑取其肉，贮以小竹筐，趁虚市以易醑米。(卢亭好酒，以蠔肉换酒也。)蠔肉大者腌为炙，小者炒食。肉中有滋味，食之即甚壅肠胃。
○蚬(户典切)
《尔雅》曰：蜃小者曰珧。(郭璞症曰：新燕蛤也，江东呼为蚬也。)
○蟹
《广雅》曰：蟹，蚭(音尼。)也。其雄曰<虫良>螘，其雌曰转带。
《山海经》曰：大蟹在海中。(盖十里之蟹。)又，女丑有大蟹。
《汲冢周书·王会》曰：成王时，海阳献蟹。
《大戴礼》曰：蟹二螯八足，非鳣之穴而无所寄托者，心躁也。(《孙卿子》同。)
《礼记·檀公下》曰：成人有兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为之衰。成人曰："蚕则绩，而蟹有筐；范则冠，而蝉緌；兄则死，子皋为之衰。"
《孝经援神契》曰：蟹二螯，两端旁行。(螯犹兵也。小虫而欲两端自卫，故使旁行也。)
《晋书》曰：解系坐免官，以白衣还第，阖门自守。及张华、裴頠植祷诛也，伦秀以宿憾收系兄弟。梁王彤救系等，伦怒曰："我於死晷蟹且恶之，况此人兄弟轻我耶？此而可忍，孰不可忍！"彤苦争之不得，遂害之。
又曰：刘聪左都水使者襄陵王摅，坐鱼蟹不供，斩於东市。
《三国典略》曰：周永定玄年夏四月，齐主禁取蟹蛤之类，惟许私家捕鱼。
《淮南子》曰：夫释大道而任小数，尾馛异於使蟹捕鼠、蟾诸捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃愈滋。(以霸萜蟹筐上，内置穴中，乃热走穷穴，適能擒一鼠。)
又曰：礠石引铁，蟹之败漆，(置蟹漆中，则漆败也。)虽在明知，弗能然也。
《抱朴子》曰：若蟹之化漆，麻之坏酒，此不可以理推者也。
又曰：山中称无腹公子者，蟹也。
又曰：兵地生蟹者，宜急移军。太一在主帐掷晷，不可攻也。
《郭子》曰：毕茂世云："左手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，可了一生哉！"
《国语》曰：越王召范蠡而问焉，曰："与子谋吴，子未可也；今其稻蟹食不遗种，其可乎？"范蠡对曰："天应至矣，人事未也，勤须厉志。"
《世说》曰：蔡司徒渡江，见蟛蜞，大喜曰："蟹有八足，加以二螯。"令烹之。既食，委顿吐下，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰："卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死！"(刘孝标云：《大戴礼·劝学》篇曰：蟹八足二螯，非蛇蛆之穴无所寄托者，用心躁也。故《尔雅》云：螖小者劳，即彭螖也，似蟹而小。案，今彭蜞小于蟹而大于螖，《尔雅》所谓螖泽者也。然此三物，皆八足二鳌，状甚相类。蔡谟不精其大小，食而致敝，故云读《尔雅》不熟也。)
《永嘉郡记》曰：安国县有山鬼，形体如人，而一脚，裁长一尺许。好啖盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢伐木犯之，犯之即不利也。喜於山涧中取石蟹，同伐木人眠息，便十十五五出，就火边跂石炙啖之。常有伐木人见其如此，未眠之前，痛燃石使热，罗置火畔，便佯眠看之。须臾魑出，悉皆跂石，石热灼之，跳梁叫呼，骂詈而去。此伐木人家，后被火烧委顿。
《博物志》曰：南海有水虫名剻，蛤之类也。其中有小蟹，大如榆荚。剻开甲食，则蟹亦出食；剻合甲，蟹亦还入。为剻取以归，始终死不相离。
又曰：蟹、漆相合成水。(神仙服食方云。)
又曰：秋蟹毒者，尾丛可疗。目相向者尤甚。
《玄申记》曰：天下之大物，北海之蟹。举一螯能加於山，身故在死晷。
《淮南万毕术》曰：烧蟹致鼠。
《搜中记》曰：晋太康年中，会稽炕恫蜞及蟹皆化为鼠，其众，复野为灾，食稻。
《述异记》曰：出海口，北行六十里至腾榆屿之南溪，有淡水清澈照底。有蟹焉，筐大如笠，脚长三尺。宋玄嘉中，章安县民屠虎取此蟹食之，肥美过常。梦一少妪语之曰："汝啖我，知汝寻被啖不？"屠氏明日出行，为虎所食。馀家人殡瘗之，虎又发棺啖之，肌体尾簜。此水今犹有大蟹，莫敢复犯。
《广五行记》曰：玄嘉中，富阳人姓王於渎中作蟹断。旦往视之，见一材头，长二尺许，在断中而裂开，蟹出都尽。乃治断，出材岸上。明旦往之，见材复在断中，而裂开如前。王又治断出材，明晨往视，所见如初。王疑此材妖异，乃取笼中担归。去家一二里，闻笼中窣动声。王生顾见向材段变成一物，人面猴身，一手一足，语王生曰："我性嗜蟹，比实入破君断食蟹，以此相负，望君恕我。我是山神，当相祐助。"王曰："汝犯暴人，罪自应死，何以多言？"此物曰："君何姓名？"频问不已，王终不答。去家转近，曰："既不放我，又不告我姓名，当复何许？"王至家以火焚之。土俗谓之山犭喿，知人姓名则能为伤人耳。
又曰：军行地无故生蟹，宜急移，吉。蟹鱼之类，水失其性则有此孽。
《岭南异物志》曰：常有行海得州渚，林木甚茂，乃维舟登岸，爨於水旁。半炊而林没於水，遽断其缆，乃得去。详视之，大蟹也。
《岭表录异》曰：水蟹，螯壳内皆咸水，自有味。广人取之淡煮，吸其咸汁下酒。黄膏蟹，壳内有膏，如黄苏，加以五味，和厩爆之，食亦有味。赤母蟹，壳内黄赤膏，如鸡鸭子黄，肉白。以和膏实其壳中，淋以五味，蒙以细面，为蟹饆饠，珍美可尚。红蟹，壳殷红色，巨者可以装为酒杯也。虎蟹，壳上有虎班，可装为酒器，与红蟹皆产琼崖海边。
《本草经》曰：蟹味咸，治胸中邪气、热结痛。
《张敞集》曰：朱登为东海相，遗敞蟹，报书曰："蘧伯玉受孔氏之赐，必及乡。敞谨分斯贶於三老尊行者，曷敢独烹之？"
○拥剑
《广志》：拥剑，似蟹，色黄，方二寸。其一螯偏长，如足大指，长三寸馀，有光，其短细者如簪。
《异物志》云：拥剑，状如蟹，但一螯偏大耳。何逊诗云："跃鱼拥剑"，是不分鱼蟹也。
崔豹《古今注》曰：蟚螖，(音滑。)小蟹也。生海边途中，食土，一名"长卿"。其有螯偏大者，名"拥剑"，一名"执火"。其螯赤，故谓之"执火"也。俗谓之"越王剑"。
杜宝《大业拾遗录》曰：吴都献蜜蟹二千头，作如糖蟹法，蜜拥剑四瓮。拥剑，似蟹而小，一螯偏大。《吴都赋》所谓"乌贼拥剑"是也。
○鳅蝥
祖台之《志怪》曰：会稽山阴东郭氏女，先与县人私通。此人贾还於县东灵慈桥，女往入舡就之，因共寝。为设食，食鳅蝥。食毕，女将两鳅蝥上岸去。舡还来至郭，逢人，语此女已死。乃往省之，尚未殡也。发衾视之，两手各把一鳅蝥。
《岭表录异》曰：鳅蛑，乃蟹之巨者。异者，蟹两螯上有细毛如苔，身有八足；鳅蛑则螯足无毛，后两小足薄而阔，(俗谓之脖贼之。)与蟹有殊，其大如升。南人皆呼为蟹。(有大如小楪子者。八月，此物与人斗，往往夹杀人也。)
○彭螖
《尔雅》曰：螖蠌，小者蟧。(螺属，见《埤苍》。或曰即彭螖也，似蟹而小。滑泽二音。)
《晋书》曰：夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦於兄弟。每彩捃求食，星行夜归，或至海边拘蟛<虫越>以资养。
《搜神记》曰：晋太康四年，会稽彭螖化为鼠，食稻为灾。
崔豹《古今注》曰：彭螖，小蟹也，一名长卿。
《岭表录异》曰：彭螖，吴呼为越，盖语讹也。足上无毛，堪食。吴越间多以盐藏，货於市。
○竭朴
《临海异物记》曰：竭朴，大於彭螖，壳黑班，有文章，螯正赤。常以大螯彰目，屈小螯以取食。
《岭表录异》曰：竭朴，乃大彭蜞也。壳有黑班，双螯一大一小。常以大螯捉食，小螯分以自食。
○沙狗
《临海异物志》曰：沙狗，似彭螖，壤沙为穴。见人则走，曲折易道，不可得也。
○招潮
《临海异物志》曰：招潮，小如彭螖，壳白。依潮长，背坎外向，举螯不失常期，俗言招潮水也。
《岭表录异》曰：招潮钟，亦蟛蜞之属，壳带白色。海畔多潮，潮欲来，皆出坎举螯如望，故俗呼招潮也。
○倚望
《临海水土物志》曰：倚望，常起顾晲西东，其形如彭螖大。行途上，四五进殁晻两螯八足起望。行常如此，惟入穴中乃止。
○石蜠(巨陨切)
《临海水土物志》曰：石蜠，大於蟹，八足，壳通赤，状鸭卵。
○蜂江
《临海水土物志》曰：蜂江，如小蟹大，有足，两螯，壳牢如石蜠同，不中食也。
○芦虎
《临海水土物志》曰：芦虎，似彭蜞，两螯正赤，不中食。
○石华
《临海水土物志》曰：石华附石，肉淡。
《会稽地理记》曰：鄮县滨多石华。
○<虫勾><虫辟>(上古侯切，下并亦切)
刘欣期《交州记》曰：<虫勾><虫辟>，似玳瑁，龟头鳖身虾尾，色班似锦文，大如笠，四足漫湖，无指甲，前有黑珠，可以饰物。
《临海水土物志》曰：{勾黾}<虫辟>，其状龟形，如笠，味如鼋，可食。卵大如鸭卵，正圆，中生啖，味美於诸鸟卵。其甲黄点注之，广七八寸、长二三尺，有光色。
左思《吴都赋》曰：{勾黾}鼊鲭鳄。
○鲎(胡遘切)
《广志》曰：鲎，似便面，负雌而行，失雄则不能独活。出交趾南海中。
《吴录·地理志》曰：交趾龙编县有鲎，形如惠文冠，青黑色。十二足似蟹，长五寸。腹中有子如麻子，取以作酱，尤美。
裴渊《广州记》曰：鲎，广尺馀，形如熨斗，头如蜣螂，腹下有十二足。南人重之，以为鲊。
《南越志》曰：张海口有鲎，每过海辄相积於背，高尺馀，如帆乘风而游。
《岭表录异》曰：鲎鱼，其壳莹净，滑如青瓷碗，傲背，眼在背上，口在腹下，青黑色，腹两旁为六脚，有尾长尺馀，三棱，如梭茎。常雌附雄而行，捕者必艘之。若摘去雄者，雌者即自止，背负之方行。腹中有子如绿豆，南人取之，碎其脚，和以为酱食之。尾中有珠如粟，色黄。雌者小。置之死晷，即雄者浮，雌者沉。
○瑟<鱼华>
《临海水土物志》曰：瑟<鱼华>，与鼌相似。
○海{抗鱼}
《临海水土物志》曰：海{抗鱼}，如鼌，狭后广前，其肉中食，亦又多膏。
○鼌类(上音朝)
《临海水土物志》曰：鼌类，似{勾黾}<虫辟>，肠如羊胃，中啖。
○越王算
《临海水土物志》曰：越王算，如笄大，正白，长尺馀。生海边沙中，见乃取之，可必得；心中存来取，即入土中。
○石蚑(去鼓切)
《临海水土物志》曰：石蚑生附石，长三寸，如小竹大，有甲，正黑，中食。
○阳遂足
《临海水土物志》曰：阳遂足，此物形状：背青黑，腹下黄白，有五足，长短大小皆等，不知头尾所在。生时体软，死即乾脆。
○{皃黾}{麻黾}(上音迷，下音麻)
《临海水土物志》曰：{皃黾}{麻黾}、{勾黾}<虫辟>相似，形大如{艹废}，生渤海边沙中，肉极好啖，一枚有三斛膏。
○土肉
《临海水土物志》曰：土肉，正黑，如小儿臂大，长五寸，中有腹，无口目，有三十足，如钗，股大，中食。
○虾
《尔雅》曰：鰝，大吓也。(虾大者。出海中，长二三丈，须长数尺。今青州呼虾鱼为鰝，音鄗。)
《东观汉记》曰：马棱，字伯威，为广陵太守，奏罢盐官，赈贫羸，薄赋税。蝗虫飞入海，化为鱼虾。
王隐《晋书》曰：吴后置广州，以南阳滕修为刺史。或语修虾长一丈，修不信。其人后故至东海取虾须，长四五尺，封以示修，修乃服。(《广州记》亦云。)
《金楼子》曰：舜摄天子，有援耳贯胸之民来献珠虾。
《世说》曰：虞啸父为孝武帝侍中，帝从容谓曰："卿在阁下，初不闻有献替。"虞家富近海，谓帝望其意，对曰："天时尚暖，鱼鳖虾鲜未可致，寻有所献。"帝抚掌大笑。
《异物志》曰：虾种多，<鱼庭>最大，中作脯。
《南越志》曰：南海以虾头为杯，须长数尺，金银镂之，晋简文以盛酒，未及饮，酒跃於外。筮之，曰："三旬当后庭有告变者。"果有生子，人面犬身。
《博物志》曰：东海有物，状如凝血，纵广数丈，正方圆，名曰鲊鱼，无头目，内无腹藏。其所处众虾附之，随其东西。越人煮食之。
《岭南异物志》曰：南海有虾，须长四五十尺。
《岭表录异》曰：海虾，皮壳嫩红色，就中脑与前双脚有钳者，其色如朱。余常登海<舟同>，忽见窗版悬二巨虾壳，头尾钳足具全，各七八尺，首占其一，分刺尖利如锋刃，刺上有须如红筋，各长二三尺，前双脚上有钳，(云以此捉食。)钳粗如人大指，长三尺馀，上有芒刺如蔷薇枝，赤而銛硬，手不可触。脑壳烘透，弯环尺馀，何止於杯盂也！
《北户录》云：滕修为广州刺史。有客语修曰："虾须一丈者，堪为柱杖。"修不之信。故去东海取须，长四丈、以示修，方服其异。宁虾，大者亦首尾尺馀。闽越率取其肉脔而为炙，又浑以盐藏，自然红色，谓之红虾，贡送。白虾，肉薄而白，莹如水精，广人偏食之，盖美而毒。恂於闽川、吴中，悉无此类。
《岭表录异》曰：南人多买虾之细者，生切，绰菜兰、香蓼等，用浓酱醋先泼活虾，盖以生菜，然以热饮复其上，就沮跑之，亦有跳出醋楪者，谓之虾生。鄙里重之，以为异馔也。
王朗《答魏文表》曰：夫张大网以漉鳅虾，辱九鼎以烹蛙鼌。
应璩《百一诗》曰：大龟承哀敝，复欲密其罗。蚍蜉犹见得，何鳅蝤与虾！
葛龚与张季景书曰：夜从刘伯宣舍西垂过龚家，无饭，啖炒虾。
○海月
《临海水土物志》曰：海月，大如镜，白色，正圆，常死海边，其指如搔，头大，中食。
○玉<虫兆>(余招切)
《临海水土物志》曰：玉<虫兆>，似蚌，长二寸，广五寸，上大下小。其壳中柱，炙之，味似酒。
○陵龙
《临海水土物志》曰：陵龙之体黄，身四足，形短尾长，有鳞无角。南越嘉羞，见之竟逐。
○石矩
《岭表录异》曰：石矩，亦章举之类，身小而足长。入盐为乾，烧食极美。又有小者，两足如带，曝乾后似射踏子，故南中呼为射踏子也。
○玳瑁
《岭表录异》曰：玳瑁，形状如龟，惟腹背甲有烘点。其大者悉似盘盖。《本草经》云："玳瑁解毒，兼云辟邪。"余寄居广南，日见卢亭(海岛夷人。)获活玳瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王。王令生取背甲小者二片，带於左臂上，以辟毒。龟被生揭其甲，亦甚苦楚。后养於使宅后北池，伺其揭处渐生，复遣卢亭送於海畔。或云："玳瑁，若生带之，有蛊毒，玳瑁甲即自摇动；若死，无此验。"
○蟕蠵(上遵为切，下音俊)
《岭表录异》曰：蟕蠵，俗谓之滋夷，乃山龟之巨者。人立蒲俺，可负而行。产潮循山中，乡人彩之，取壳以货。要全其壳，须以木楔其肉，龟吼如牛，声响山谷。广州有巧匠，取其甲以为梳篦杯器之属。
○水母
《广志》曰：水母，如羊胃，在海中常浮，闻人声沉水底。可生切食。
沉怀远《南越志》曰：海岸间育水母，东海谓之<虫宅>。
张茂先《博物志》曰：东海有物，状如凝血，广数尺，正方圆，名曰十母，无头目。所处则众虾附之，随其东西南北。可煮食之。
《异物志》曰：水母在海，泛泛常浮。(其体正白，常在水上浮也。)
《岭表录异》曰：水母，广州谓之水母，闽人谓之<虫宅>(痴驾切。)其形乃浑然凝结一物。有淡紫色者，大如复帽，小者如碗。腹下有物如悬絮，俗谓之足，而无口眼。常有数十虾寄腹下，咂食其涎。浮泛水上，捕者或遇之，即倏然而没，乃是虾有所见耳。(《越绝书》云：海镜，蟹为腹；十母，即虾为目也。)南中好食之。
○海镜
《岭表录异》曰：海镜，广人呼为膏叶盘。两片合以成形，壳圆，中甚莹滑，日照如云母光。内有少肉如蚌胎，腹中有小蟹子，其小如豆黄，而螯足具备。海镜饥则蟹出拾食，蟹饱归腹，海镜亦饱。余曾市得数个，验之，或迫之以火，即蟹子走出，离肠腹立毙；或生剖之，有蟹子活在腹中，逡巡亦毙。
○虫
《尔雅》曰：有足谓之虫，无足谓之豸。
《周礼·冬官·梓人》曰：外骨、内骨，却行、仄行，连行、纡行，以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属。(外骨，龟属。内骨，鳖属。卻行，蟥衍之属。仄行，蟹属。连行，鱼属。纡行，蛇属。脰鸣，蛙属。注鸣，精列属。旁鸣，蜩霓属。翼鸣，发皇属。股鸣，蚣蝑动股属。胸鸣，荣原属。)
《大戴礼》曰：毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，裸虫之精者曰圣人。
《礼记·月令》曰：孟春之月，蛰虫始振。仲春之月，蛰虫咸动。(启户始出。)仲秋之月，蛰虫坏户。(坏，益也。)季秋之月，蛰虫咸俯。(在内皆墐其户。墐谓途闭之。)
《春秋考异邮》：二九十八，主风精为虫，八日而化，风列波激。故其名从虫，虫之为言屈申也。
《东观汉记》曰：永平三年春，有司奏立长秋宫以率八妾，上未有所言，皇太后曰："马贵人德冠后宫。"遂登至尊。先之数日，梦有小飞虫万数，随着身入皮肤中，复飞去。
《魏书·华佗传》曰：广陵太守陈玄龙得疾，所苦胸中烦满，面赤，不能饭。持其脉，曰："府君胃虫有数升，欲成内蚀病，食腥物所为也。今可去也。"即作汤二升，先饮一升，须臾复一升，食顷，吐出数升虫，长一二寸，赤头，皆摇半躯，皆是生鱼脍也。
《赵书》曰：前石时，淳觚白羌妇产卵，大如盂。剖之，有虫如静蒀，二足立行。(《异苑》同。)
萧子显《齐书》曰：王敬则少时於草中射猎，有虫如乌豆，集其身，掷去乃脱，脱处皆流血。敬则恶之，诣道士卜曰："不须忧，此侯之瑞也。"敬则闻之喜，故出都自效。
《后魏书》曰：蠕蠕，东胡之苗裔也。木骨闾死，子车庶会自号柔然，役属於魏，世祖以其无知，状类於虫，故改其号为"蠕蠕。"
《隋书》曰：田式拜襄州总管，专以立威为务。所爱奴常诣式白事，有虫上其衣衿上，挥袖拂去之，式以为慢已，立棒杀之。
《庄子》曰：井蛙不可以语於海者，拘於虚也；夏虫不可以语於冰者，笃於时也。
《鲁猎萦》曰：百足之虫，断而不蹶，持掷贲也。
《淮南子》曰：凡有血气之虫，含牙戴角，前爪后距；有角者触，有齿者噬，有毒者蠚，有蹄者趹；喜而相戏，怒而相害：天之性也。
又曰：故草食之兽不疾易薮，(疾，患。)水居之虫不疾易水，行小变而不失常。(小变，易水易草也。草食，故食草；十居，故死晷。故曰不疾失其常也。)
又曰：太阴所在，蛰虫首穴处；鹊巢以乡为户。
又曰：水食者善游能寒，(鱼鳖之属是也。)土食者无心不惠。(蚯蚓之属是也。)
又曰：介虫之动以固，(介，甲，龟鳖之属。动，行也。)贞虫之动以毒螫。(贞虫，细腰蜂。虫，蜾嬴之属。无牝牡之合曰贞，而有毒，故能螫。)
又曰：山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫，藜藿为之不彩。(言人畏也。)
《抱朴子》曰：毒粥陈则旁有烂肠之鼠，明膏举则下有聚死之虫。
又曰：慕恶者犹宵虫之赴明烛，学恶者犹轻埃之应飘风也。
《孙卿子》曰：肉腐出虫，鱼枯生蠹。
《论衡·适虫篇》曰：变复之家，谓虫食穀者，吏贪狼所致也。虫头赤者武官，黑者文吏。案：虫头赤身白，头黑身黄，复应何官耶？今虫食五穀则为灾，桂蠹桑蝎不怪，何也？桂中药，桑给蚕，何可不怪？书卷不舒，衣襞不悬，皆生虫也，此复关何吏耶？
又曰：司南之杓投於地，蒲苞南指；鱼肉之虫，集地北行，自然之性也。
《世本》曰：廪君乘土舡至盐场，盐水神女子止廪君，廪君不听。盐神为飞虫，诸神从而飞蔽，日为之晦。廪君不知东西，所向七日七夜，使人以青缕遗盐神曰："佣菟，与尔俱生。"盐神受缕而缨之，廪君应青缕所射，盐神死，天则大开。
崔豹《古今注》曰：光武建武六年，山阳有小虫，皆类人形，甚众。明日，皆悬树枝而死。
《搜神记》曰：东阳刘宠北征，将炊饭，尽变为虫。又家人蒸炒，亦化为虫，火愈猛而虫愈壮。宠遂见诛。(仲兴书又载。)
《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色头，目鼻尽具。观者莫识，帝使东方朔视之，对曰："杆秦时拘系无辜，众庶愁死，咸仰首叹曰怪哉，故明逯哉。此必秦之狱处。"朔又曰："凡忧者得酒而解，以酒沃之当消。"於是取虫致酒中，须臾糜散。
桓谭《新论》曰：睢陵有董仲君，好方道。常坐重罪系狱，佯病死，数日毁虫出而复活。
○蝉
《易通卦验》曰：《遘》上九，候蝉始鸣。不鸣，国多妖言。蝉应期鸣，言语之像。今失节不鸣，鸣则失时，故多妖言。
《毛诗·荡之什》曰：咨汝殷商，如蜩如螗。(注：蜩，蝉也；螗，蝘也。)
《毛诗义疏》曰：鸣蜩，蝉也。宋、卫谓之唐蜩，陈、郑云螂，海岱之间谓之蝉，通语也。
《礼记·月令》曰：仲夏之月，蜩始鸣。季秋之月，寒蝉鸣。
又《檀弓》曰：范则冠，而蝉有緌。(蝉，蜩也。緌谓蜩喙，长在腹下。)
《尔雅》曰：蜩、螂蜩，(《夏小正》曰：螂蜩者，五采具。)螗蜩。(《夏小正》曰：螗蜩者，蝘，俗呼为胡蜩，江南谓之螗<虫弟>，音夷。)蚻，蜻蜻。(如蝉而小。《方言》云：有文者谓之螓。《夏小正》曰：鸣蚻虎悬。){截虫}，茅蜩。(江东呼为茅截，似蝉而小，青色。)蝒，马蜩。(蜩中最大者为马蝉。蝒音绵。)霓，寒蜩。(寒螀也，似蝉而小，青赤。《月令》曰：寒蝉鸣，蝒，音绵。)
《孝经援神契》曰：蝉无力，故不食。
《周书》曰：夏至又五日，蜩始鸣；不鸣，贵臣放逸。立秋之日，寒蜩鸣；不鸣，人臣不力争。
《梁书》曰：朱异为通事舍人，后除中书郎。时秋日始拜，有飞蝉正集异武冠上，时咸谓蝉珥之兆。
又曰：何戢为吴兴太守，颇好画扇。宋孝武赐戢蝉雀扇，善画者顾景秀所画。时吴郡陆探微、顾宝先皆能画，叹其巧绝。戢因王晏献之，上令晏厚酬其意。
《后周书》曰：宣帝汰侈，即自比上帝，不欲令人同已。尝自带绶及通天冠，加金附蝉。顾见侍臣武弁有金蝉及王公有绶者，并令去之。
《庄子》曰：仲尼適楚，出游林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰："巧乎！有道耶？"曰："我有道也。五六月累丸二而不队，则失者锱铢；(累二丸於竿头，是用手足亭宁也。)累三而不坠，则失者十一；(所失愈少也。)累五而不队，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木掷軎。虽天地之大，万物之多，而惟蜩翼掷戟。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为不得？"(遗彼，故得此也。)
又曰：鹏之飞，其翼若垂天之云。抟扶摇而上者九万里，去以六月一息者也。蜩与学鸠莺之曰："我决处而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控於地而已，奚以九万里而图南为也？"
《孙卿子》曰：胱蝉者务明其火，振其树；若火不明，虽振树尾嫳。人有明德，则天下归之，若蝉归明火也。(观《吕氏春秋》。)
《淮南子》曰：孟秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣。(寒蝉，青蝉也。虫，阴类，感气鸣也。)
又曰：蛇不足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣，有然之者也。(然，如是也。)
又曰：蚕食而不饮，二十二日而化蝉；饮而不食，三十日而蜕。
《说苑》曰：吴王欲伐荆，告其左右曰："敢有谏者死！"舍人有少孺子者，羽斨不敢，则怀丸操弹於后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰："子来，何苦沾衣如此？"对曰："园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者，皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。"吴王曰："善哉！"乃罢蒲傍。
《论衡》曰：王充建武三年生，为小儿不狎人侪伦，不掩雀炊蝉。
《盐铁论》曰：以所不睹不信人，若蝉之不知雪。
扬雄《方言》曰：蝉，楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩，(江南呼为螗蛦也。)陈郑之间谓之螂蜩，(<虫良>音良。)秦晋之间谓之蝉，海岱之间谓之<虫奇>。(齐人呼为巨<虫奇>，音枝。)其大者谓之蟧，或谓之蝒(音绵。)马(案，《尔雅》蝒者，马蜩，非别孟面马也，此方言误耳。)其小者谓之陵蚻，(如蝉而小，青色，今关西呼为陵{截虫}也。)有文者谓之蜻蜻，(《尔雅》云：蚻蜻。即夌蚻也。)其雌谓之匹，(必一切。)大而黑者谓之践，(音栈。)黑而赤者谓之霓蜩。蟧谓之茅蜩，(江东呼为茅{截虫}。)<虫应>谓之寒蜩。寒蜩，闇蜩也。(案，《尔雅》以霓为寒蜩，《月令》亦曰寒蝉鸣，则寒蝉非瘖者。此诸蝉名通出《尔雅》，而多驳错，未可详据也。寒蝉，寒螀也，似蝉而小。<虫应>，音应。)
崔豹《古今注》曰：牛亨问董仲舒曰："蝉为齐女，何？"答曰："昔齐王后怨王而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨之，故曰齐女。"
又曰：貂蝉，胡服也。貂者，取其有文而不焕，外柔而易，内刚而劲也；蝉者，取其清虚而识时变也，在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虚自收，识时而动也。
曹大家《蝉赋》曰：吸清露於丹园，抗乔枝而理翮。崇皇朝之辉光，映豹豹而灼灼。
陆云《寒蝉赋》曰：昔人称鸡有五德而作赋焉，至於寒蝉，才齐其美，独未之思而莫斯述。夫头上有帻，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也，处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也；加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉？且攀木寒鸣，贫士所叹。余昔侨处，窃有感焉。公侯常伯，乃身纡紫黻，手执龙渊；俯鸣珮玉，仰抚貂蝉；饰黄卢之多士，光帝皇之侍人。腾仪像於云闼，望景曜於通天。迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍？
傅玄《蝉赋》曰：美滋蝉之纯洁，禀阴阳之微灵。
傅咸《粘蝉赋》曰：樱桃，其为树则多荫，其为果则先熟。故种之於厅所之前，时以盛暑逍遥其下。有蝉鸣，仰而见之，故命粘取，以弄小儿。退惟当蝉之得意於斯树，而不虞粘之将至，亦犹人之得意于富贵，而不虞祸之剿愦也。
○蝇
《韩诗》曰：《鸡鸣》谗人也。匪鸡则鸣，苍蝇之声。(薛君曰：鸡远鸣，蝇声相似也。)
《毛诗·甫田》曰：《青蝇》，大夫刺幽王也。营营青蝇，止于樊；(蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。)岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘；谗人罔极，交乱四国。
《汉书》曰：成帝建始玄年六月，青蝇万数集未央宫殿中朝者坐。(服虔曰：公卿以下朝会坐也。)
又曰：昌邑王贺梦青蝇矢积西阶，可五六石，以屋版瓦复。发视之，青蝇矢也。以问龚遂，遂曰："陛下之侧谗人众多，愿皆放逐之。"贺不用其言，卒至於废也。
《东观汉记》曰：光武与隗嚣书曰："苍蝇之飞，不过三数步。托轺之尾，得以绝群。"
《后汉书》曰：杨章为杜乔、李固荐为平原令。后乔、固被刑，章行赴洛阳，见乔、固暴尸，坐其旁驱逐蝇虫。
《魏略》曰：王思，正始中为大司农。性急，常执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思怒，自趁逐蝇不能得，还取笔掷地，踏坏之。
张勃《吴录》曰：曹不兴，帝使画屏风，笔落素，便点为蝇。帝疑生，乃弹之。
《前秦书》曰：符坚欲赦。与王猛、符融议甘露堂，悉屏左右。坚亲为赦文。有大苍蝇集於笔端，驱而复来。俄而长安街巷人相告曰："官今大赦。"有司以闻，坚惊曰："禁中无属耳之垣，事何从泄也？"敕穷之，咸言有一小儿衣青衣，大呼於市曰："官今大赦！"须臾不见。坚叹曰："其向苍蝇乎？"
《梁书》曰：昭明太子食中频得蝇虫之类，密置盘边，恐厨人获罪，不令人知见。
《北史》曰：库狄伏连居室患蝇，杖门者曰："何故听入！"
《唐书》曰：武儒衡为中书舍人，玄稹知制诰。儒衡一日因会食公堂，有蝇集瓜上。因发怒，命击去之，曰："適从何丝却而遽集此！"
《淮南子》曰：夫江河之腐胔，不可胜数也，然祭者汲焉，大也；一杯酒，釉菡其中，匹夫弗常，小也。
《韩子》曰：以火去蛾，蛾愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
《吕氏春秋》曰：以狸致鼠，以冰致蝇。
扬子《法言》曰：或问苍蝇红紫。(苍蝇间乎白黑，红紫似朱而非朱也。)
《论衡》曰：清受尘，白受垢。青蝇所污，常在练素。邑犬群吠，吠所怪也。
《虞翻别传》曰：翻放弃南方，自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，天下一人知己者，足以不恨。
崔豹《古今注》曰：蝇虎，蝇狐也。形似蜘蛛而色灰白，善捕蝇。一名蝇皇，一名蝇豹。
扬雄《方言》曰：蝇，东齐谓之羊，陈楚之间谓之蝇，自关而西，秦晋之间谓之蝇。
《广五行记》曰：魏吏部尚书何晏，常梦青蝇数十头来自鼻上，驱之不肯去。以问管辂，辂曰："鼻者，天中。今有青蝇臭恶而来集之，位峻者颠，轻豪者亡，不可不始之。"至明年，何晏及邓飏皆伏诛。
○蚊
《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。
《大戴礼·夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。(白鸟，蚊也。)
《汉书》曰：中山靖王朝，天子置酒，闻乐声而泣，问其故，靖王对曰："闻众喣漂山，聚蚊成雷。"
《后汉书》曰：赵炳有道术，人服从者如归。章安令恶其惑众，收杀之。人为立祠堂於永康，至今蚊蚋椿敢入也。
《晋书》曰：道安曰："猛虎当道食，不觉蚊虻来。"
《唐史》曰：江东有吐蚊鸟，夏夜鸟，吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚。
《晏子》曰：东海有虫，巢蚊睫，乳而不飞，蚊不惊，名曰焦冥。
《列子》曰：江浦之间生么虫，(么，细也。)名曰焦暝。群飞而集於蚊睫，弗相触也。
又曰：焦暝生於蚊睫，离珠、子羽，拭眼而望，弗能见也。
《庄子》曰：夫爱马者以筐盛屎，以蜃盛溺。適有蚊虻扑缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。
又曰：肩吾见砍灿舆，砍灿舆曰："日中始可以语汝？"肩吾曰："告我：君人者，以己出经式义度，民孰敢不听而化？"接舆曰："是欺德也。其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。"
又曰：孔子见老聃而语仁义，老聃曰："夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻噆(音匝)肤，则通宵不寝矣。"
《淮南子》曰：夫贵贱之於身也，犹条风之时丽也；(时丽，忽一过也。)毁誉之於己也，犹蚊虻之一过也。
又曰：蜂虿螫指，而神不能掞；(音淡。)蚊虻噆肤，(噆，啮也。)而性不能平。令忧患之来，婴人心也，非直蜂虿之螫毒而蚊虻之惨怛也，而欲静漠虚无，奈何哉？
《牟子》曰：昔公明仪有牛弹清角之操，伏食如故；转为蚊虻声，则翘尾而蹑蹀。
《夏侯子》曰：一蚁之行，一蚊之飞，圣人皆知之。
《金楼子》曰：荆州高齐，盛夏之月无白鸟，余亟寝处於其中。及移馀斋，则聚蚊之声如雷矣。数丈之间，如此之异，吁可怪哉！
又曰：白鸟，蚊也。齐桓公卧於柏寝，谓仲父曰："吾国富民殷，无馀忧矣。一物失所，寡人犹为之於邑。白鸟营饥而求饱，寡人因之开翠纱之帐，进蚊子焉。"其蚊有知礼者，不食公之肉而退；其蚊有知足者，<口集>(子立切。)公之肉而退。其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之，及蒲哎也，腹肠为之破溃。公曰："嗟乎！民生亦犹是。"
《孝子传》曰：吴猛年七岁时，夏日伏於母床下，恐蚊虻及父母。
萧广济《孝子传》曰：邓展父母在牖下卧，多蚊，展伏床下，以自当之。
《神异经》曰：南方蚊翼下有蜚虫焉，目明者见之。每生九卵，复成九子，蜚而俱出，蚊遂不知。
《论衡》曰：蚊虻不如牛马之力，牛马困於蚊虻，蚊虻有势也。
《搜神记》曰：吴猛性至孝。小儿时，在父母边卧，夏时多蚊蚋而终不摇扇，恐蚊虻去已而及父母。
《岭南异物志》曰：岭表有树如冬青，实在枝间，形如枇把子。每熟即拆裂，蚊子群飞，惟皮壳而已。士人谓之蚊子树。
《岭表录异》曰：蚊母鸟，形如青鹢，嘴大而长，於池塘捕鱼而食。每叫一声，则有蚊蚋飞出其口。俗云彩其翎为扇，可辟蚊子。(亦呼为吐蚊鸟。)
虻
《晋书》曰：惠帝时，洛阳南山有虻，作声曰："韩尸"。识者以为韩氏将尸戮，俄而韩谧被诛。
《淮南子》曰：虻戢精血，以类推之也。(许慎曰：虻食血。)
又曰：虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。
又曰：上古之时，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。
○蚋
《梁书》曰：梁武丁贵嫔讳令光，谯国人也。初，贵嫔少时，与邻女月下纺绩，诸女并患蚊蚋，而贵嫔弗之觉也。
又曰：孙谦居身俭素，床施籧蒢屏风，冬则布被筦席，夏曰无帷帐而夜卧，未常有蚊蚋，人多异焉。
《列子》曰：目将眇者先睹秋毫，耳将聋者先闻蚋飞。
《淮南子》曰：涵牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入；(涵牛，受一牛之鼎也。)昆山之玉瑱，(昆山，昆仑也。瑱，式也。)而尘垢弗能污也。
又曰：羊肉不慕蚁，蚁慕於羊肉，膻也；醯酸不慕蚋，蚋慕於醯，酸也。
《吕氏春秋》曰：缶醯黄，蚋聚之，有酸也，(美羹。)徒水则必不可。以狸致鼠，以冰致蝇，虽上圣不能。以茹鱼去蝇，蝇愈至，(茹，女居反，臭也。)以致掷戤道不去之也。
○蜉蝣
《毛诗·曹·蜉蝣》曰：刺奢也。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。(蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。楚楚，鲜明貌。)
《尔雅》曰：蜉蝣，渠略。(似蛣蜣，身狭而长，有角，黄黑色，丛生粪土中，朝生暮死，猪好啖之。)
《说文》曰：秦晋之间谓蜉蝣为渠略。(郭璞症曰：似天牛而小，有甲也。)
又曰：<虫巢>(音略)，虫也，一名蜉蝣，朝生暮死。
陆机《毛诗疏义》曰：蜉游，方土通谓之渠略。似甲虫，有角，大如指，长三四寸，甲下有翅能飞。夏月阴雨时，地中出。今人燥炙啖之，美於蝉也。樊光曰："是粪中蝎虫，随雨而出，朝生而夕死。"
《淮南子》曰：龟三千岁；蜉蝣不饮食，三日而死。以蜉蝣为龟忧养生之具，必失之。
《广志》曰：蜉蝣可烧啖，美於蝉。蜉蝣在死晷翕然生，复水上寻死，随流而去。
傅咸《蜉蝣赋》曰：读《诗》至《蜉蝣》，感其虽朝生夕死，而能修其翼，可以有兴，遂赋之。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：蟋蟀候秋吟，蜉蝣出以阴。
○蠛蠓
《尔雅》曰：蠛蠓。(小虫，似蚋，喜乱飞。)
《汉实录》曰：周太祖军至北郊时，慕容彦吃菰负沉勇，谓上曰："北来都将，臣尽谙知。以臣观之，蜉蝣、蠛蠓耳！"
《列子》曰：朽壤之土，春夏之月，蠛蠓者因雨而生，见阳而死。
《庄子》曰：孔子闻老聃之言，出告颜回曰："丘之於道也，其犹醯鸡欤？"(醯鸡者，瓮中之蠛蠓也。)
《淮南子》曰：衰世则聚虫满野。(许慎曰：飞虫，蠛蠓。)
《抱朴子》曰：蠓蝈之育於醢酢，芝檽之产於木石，蛣<虫屈>之滋於洿泽，翠萝之老於松枝，非彼四物所创造也。
《字书》曰：蠛蠓，小虫，三风舂雨硙者也。
○蝴蝶
《北齐书》曰：魏收常在洛京，轻薄尤甚，人号云："魏收惊蛱蝶"。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎等宴。文襄曰："魏收恃才尾嵓適，须出其短。"往复数番，收忽大唱曰："杨遵彦理屈，已倒。"竹彦从容曰："我绰有馀暇，山立不动。若遇当途，恐翩翩遂逝。"当途者魏，翩翩者，蝶也。文襄先知之，大笑称善。
《梁书》曰：沉麟士年过八十，耳目犹聪明如故，抄写火下细书，复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静嘿所致，仍制《黑蝶赋》以寄意。
《汉实录》曰：右监门卫大将军许迁言："臣奉命博州，至博平县东村，有冢弥亘数里，一夕言并化蝶飞去。"
《列子》曰：乌足以其根为跻螬，其叶为蝴蝶。
《庄子》曰：昔周梦为胡蝶，栩栩然，胡蝶也，不知周也；俄觉，则瞿瞿然，周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此谓物化。
《抱朴子》曰：髻孺背千仅狞蘘逐蛱蝶，越人弃八珍而甘龟蛇。
《金楼子》曰：陈思之文，群才之俊也，而武帝诔之"尊灵永蛰"，明帝颂云"释渝浮轻"。浮轻有似於胡蝶，永蛰颇拟於昆虫，施之尊极，不其蚩乎？
崔豹《古今注》曰：蛱蝶，一名野蛾，一名风蝶。东人谓之挞末，色白背青者是也。其大有如蝙蝠者，或黑色，或赤班，名曰凤子，一名凤车，一曰鬼车。生江南甘橘园中。
《广五行记》曰：晋安帝义熙中，乌伤人葛辉在妻家宿。三更，有两人把火迳至阶前，疑是恶人，便打之，欲下杖，悉化为蝶，缤纷飞散。有一物冲辉腋下，便打倒地。辉少时而死。
《岭南异物志》曰：常有人浮南海，泊於孤岸。忽有物如蒲帆飞过海，揭舟，竞以物击之，如帆者尽破碎坠地。视之，乃蛱蝶也。海人去其翅足秤之，得肉八十斤。啖之，极肥美。
《岭表录异》曰：鹤子草，蔓上春生双虫，只食其叶。越女收於妆奁中，养之如蚕，摘其叶饲之。虫老不食，而蜕为蝶。蝶赤黄色，妇女收而带之，谓媚蝶。
○萤
《毛诗·豳·七月》曰：町畽鹿场，熠耀宵行。(萤火也。)
《大戴礼·夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也；白鸟也者，谓蚊蚋也。其谓之鸟者，重其养也，凡有翼者为鸟。羞也者，进也。
《礼记·月令》曰：季夏之月，腐草为萤。
《尔雅》曰：萤火，即炤。(夜飞，腹下有火。音照。)
《广雅》曰：景天，萤火，磷也。
《续晋阳春秋》曰：车胤，字武子，好学不倦。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
《后汉书》曰：光熹玄年秋，张让、段珪劫少帝及陈留王协走小平津。帝与王夜步，逐萤火光行数里，得民家露车，共乘还宫。
《隋书》曰：大业十二年，炀帝幸景华宫。徵求萤火，得数斛。夜出游山而放之，光遍岩谷。
崔豹《古今注》曰：萤，一名辉夜，一名景辉天，一名熠耀，一名磷粦，一名丹良，一名夜光，一名宵烛。腐草为之，食蚊蚋焉。
《月令》曰：丹鸟羞白鸟。白鸟即蚊也；丹鸟，萤也。
《说文》秦人谓蚊曰蚋。
《淮南万毕术》曰：萤火却马。注云："取萤火裹以羊皮，置土中，马见之鸣，却不敢行。"
祖台之《志怪》曰：昔怀帝永嘉中，谯国丁祚渡江至阴陵界。时天昏雾，在道北有社，见一物如人倒立，两眼垂血，从额下聚地两处，各有升馀。祚与从弟齐声喝之，闽狞蘘不见，立处聚血皆化为萤火数千枚，纵横飞起。
《本草经》曰：萤，一名夜光，一名即照，一名熠耀。
潘岳《萤火赋》曰：烂若飞景之宵游，彗(音卫。)如移星之云流。动集飘扬，灼如随珠。熠龠若丹蕊之初葩，彯颎若流金之在沙。
傅咸《萤火赋》曰：余曾独处，夜不能寝。顾见萤火，意遂有感。於是执以自照，而为之赋。其辞曰："感诗人之攸怀兮，览熠耀於前庭。不以姿质植瞪薄兮，欲增辉乎太清。虽无补於日月，期自竭於陋形。"
○暝蛉
《毛诗·节·小宛》曰：暝蛉有子，蜾蠃负之。(暝蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。负，持也。《笺》云：蒲卢取桑虫之子，负持而去，煦妪养之以成子。)
《毛诗义疏》曰：暝蛉，似步屈，其色青，细小，或在草叶上。土蜂取之，置木穴中，或书卷佳笆筒中，七日而成其子。里语曰：咒云"像我像我"。
陆机《毛诗义疏》曰：暝蛉，犍为文学舍人曰："桑土小青虫也，似步屈。"
郭璞症《方言》曰：尺蠖，又呼步屈。其色青而细小，或在草木叶上，今蜾蠃所负为子者。
《尔雅》曰：暝蛉，桑虫也。(俗谓之桑蟃，亦曰戎女。)
○蠮螉
《尔雅》曰：蜾蠃，蒲卢也。(郭璞症曰：细腰蜂也，俗呼为蠮螉。音咽翁。)
陆机《毛诗疏义》曰：蜾蠃，土蜂，一名蒲卢，似蜂而小腰，故许慎云细腰也。取桑虫负之于木空中、笔筒中，七日而化其子。里语曰：咒云"像我像我"也。
《礼记中庸》曰：哀公问政於孔子，孔子对曰："文武之政，布在方策。其人存则其政举，其人亡则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。(蒲卢，蜾蠃，土虫也。取暝蛉而化之以为子。为政化百姓，亦如蒲卢也。)故为政在人。"
扬子《法言》曰：暝蛉之子殪，而逢蜾蠃，祝曰："类我。"久则肖之矣。速哉！七十子之肖仲尼也。(肖，类也。)
○莎鸡
《毛诗·豳·七月》曰：六月莎鸡振羽。(莎鸡羽成而振迅之。)
陆机《毛诗疏义》曰：莎鸡，如蝗而班色，翅数重，下翅正赤，或谓之天鸡。六月飞而振羽，"索索"声，幽州人谓之蒲错也。
《尔雅》曰：翰，天鸡也。(孙炎注曰：小虫，黑身，赤头，一名莎鸡。郭璞症曰：一名摴鸡也。)
《广志》曰：莎鸡，似蚕蛾而五色，赤曰犨鸡。
○螽斯
《毛诗·螽斯》曰：《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯，不妒忌，则子孙众多也。螽斯羽，诜诜兮。(螽斯，蜙蝑也。)
《毛诗·豳·七月》曰：五月斯螽动股。(斯螽，蜙蝑也。)
○蜙蝑
陆机《毛诗疏义》曰：《尔雅》云："螽斯，蜙(宣龙切。)蝑(相鱼切。)也。"杨雄云："舂黍也，幽州谓之舂箕。角长，青色，斑黑，其股似玳瑁文。五月中以两股相瑳作声，闻数十步。"
《毛诗题纲》曰：螽斯，孟松蝑，一名舂黍，似蝗而小，青色，长股而鸣。喻后妃之性不妒忌，子孙众多。
《尔雅》曰：蜤(音斯。)螽，蜙蝑。(郭璞症曰：蜙<虫从>也，俗呼蝽<虫黍>。)
○蝙蝠
《春秋运斗枢》曰：摇光携则服翼，两头并翔。废江淮山渎之祠，摇光不明，服翼九足。(服翼，附鼠也。)
《孝经援神契》曰：蝙蝠伏匿，故夜食。
《尔雅》曰：蝙蝠，服翼也。(齐人呼为蟙<虫墨>，或谓之仙鼠。职墨二音。)
《抱朴子》曰：千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴乾，末服之，令人寿四万岁。
《玄中记》曰：百岁伏翼，其色赤，止则倒悬。千岁伏翼，色白，得食之，寿万岁。
《水经》曰：交州丹水亭下有石穴，甚深，未常测其远近。穴中蝙蝠大者如乌，多倒悬。得而服之，使人神仙。
《荆州记》曰：宜都夷道县有石穴，穴中有蝙蝠，如乌，多倒悬。
崔豹《古今注》曰：蝙蝠，一名仙鼠，又曰飞鼠。五百岁则色白脑重，集物则头垂，故谓倒挂鼠。食之得仙。
《幽明录》曰：淮南郡有物髡人发。太守朱诞曰："吾知之矣，多置黐(音离。)以途壁。"夕，有数蝙蝠大如鸡，集其上不得去，杀之乃绝。屋檐下已有数百人头髻。
范注《治疟方》曰：蝙蝠七枚，合捣五百下。发日鸡鸣服一丸，乩晷一丸。遇发，乃与粥清一升耳。
○守宫
《毛诗·节·正月》曰：哀今之人，胡为虺蜴？(蜴，螈也。虺、蜴之性，见人则走。)
陆机《毛诗疏义》曰：蜴，一名荣原，水蜴也，或谓之<虫虎>蜼(音濉。)蛇医。如蜥蜴，青绿色，大如指，形状可恶也。
《春秋考异邮》曰：土胜水，故守宫食虿。(宋均曰：守宫生於土，虿藏物，属坎，水也。)
《尔雅》曰：蝾螈，蜥蜴。晰蜴，蝘蜓。蝘蜓，守官也。(转相解，博异语，别四名也。)
《汉书·东方朔传》曰：武帝置守宫盆下，使射之。朔曰："臣以为龙，又无角；谓之为蛇，又有足。跂跂脉脉，善缘壁，若非守宫，即蜥蜴。"上曰："善"。赐帛十匹。
《抱朴子》曰：谓蜥蜴为神龙者，非但不识神龙，亦不识蜥蜴。
又曰：沙砾无量，而珠璧甚鲜；鸱隼屯飞，而鸾凤罕出；虺蜥盈薮，而虬龙希睹。
王充《论衡》曰：禹南济於江，黄龙负舟。舟中人人五色无主，禹乃笑而称曰："我受命於天，竭力以劳万民。生，寄也；世，归也。视龙，犹蝘蜓也。"龙去而亡患。
扬雄《方言》曰：秦晋四夏谓之守宫，其在泽者谓之蜥蜴，南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈，北燕谓之祝蜒。桂林掷晷，守宫大而能鸣者谓之蛤蚧。
许慎《说文》曰：荥蚖，蛇医，以注鸣者也。在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。蜥蜴，守宫也。
《淮南万毕术》曰：守宫途齐，妇人无子。取守宫一枚置瓮中，及蛇衣，以新布密裹之，悬於阴处。百日，治守宫、蛇衣，分等以唾和之，途妇人齐，磨令温，即无子矣。
又曰：守宫饰挪帝，有文章。取守宫新合阴阳者牝牡各一，藏之瓮中，阴乾，百日以饰挪帝，则生文章。与男子合阴阳，辄灭去。
又曰：取七月七日守宫阴乾之，治合，以井花水和，途女人身，有文章，则以丹途之，不去者不淫，去者有奸。
徐怀远《南越志》曰：成阳县树多守宫，大者能鸣，谓之蛤蚧。
郭义恭《广志》曰：守宫，鳞色如蛇，而四足，似蝘蜓，有尺馀蝘蜓，有屋壁间者，有草野者，有石上者。
《博物志》曰：蜥蜴或蝘蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤，捣万杵，以点女人支体，终身不灭，故号曰守宫。
崔豹《古今注》曰：蝘蜓，一曰守宫，一曰龙子，善於树上捕蝉食之。其长细五色者，名为蜥蜴；其短大者，名为蝾螈，一曰蛇医。大者长三尺，其色玄绀，善魅人，一曰玄螈，一名绿螈。
曹叔雅《异物志》曰：鱼跳跃，则蜥蜴从草中下，稍相依近，便共浮水上而相合。事竟，鱼还水底，蜥还草中。
干宝《搜神记》曰：淮南书佐刘雅，梦见青蜥蜴从屋栋落其腹内。因苦腹痛。
《梦书》曰：守宫为寡妇，著垣墙也。梦见守宫，忧寡妇人也。
《吴氏本草经》曰：石龙子，一名守宫，(一名石蜴。)一名山龙子。
扬子云《解嘲》曰：今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？
○蜣螂
《尔雅》曰：蛣蜣，蜣螂也。(郭璞注曰：黑甲虫，啖粪者也。)
张揖《广雅》曰：天柱，蜣螂也。(一作天杜。)
许慎《说文》曰：蜣螂，一曰天柱。
《冲波传》曰：蜣螂无鼻而闻香。
《抱朴子》曰：玄蝉洁饥，不羡蜣螂秽饱。
郭义恭《广志》曰：交州无蜣螂。
崔豹《古今注》曰：蜣螂能以土包粪，转而成丸，庄周所谓"蛣蜣掷昵，在於转丸"者也。(一名蜣螂。)一名结蜣，一名弄丸，一名转丸。
《梦书》曰：蜣螂为忧财辅以行者。梦见蜣螂，忧财粮也。
○白鱼
《尔雅》曰：蟫，(音淫。)白鱼也。(衣、书中虫，一孟丙鱼。音丙。)
张揖《广雅》曰：白鱼，蛃鱼也。
《齐书》曰：明帝初有疾，无辍听览，群臣莫知。及疾笃，敕台省府署求白鱼以为药，外始知之。
《本草经》曰：白鱼，一名衣鱼，治妇人疝疵、小便不利、小儿头中风、项僵，皆宜摩之。生咸阳。
《吴氏本草经》曰：衣中白鱼，一孟覃。
《范汪方》曰：治小便不利，取白鱼二七，捣之，令糜烂，分为数丸，顿服之，即通也。
○螳螂
《易通系卦》曰：螳螂搏蝉之虫，乘寒而杀物，自隐蔽而有所害，捕搏之像也。
《周书时训》曰：芒种之日，螳螂生。不生，是谓阴息。
《韩诗外传》曰：齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮，问其御曰："杆何虫？"对曰："杆螳螂也，为虫知进而不知退，不量力而轻就敌。"公曰："杆为天下勇士矣。"回车避之，勇士归焉。(《淮南子》同。)
又曰：楚庄王将伐晋，告大夫："有谏者死！"孙叔敖曰："臣园中有榆，榆上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在后，欲决狞蘘食之；螳螂方取蝉，不知黄雀在其后也。"
《礼记·月令》曰：仲夏之月，螳螂生。(蔡邕《月令章句》曰：螳螂，虫名，食蝉，杀虫。)
郑玄《礼记注》曰：螳螂，螵蛸母也。王瓒曰："《尔雅》云：'莫貉，螳螂。'同类物色也。今沛鲁以南谓之螳螂，燕赵之际谓之食疣，齐兖以东谓之马敷。
《尔雅》曰：莫貉，螳螂，蛑。(螳螂，有斧虫，江东呼为石螂。蛑，音谋。貉，户各反。)不过，蟷蠰，(蟷蠰，螳螂别名。堂、襄二音。)其子蜱蛸。(一孟尃蟭，螳蠰卵也。蜱章裨。<虫尃>音搏。蟭音焦。)
张揖《广雅》曰：羊羊、蜕蚘，螳螂也。博焦，夷；冒焦，螵蛸也。
华峤《后汉书》曰：蔡雍在陈留。其邻人有以酒食召雍者，比至而酒酣焉。客有弹琴於屏，雍至门，潜听之，曰："嘻！以乐召我而有杀心，何也？"遂反。将命者告主人曰："蔡君向来至门而去。"主人遽自追而问其故，雍具以告。弹琴者曰："我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂失之也。此岂为杀心而形於声者乎？"雍曰："杆足以当之矣。"
《吴越春秋》曰：吴王夫差令於邦中曰："寡人欲伐齐，敢有谏者死！"太子友因讽谏以激於王，以清旦怀丸挟弹从后园而来，衣浃履濡，吴王夫差怪而问之，太子对曰："臣游后园，闻秋蝉之鸣，往而观之，秋蝉登高树，自以为安，不知螳螂超枝缘条、曳要举刃，欲哺其形也。螳螂贪心纬缠，志在有利，不知黄雀盛缘茂林，徘徊枝叶，欲啄螳螂也。"
《庄子》曰：庄周游於雕陵之樊，睹一异鹊，自南方来者，执弹而留之。(宿留，伺蒲般也。)睹一蝉，方得美荫而忘其身。螳螂执翳且搏之，(执草以自翳。)见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真。(真，身也。)庄周怵然曰："噫！物固相累，二类相召也。"捐弹而反走。
又曰：螳螂怒臂以当车辙，不知不胜任也，是才之美者也。(司马彪曰：非不有美才，顾不胜任耳。)
扬雄《方言》曰：螳螂谓之髡，或谓之丁，或谓之羊羊。(郭璞注曰：匠箔东呼龁肮。案，《尔雅》丁应下属，《方言》依此，失其旨。)
许慎《说文》曰：螳螂，不过也，一孟当蠰，一名研父。
邯郸氏《笑林》曰：楚人居贫，读《淮南方》，得螳螂伺蝉，自鄣叶可以隐形。遂於树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自鄣。问其妻曰："汝见我不？"妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，绍云不见，嘿然大喜。赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
《梦书》曰：螳螂为亡人蔽匿草也。梦见螳螂，忧亡命者，
范子《计然》曰：螵蛸出三辅，上价三百。
《吴氏本草经》曰：桑蛸，条，蚀<疒尤>。一名害焦，一名致神农，咸，无毒。
成公绥《螳螂赋》曰：氆翼应时，延颈鹄望。推翳俟前，翘翼高抗。鸟伏蛇腾，鹰击隼放。俯飞蝉而奋猛，跃蟪蛄而逞壮。距车轮而轩翥，固齐侯之所尚。
郭璞《螳螂赞》曰：螳螂气虫，挥斧奋臂。当辙不回，勾践是避。勇士致毙，励之以义。
○蝍蛆
《春秋考异邮》曰：土胜水，故蝍蛆搏蛇。(宋均曰：蝍蛆生土蛇藏物，属校坎。坎，水也，为隐伏。)
《尔雅》曰：莛藜，蝍蛆。(郭璞注曰：似蝗，大腹，长角，能食蛇脑。)
张揖《广雅》曰：蝍蛆，吴公也。
《庄子》曰：蝍蛆甘带。(司马彪曰：带，小蛇也。蝍蛆喜食其眼。)
《抱朴子》曰：南人入山，皆以竹管盛活吴公。吴公知有蛇之地，便动作於管中，如此，则草中便有蛇也。吴公见蛇，能以气禁之，蛇即死。
《淮南子》曰：月照天下，蚀於蟾蜍；螣蛇游雾，而殆蝍蛆。(蟾诸，月中虾蟆也，食月，故曰食於蟾诸。蝍蛆，盖吴公也。殆，犹畏也。)
沉怀远《南越志》曰：绥定县多吴公。其大者能以气吸蜥蜴。
刘欣期《交州记》曰：大吴公出徐闻县界。取其皮，可以冠鼓。(《宋永初记》亦同。)
沉莹《临海异物志》曰：晋安东南吴屿山，吴公千万积聚。或云：长丈馀以作脯，味似大虾。
《岭南异物志》曰：珠崖人，每清明见海中远山罗列皆如翠屏，而东西不定，悉吴公也。
《岭表录异》曰：蜈蚣，《南越志》云："阁者，其皮可以鞔鼓。取其肉曝为脯，美於牛肉。"又云："长数丈，能啖牛。俚人或遇之，则鸣鼓燃火炬以驱逐之。"
陶潜《续搜神记》曰：爰游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血死。游诣之，主人下食，游依常咒愿，一双吴公，长尺馀，便於盘中跳走。游快饮食，安然无他。
王琰《冥祥记》曰：沙门安法开者，北人也。常见吴公长三尺自屋堕地，旋徊而去。
葛洪《遐观赋》曰：吴公大者长百步，头如车箱可畏恶。越人猎之，屠裂取肉，白如瓠，称金争买为羹炙。
○蚯蚓
《河图说徵》曰：黄帝起，大蚓见。
《大戴礼》曰：蚓无爪牙之利、筋脉之强，上食埃土，下蚁蘭泉，用心一也。(《文子》、《孙卿子》、《淮南子》同。)
《礼记·月令》曰：孟夏，蝼蝈鸣。后五日，蚯蚓出。冬至之日，蚯蚓结。
《孝经援神契》曰：蚓无食劳无势，故无心。
《尔雅》曰：螼(羌引切。)蚓，蜸蚕。(他典切，即蜿蟺也。江东呼寒蚓。)
《后汉书》曰：王玄说隗嚣曰："神龙失势，还与蚯蚓同。"
《帝王世记》曰：黄帝时，蚓大如虹。
《淮南子》曰：太阴在上，蚯蚓结，为阳候。
《抱朴子·军术》曰：蚯蚓见军中尤多者，军罢，又宜备反叛。
《慎子》曰：腾蛇游雾，飞龙乘云。云罢雾除，与蚯蚓同。失所乘故也。
《吕氏春秋》曰：黄帝时见大螾，土气胜，故其色尚黄。(高诱曰：螾，蚯蚓也。)
《淮南万毕术》曰：苓皮蚓脂，鱼鳖自聚。注曰：取苓皮之渍水斗半，烧石如炭状，以碎蚓脂中。已，置苓皮死晷。七日已，置沼，则鱼鳖自聚矣。
杨泉《物理论》曰：检身止欲，莫过於蚓。此志士所不及也。
郭义恭《广志》曰：闽越江北山间，蛮夷啖蚯蚓脯为羞。
崔豹《古今注》曰：蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺。善长吟於地中，江东谓为歌女，或谓鸣砌。(蜿蟺，苑善二音。)
《述异记》曰：刘德愿兄子太宰从事中郎道存，景和玄年五月，忽有白蚓数十，登其斋前砌上，通身白色，人所未常见也。蚓并张口吐舌，大赤色。其年八月，与德愿储诛。
刘敬叔《异苑》曰：孟州王双，宋文帝玄嘉初，忽不欲见明。常取水沃地，以菰蒋复氏，眠息饮食悉入中。云恒有女着青裙白领巾来就其寝。母听闻荐下历历有声，发之，见一青色白领蚯蚓，长二尺许。云此女常以一奁香见遗，气甚清芬。奁乃螺壳，香则菖蒲根。於时咸谓双暂同阜螽矣。
《广五行记》曰：陈后主时，隋军至江，蚯蚓尽出，森然如植箭。陈氏，水乡；蚯蚓，土虫像。陈氏自称土德，尽出，倾其窟穴，以曲归直。是岁隋平陈。
又曰：隋炀帝大业中，河间妇人养姑不孝。姑两目暗，妇切蚯蚓为羹以食之，姑怪其味，窃藏一脔以示儿。儿还见，欲送妇诣县。未及，而雷震其妇，俄而从空落，身如故，而易头为白狗头。
郭景缚《蚯蚓赞》曰：蚯蚓土精，无心之虫。交不以分，媱於阜螽。触而感物，无乃常雄。
《吴氏本草经》曰：蚯蚓，一名白颈螳螾，一名附引。
葛洪《疗喉卒肿方》曰：用白颈蚯蚓十四枚，捣以途喉外，立愈。
陶弘景《集注本草经》曰：白颈蚯蚓，一名土龙，生蜚谷平土。白颈者，是其老大耳。
○螔蝓
《尚书大传》曰：钜定螺。(郑玄曰：钜定，泽也。今属乐安，故有县属齐。螺，蜗牛也。)
《礼记·内则》曰：蜗醢而菰食。
《尔雅》曰：蚹蠃螔蝓。(郭璞症曰：音移臾，即蜗牛也。)
张揖《广雅》曰：蠡蠃、蜗牛、螔蝓也。
《庄子》曰：有国於蜗之左角者曰触氏，有国於蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。
许慎《说文》曰：蜗，一曰螔蝓。
《山海经》曰：清要之山，北望河曲，是多倮累。(郭璞注曰：倮累，蜗牛也。)
陶弘景《集注本草经》曰：螔蝓，味咸，寒，无毒。一名陵蠡，一名土蜗，一名附蜗。生泰仙池泽，生阴地沙石垣下。螔蝓入三十六禽限，又是四种角之例，营室之精矣。
○蝎
《毛诗·鱼藻·彼都人士》曰：彼君子女，卷发如虿。
《毛诗义疏》曰：虿，一名杜伯。河内谓之蚊，幽州谓之蝎。
《左传·僖二》曰：臧文仲曰："蜂虿有毒，而况国乎？"
又《昭二》曰：郑人谤子产曰："其父死於路，已为虿尾。"
《大戴礼》曰：神人国有蜂虿，不螫婴儿。
张揖《广雅》曰：杜伯，蠹，虿，蝎也。
《说文》曰：虿，毒虫也。
《魏志》曰：彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻吟无赖。华佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寝。但旁人数为易汤令暖，其日即愈。
《北史》曰：齐后主诏锁南阳王绰赴行在所，至而宥之。问："在州何者最乐？"对曰："多取蝎，将咀汉，看时妓阒。"后主即夜索蝎一斗，比晓得二三升，置诸浴斛，使人祼卧斛中，号叫宛转。帝与绰临观，喜噱不已，谓绰曰："如此乐事，何不早驰驿奏闻？"绰由是大为后主宠。
《唐史》曰：剑南本无蝎。常有人任主簿，将掷炅。今呼为主簿虫。
《庄子》曰：老聃曰："三皇掷戟，上悖日月之明，下暌山川之精，中隳四时之施。其智惨於{刀虫}蝎之尾，而犹自以为圣人，不可耻乎？"
唐景《龙文馆记》曰：上巳日，上幸於渭滨，宴侍臣。其日，赐侍臣等柳棬各一，云带之宽{刀虫}毒，辟温气。
干宝《搜神记》曰：安阳城南有亭，宿者辄死。有书生入亭宿，明，掘得蝎，大如琵琶，毒长数尺。亭遂安静。
《葛洪方》曰：蝎，中国屋中多，江东即尾蘙。
稽含《遇虿赋序》曰：玄康二年，余中夜遇{刀虫}，客有戏余曰："俗谚云：过满百，为{刀虫}戍螫。斯言信哉！"虽内省不疚，而逢此害，喟然而叹，遂作赋。
○蚁
焦赣《易林·震之蹇》曰：蚁封户穴，大雨将集。
又《复之萃》曰：蜱蜉戴怨，不能上山。却推趹蹶，损伤其颜。
《韩诗外传》曰：夫吞舟之鱼大矣，荡而失水，则为蚁所制。
《大戴礼》曰：十二月，玄驹贲。(蚁也。贲者，走於地中也。)
《周官》曰：馈食之豆，蜃蚳醢。(蜃，蛤也。蚳，蚁子也。)
《礼记檀弓》曰：子张之丧，公明仪为志焉。褚幕丹质，蚁结於四隅。(郑玄注曰：画褚之四角，其文如蚁行涂却相交错也。蚁，蚍蜉也。殷之蚁结，似今之蛇文画也。)
又《内则》曰：蚳醢。(蚳，蚍蜉子也。)
又《学记》曰：蚁子，时术之，其此之谓乎？(蚁，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳。时蜉之所为其功，乃复成大垤也。)
《尔雅》曰：蚍蜉，大蚁。(俗呼为马蚍蜉。)小者蚁。(齐人呼蚁蚁蛘。)龚，(音龙。)朾(直耕切。)蚁。(赤驳蚍蜉。)螱(音尉。)飞蚁。(有翅。)其子蚳。(蚳，蚁卵。《周礼》曰：蜃蚁酱。)
《后汉书》曰：钜鹿张角贼起，皆着黄巾为标帜，时人谓之黄巾，亦名为蛾贼。(蛾音鱼绮切，即蚁字。喻贼众多，故以为名。)
张勃《吴录》曰：九真移风县有赤絮胶人，视土知有蚁，因垦发，以木枝插其中，则蚁缘而生漆，坚凝如螳螂子螵蛸也。折漆以染絮，其色正赤，所作赤絮则此胶也。
《孟坚》曰：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。
《庄子》曰：函牛之鼎沸，蚁不得置一足焉。(喻圣主之法明，奸至不敢蹈也。)
又曰：东郭子问庄子曰："道安在？"织子曰："道在蝼蚁。"
又曰：吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能苦之。
《孙卿子》曰：不食者蚁，不饮者蜉蝣。
《韩子》曰：桓公伐孤竹，行山中，无水。隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤寸而有水。"乃掘，遂得水。
又曰：千丈之堤，以蝼蚁之穴而溃。
又曰：以骨去蚁，蚁愈多；以肉驱蝇，蝇愈至。
《吕氏春秋》曰：吞舟之鱼，陆处不胜蝼蚁。
《淮南子》曰：千里之堤，以蝼蚁之穴漏；而百寻之屋，以突隙之熛焚。(突，灶突也。)
《抱朴子》曰：鸡有专栖之雄，雉有擅泽之鷮，(音娇。)蚁有兼弱之智，蜂有攻寡之计。人相役御，亦犹是耳。
又曰：周髀家云："天圆如张盖，地方如棋局，而旁转如推磨，日左行，月右行，随而左转，如推於磨。蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不舒磨，以左回焉。"
又曰：百寻之山，焚於分寸之飚；千丈之陂，溃於一蚁之穴。
《符子》曰：东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游於沧海。腾跃而上，则千云之峰类迈於群岳；沉没而下，则隐天之丘潜蟜於重川。有蚳蚁闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出，群蚁将反。遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸地，雷震。群蚁曰："杆将鳌之作也。"数日，风止雷默，海中隐如岳。群蚁曰："彼之冠山，何异我之戴粒？逍摇封壤之颠，伏乎窟穴也。"
《山海经》曰：朱蚁，其状如蚁，(郭璞曰：蚁，蚍蜉。)在昆仑之虚。
京房《易妖占》曰：蚁无故当道，若门户城郭聚土，水且伤人。
扬雄《方言》曰：蚍蜉，齐鲁之间谓之蚼蟓，(音驹养。)西南梁益之间谓之玄驹，燕谓之蛾咩。楚郢以南，蚁土谓之封。
王充《论衡》曰：人坐峦莹之上，察地之蝼蚁，尚不见其体，安能闻其声？何则？蝼蚁之体细，不若人形。夫声音孔气不能达也。今天之崇高非直峦莹，人体陛甓天，非若蝼蚁於人也？谓天闻人之言，随善恶，为吉凶，误矣！
《扬子法言》曰：食如蚁，衣如华，不以泰乎？
刘义庆《世说》曰：殷仲堪父，病虚悸，闻床下蚁动，云是牛斗。孝武不知殷父，问："有一殷病如此不？"仲堪流涕而起曰："臣进退惟谷。"
郭义恭《广志》曰：有飞蚁，有木蚁，古曰玄驹者也。又有黑黄大小数种之蚁。
刘欣期《交州记》曰：大和中，人有至武岭，穴中有大蚍蜉，甚大。
《西京杂记》曰：长安化度废寺内有礓(音畺)石，径二尺馀，孔穴通连，若栏椅峦莹之状，号曰蚁宫。常云於中见蚁，金色，其大若蜂，动逾万计，乃掘及泉，因得此石。
张茂先《博物志》曰：蚁知将雨。
伏侯《古今注》曰：汉光武建武玄年，山阳有小虫，类人形，甚众。明日，皆悬树枝而死，乃大蚁也。
崔豹《古今注》曰：牛亨问："蚁曰玄驹，何也？"答曰："河内人无何而见有人马数千万骑，皆大如黍米，旋动涂却，从朝至暮。家人以火烧杀之，人皆是蚊蚋，马皆成大蚁。故今人呼蚊蚋曰黍民，蚁曰玄驹。《扬子法言》曰：'吾见玄驹'是也。"
扬孚《异物志》曰：鲮鲤吐舌，蚁附之，因吞之。又开鳞甲，使蚁入其中，乃奋迅则舐取之。
刘敬叔《异苑》曰：桓谦，字敬祖。太玄中，忽有人皆长寸馀，悉被铠持槊、乘具装马自坎中出，缘机登灶，寻饮食之所。或有切肉，辄来丛聚，力所能胜者，以槊刺取，径入穴。蒋山道士朱应子，令以沸汤浇所入处，寂不复出。因掘之，有斛许大蚁死在窟中。谦后以门衅同灭。
《古今五行记》曰：后魏显宗天安玄年六月，兖州有黑蚁与赤蚁交斗，长六十步，广四寸。赤蚁断头而死。黑主北，赤主南。时齐明帝杀少帝子业而自立，大为魏军所破。东魏孝静帝武定四年，邺下有黄蚁与黑蚁斗。黄，东魏戎衣色；黑，西魏戎衣色。是时黄蚁尽死。时高欢围玉璧，五旬不拔。欢疾，班师而薨。
《岭表录异》曰：岭南蚁类极多，有席袋贮蚁子巢鬻於市者。蚁巢如薄絮囊，皆连带枝叶，蚁在其中，和巢而卖，有黄色大於常蚁而脚长者。云南中柑子树无蚁者实多蛀，故人竞买之，以养柑子。
又曰：交广溪涧间，酋长得收蚁卵，淘择令净，卤以为酱。或云其味酷似肉酱，非官客亲友不可得也。
《梦书》曰：蚍蜉为小盗衔食行也。梦见蚍蜉，小盗众也。
《神光占》曰：行造酒家，蚁聚中庭，急去之。
应璩《百一诗》曰：大魏承衰敝，复欲密其罗。蚍蜉犹见得，何云鳅与虾？狴犴既已备，倏复置黄沙。
《楚辞·招魂》曰：南方赤蚁若像，玄蚁若灵壶。
应璩《与曹昭伯笺》曰：空城寥廓，所闻者悲风，所见者鸟雀。其陈司空为邑宰，所在幽闲，独坐愁思，幸赖游蚁，以娱其意；以今况之，知不虚矣。
郭璞《蚍蜉赋》曰：饰殷人之丧舆，在四隅而交结。济齐桓之穷师，由山东之高垤。感萌阳以潜步，知将雨而封穴。伊斯虫之愚昧，乃先识而似哲。
又《蚍蜉赞》曰：蚍蜉丝〈缺〉，虫之不才。感阳而出，应雨讲台。物之芜坏，自然知来。
○蜘蛛
焦赣《易林·未济之蛊》曰：蜘蛛作网，以司行旅；青蝇嚵啖，以求膏腴。
又《纠戤遁》曰：蜘蛛南北，巡行网罟。杜季利兵，伤我心膂。
《毛诗·豳·七月·东山》曰：蟏蛸在户。(蟏蛸，长踦也。)
《诗义疏》曰：一名长脚。荆州河内谓之喜子，云此虫来着，当有亲客至。亦如蜘蛛，为网罗居之。
《诗义问》曰：蟏蛸，长足蜘蛛也。
刘芳《毛诗义筌》曰：蟏蛸，长<虫奇>，音崎岖之崎。小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。
《尔雅》曰：次蠹，(音秋)。蜘蛛。蜘蛛，蛛蝥。(音矛。)土蜘蛛，(在地中布网。)草蜘蛛。(络幕草间。)蟏蛸，长踦。"(音崎。小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。)
张揖《广雅》曰：鼄蝥，罔工，蠾<虫臾>，毒蜍也。
《魏志》曰：馆陶令诸葛原迁新兴太守，管辂往祖饯之，宾客并会。原自起，取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中，使射复。卦成，辂曰："第三物觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此蜘蛛也。"举坐惊喜。
《抱朴子》曰：太昊师蜘蛛而结网。
又曰：或以赤班蜘蛛及七种水鸟，以合冯夷水仙丸服之，亦可以居死晷。又以途足下，则可以步行水上也。
《符子》曰：晋公子重耳奔齐，与五臣而游乎大泽掷晷。见蜘蛛布其网，曳其网而执豸以食之。公子重耳观之，顾谓其臣咎犯曰："杆虫也，智植怠者矣，而犹役其智，曳其网而执豸以食之。况乎人之有智，而不能廓垂天之网，布络地之网，以供方丈之御，是曾不如蜘蛛掷昵，孰可谓之人乎？"咎犯曰："公子慎勿言也，终行之，则有邦有嗣矣。"
《金楼子》曰：衬搡龚舍，初随楚王朝宿未央宫，见蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗，四面萦罗网，有虫触之而罥者，退而不能得出焉。舍乃叹曰："吾生亦如是耳。仕宦者，人之网罗也，岂可淹岁？"於是挂冠而退。时人笑之，谓舍为蜘蛛之隐。
扬雄《方言》曰：蜘蛛，朱蝥也。自关而西秦晋之间谓之蛛蝥，(匠箔东呼蝃蝥，音掇。)自关而东赵魏之郊之谓掷戛蛛，或谓之蠋蝓。(烛臾两音。)嘱蝓者，朱儒语之转。北燕朝鲜洌死戤间谓之毒蛇。(齐人又呼为杜公，亦言网公，音毒。)
束晳《发蒙记》曰：蝇生积灰，蜂出蜘蛛，腐木为萤火，蛴螬出朽刍。
皇甫谧《帝王世纪》曰：汤出，见罗者。汤下车，命解其三面而置其一面，更教之祝曰："昔蛛蝥作网，今人学结。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；吾取其犯命者。"
郭璞《洞林》曰：流移道路，诸人并欲令郭璞射复，人人自持五月五日蜘蛛诸。物悉验，遂不复射。
《淮南万毕术》曰：蜘蛛途布而雨自晞。取蜘蛛置瓮中，食以膏，百日，煞以途布，而雨不能濡也。
又曰：取蜘蛛与水狗及猪肪置瓮中，密以新缣，仍悬室。后百日视之，蜘蛛肥，杀之，以途足，涉水不没矣。又一法：取蜘蛛二七枚内瓮中，合肪百日，以途足，得行水上，故曰："蜘蛛途足，不用桥梁。"
王充《论衡》曰：观夫蜘蛛之丝，以网飞虫也，人之用诈安过之？
郭义恭《广志》曰：草蜘蛛在草上，色青；土蜘蛛在地上，春行草间，索索履地。
《西京杂记》曰：樊哙问陆贾曰："古帝王人君皆云受命於天，云有瑞应。岂然乎？"贾曰："有之，夫目瞤得酒食，火花得钱财。乾鹊噪，行人至；蜘蛛集，百事喜。小故犹徵，大亦宜然。故目瞤则咒之，乾鹊噪则喂之，蜘蛛集则放之。况天下之大宝，人君重位，非天命何以得之？"
刘敬叔《异苑》曰：陈郡殷家养子名琅，与一婢结好。经年，婢死，后犹往来不绝。后夕见大蜘蛛，形如斗盘，缘床就琅，便宴尔怡悦。母取而杀之，琅性理遂僻。
刘义庆《幽明录》曰：某郡张甲者，与司徒蔡谟有亲，侨住谟家。暂行数宿，过期不反。谟昼眠梦甲云："暂行忽暴病，患心腹病痛，胀满不得吐下，某时死。"主人殡殓，谟悲涕相对。又云："我病名乾霍乱，自可治之，但人莫知其药，故令死耳。"谟曰："何以治之？"甲曰："取蜘蛛生断去脚，吞之则愈。"谟觉，使人往甲行所验之，果死。问主人病时日，皆与梦符。后有乾霍乱者，试用辄差。
《广五行记》曰：蜘蛛集於军中及人家，有喜事。
《梦书》曰：蜘蛛为大腹，其性然也。梦见蜘蛛，忧怀任妇人也。
葛洪《治疟方》曰：取蜘蛛一枚着饭中，吞即愈。
成公绥《蜘蛛赋》曰：独高悬以浮处，遂设网於四隅。南连大庑，北接华堂。左凭广厦，右依高廊。吐丝属绪，目引结纲。纤罗络漠，绮错交张。云举雾缀，以待无方。
张望《蜘蛛赋》曰：余啸咏蓬庐，傲步丘园，览蜘蛛之为虫焉，乘虚运巧，构不假物，欲足性命，萧然靖逸，良可玩也。伊蜘蛛之为虫，纵微性乎天壤。禀妙造于化灵，忽无碍而无想。吐自然之纤绪，先皇羲而结网。凭轻虏馛隐显，应大明之幽朗。
○缢女
《尔雅》蜆，缢女也。(孙炎曰：小黑虫，赤头，三辅谓之缢女。此虫多，民多缢死。郭璞症曰：喜自经死，故曰缢女。)
《异苑》曰：缢女，虫也，一孟见，长寸许，头赤身黑，恒吐丝自悬。昔齐东郭姜既乱崔杼之室，庆封杀其二子，姜亦自经。俗传此妇骸化而为虫，故以缢女为名。
○马蚿(音贤)
《尔雅》：蛝，(音闲。)马践(仕板切。)也。(郭璞注曰：马蠲蚐也。俗呼马<虫逐>，蚐音均。)
张揖《广雅》曰：蛆(子鱼切。)蟝，(强鱼切。)马<虫逐>。(音逐。)马<虫逐>，马蚿也。
《宋书》曰：王素声誉甚高。山中有蚿，其声清长，听之使人不厌，而其形甚丑。素乃为《蚿赋》以自况。
《鲁仲猎萦》曰：谚云：百足虫，三断不蹶者，持之者众。
《文子》曰：善用人者，若蚿之足，众不相害。(《淮南子》同。)
《庄子》曰：夔怜蚿，蚿怜蛇。夔谓蚿曰："吾以一足趻(士今切。)踔(敕卓切。)而行，子无如矣。今子使万足，独奈何？"蚿曰："不然。子不见夫唾乎？喷则大者如珠，小者如露。今予动吾天机，不知所以然。"(司马彪曰：北燕谓蚿为且渠也。)
《淮南子》曰：季夏，草为蚈。(草得阴而死，极阴中反阳，故化为蚈。蚈，马蠸也。蠸音权。)
又曰：良将之卒，若虎之牙，若兕之角，若鸟之羽，若蚈(音牵。)之足。(蚈，马蠸也。)
又曰：蚈足众，走不及蛇。物固有小不如大也。
《明堂月令》曰：腐草为蠲。
扬雄《方言《曰：北燕，马蚿谓之蛆蟝。
张茂先《博物志》曰：马蚿，一名百足。中断则头尾各异行而去。
《本草经》曰：马陆，一名百足。
《吴氏本草经》曰：一名马轴。
○蝔
《淮南子》曰：蝔知将雨。(高绣曰：蝔，虫也，大如笔管，长三寸馀。蝔音皆。)
○竹虫
《淮南万毕术》曰：竹虫饮人，自言其诚。(竹虫三枚，竹黄十枚，治之。欲得人情，取药如大豆，烧酒中，饮之，不令醉。以问其事，必得其实也。)
○蓼虫
孔丛《蓼虫赋》曰：睹兹茂蓼，纷葩吐荣。爰有蠕虫，厥状似暝。群聚其间，食之以生。悟物托事，以况乎人。幼长斯蓼，莫知其辛。
○蛴螬
《毛诗·硕人》曰：肤如凝脂，领如蝤蛴。(蝤蛴，蝎虫也。)
陆机《毛诗疏义》曰：蛴螬生粪中。
《尔雅》曰：蟦，(音汾。)蛴螬也。(郭璞症曰：在粪土中者。)蝤蛴，蝎。(在木中有也。今虽通名之为蝎，所在异也。)
《庄子》曰：乌足根为蛴螬。(司马彪曰：乌足，草名，生瞬颠。音齐曹也。)
《淮南万毕术》曰：委吵劣螬。(以秋冬获黍，置沟中，即生蛴螬也。)
王充《论衡》曰：蛴螬化为复育，复育转为蝉。
扬雄《方言》曰：蠀螬谓之蟦，(蜚翠。)自关而东谓之蝤蠀，(酋资两音。)或谓之卷属，(书卷。)或谓之蝖。(亦呼堂齐，或呼地蚕。宣斛两音。)梁益之间谓之蛒，(音格。)或谓之蝎，或谓之蛭(音质)蛒。秦晋之间或谓之蠹，或谓之天蝼。(案，《尔雅》云：，天蝼。谓蛞蝼耳。而《方言》以为蝎，未详其义也。)
《博物志》曰：蛴螬以背行，駃於用足也。
祖台之《志怪》曰：吴中书郎盛冲至孝。母王氏失明，冲暂行，敕婢食母。婢乃蒸蛴螬蒸食之，王氏甚以为美，而不知是何物。儿还，王氏语曰："汝行，婢进吾一食，甚甘美，然非鱼非肉。汝试问之。"既而问婢，服食是蛴螬。冲抱母恸哭，母目霍然立开。
《本草经》曰：蛴螬，一名蟦齐，主治血痹。
○蝼蛄
《子然》曰：有一人身着练单衣袷直造席，捧手与子然语。子然问其姓名，即答云："仆姓卢明宄，家在壈溪边，临水。"复经半牙晷，其作人掘田塍西沟边蚁蛭，忽见大坎沟中，蝼蛄将近斗许，而有数头极壮，一个弥大。子然至是始悟曰："近日客卢钩，反音则蝼蛄也；家在壈溪，即西坎也。"悉灌以沸汤，自是遂绝。
《搜神记》曰：庐陵太守平原庞企，字子及。自说其乃祖非罪系狱时，有蝼蛄虫行其左右，谓曰："尔有神，当活我。"因投饭与之，食尽复来，形稍大，数日形如豚。及当刑，蝼蛄夜掘壁为孔以出。故庞氏常祠蝼蛄。
葛洪《治箭钩在咽喉不出方》曰：用蝼蛄脑涂之，即出。
范汪《治不得小便方》曰：取蝼蛄大者二枚，断取体下，以一升水渍之，去皮饮之，须臾便通。
《本草经》曰：<虫留>蛄，一名天蝼，一名螜，产难出，刺在肉中，溃痈肿，下哽咽，解毒，愈恶疮。
陶弘景《本草经》曰：蝼蛄，味咸，寒。取自出者，其自腰以前甚涩，主止大小便。
○尺蠖
《周易·下系辞》曰：尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。
《尔雅》曰：蠖，蚇蠖。(今蝍<虫就>也。)
《晏子春秋》曰：弦章谓景公曰："尺蠖食黄即身黄，食苍即身苍。"
《说文》曰：尺蠖，曲信虫。(信音申。)
《方言》曰：蠀(音资。)<虫就>(子六切。)谓之尺蠖。(郭璞注曰：步屈也。)
曹子建《长歌行》曰：尺蠖知屈伸，体道识穷达。
傅休奕《潜通赋》曰：蠖屈体以求伸兮，龙阶木而升云。
鲍明远《尺蠖赋》曰：智哉尺蠖！观机而作。伸非向厚，诎非今薄。静值泉渟，机躁遇风惊。起轩躯而旷莽，伏累气而并形。冰炭弗触，韦刃靡迕。逢险蹙迹，值夷舒步。忌好退之见猜，哀必进之为蠹。每骧首以瞰途，常景行而翻路。故身不豫托，地无前期；从方而应，何虑何思？是以军算慕其权，国容拟蒲颁，高贤图之隐沦，智士以之藏见。笑蛇灵之久蛰，羞龙德之方战。
郭璞《尺蠖赞》曰：贵有可贱，贱有可珍。嗟兹尺蠖，体此屈伸。论配龙蛇，见叹圣人。
张协《七命》曰：鹪<冥鸟>飞而生风，尺蠖动而成响。
○蟾蜍
《春秋运斗枢》曰：政纪乖，则蟾蜍月精，四头感翔。(感翔，为妖。)
《韩诗外传》曰：鱼网之设，鸿则罹之；燕婉之求，得此戚施。(薛君曰：戚施。蟾蜍，□□喻丑恶。)
《文子》曰：蟾蜍辟兵，寿在五月之望。
《淮南子》曰：月照天下，而蚀於蟾诸；腾蛇游雾，而殆於蝍蛆。(蟾诸，月中虾蟆，食月，故曰食於蟾诸。殆犹畏也。蝍蛆，蟋蟀，《尔雅》谓之蜻{列虫}之大腹也，上蛇，蛇不敢动，故曰殆于蝍蛆。)
《抱朴子》曰：蟾蜍寿三千岁。
又曰：肉芝者，谓万岁蟾蜍。头上有角，领下有丹书'八'字再重。以五月五日日中时取之，阴乾，百日，以其足画地，即为流水。带其左手於身，辟五兵。若敌人射已者，弓弩矢皆反还自向也。
又曰：辟兵法，或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下有'八'字者血，以书所持之刀剑。
《玄中记》曰：蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁。又能食山精。
张衡《灵宪》曰：羿请不世之药於西王母，姮娥窃之以奔月。遂托身于月，是为蟾蜍。(《淮南子》同。)
《河图》曰：蟾蜍去月，天下大乱。
《西京杂记》曰：广川王发晋灵公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，如新玉，取以盛水滴砚。
崔实《四民月令》曰：五日取蟾蜍，可治恶疽疮。
傅玄诗曰：蟾蜍食明月，虹霓薄朝日。
○虾蟆
《易通卦验》曰：夏至小暑，虾蟆无声。
《山海经》曰：藟(音讠耒。)山，湖水出焉，东流注於食水，其中多活师。(科斗也。《尔雅》或曰活东也。)
《尔雅》曰：蟼蟆，(郭璞注曰：蛙类。音惊，亦曰景。)科斗，活东。(虾蟆子也。)
《周礼·秋官下》曰：蝈氏掌去蛙黾。焚牡菊，以灰洒之，则死。(齐鲁之间谓蛙为蝈。黾，耿黾也。蝈与耿黾尤怒鸣而聒人耳，故去之。)
《汉书》曰：武帝玄鼎五年秋，蛙与虾蟆俱斗。是岁，四将军、众十万征南越，开九郡。
《后汉书》曰：马援为隗嚣使公孙述，归，谓嚣曰："子阳，井底之蛙耳，(言述志识偏狭，如坎纠戤蛙。事见《庄子》。)而妄自尊大。不如专意东方。"
《东观汉记》曰：彭宠堂上闻虾蟆声，在火炉下，凿地求之，无所得。宠为奴所杀。
张璠《汉记》曰：灵帝铸天禄虾蟆，吐水於平昌门外桥东，注入宫。又作翻车渴乌，施於桥西，洒南北郊。
《晋书》曰：有蛙鸣于华林园。惠帝问左右曰："为官乎？为私乎？"侍中贾胤对曰："在官地为官，在私地为私。"
《宋书》曰：张畅弟收，常为猘犬所伤，医云："食虾蟆脍。"收甚难之，畅含笑先常，收因此乃食，创亦即愈。
《南史》曰：沉僧昭，别名法朗，少事天时岳士。梁武陵王纪为会稽太守，宴坐池亭，蛙鸣聒耳。王曰："殊废丝竹之听。"僧昭咒厌十许，口便息。及日晚，王又曰："欲其复鸣。"僧照曰："王欢已阑，令汝鸣。"即便嗅胂ｘ。
又齐书曰：卞彬《虾蟆赋》云："纡青拖紫，名为蛤鱼。"世谓比令仆也。又云："蝌斗惟惟，群浮暗水。惟朝继夕，笔役如鬼。"比令史咨事也。
《南史·孝义传》曰：丘杰，字伟峙，吴兴乌程人也。年十四遭母丧，以熟菜有味，不常於口。岁馀，梦见母曰："死亡是分宾狞呯，何事乃尔荼苦？汝啖生菜，遇虾蟆毒，灵床前有三丸药，可取服之。"杰惊起，果得瓯，殴中有药，服之，下科斗子数升。
《三国典略》曰：周天和二年，齐武安妖人与其徒伪云："盲躄，因饮泉水，下得金佛，其疾并愈。"於是远近信之，男女雾集，死晷有老黄虾蟆殴如金色，乍出乍没。齐武成及百官已下，莫不饮之。
《隋书》曰：炀帝在东宫，宫中数有妖变，乃命卫尉少卿萧吉禳邪气，於宣慈殿坐祭神。是时孟冬，地久无水，乃有虾蟆从西南来，入至坐，忽然而失。
《文子》曰：禽子曰："多言有益乎"？墨子曰："虾蟆蛙黾，日夜恒鸣，口乾舌擗，然而不听；今观晨鸡，待旦而鸣，天下俱动。多言何益？惟其言之时也。"
《韩子》曰：越王勾践欲伐吴，欲民轻死。出，见斗蛙，乃下轼。从者曰："王何敬也？"曰："以其有勇气故也。"其后国人轻命死战。
《淮南子》曰：夫虾蟆为鹑，水虿为蟌，(音聪。)皆生於非其类。(老虾蟆化为鹑，死晷虿化为蟌。蟌，蜻蜓也。)惟圣人能知其化。
又曰：兰芝以芳，(芳，香也。)未常见霜。鼓造辟兵，寿尽五月之望。(鼓造，盖谓枭，一曰虾蟆。今世人五月望作枭羹，亦作虾蟆羹。)
《国语》曰：赵襄子以尹铎有宽政於晋阳，其心必和，乃守晋阳。后晋师围而灌之，沉灶生蛙，民无叛意。
《神仙传》曰：葛玄指虾蟆使舞，皆应弦节，使止乃止。
《燕丹子》曰：太子自喜得荆轲，永无秦忧，日与轲之东宫临池而观。轲拾砖投蛙，太子令人奉盘金以进。
《物理论》曰：夫虚无之谈，尚其华藻，此尾於春蛙秋蝉，聒耳而已。
《风俗通》曰：肃肃，虾蟆掉尾。俗说虾蟆一跳八尺，再跳丈六。从春至冬，袒裸相逐，无他所作，掉尾肃肃。谨案：虾蟆既处死晷，其尾又短，正能使掉之，岂能肃肃乎？原其所以，当言夏马，患蚋，掉尾，振击，常肃肃也。"虾蟆"、"夏马"，音相似。
崔豹《古今注》曰：科斗，虾蟆子也。一名悬针，一名玄鱼。形圆、有尾，闻雷则尾脱脚生也。
《广五行记》曰：怀州凝真观端闳下柱已五十馀年。道士往往闻有虾蟆声，不知何处。后因柱朽坏，以他柱易之，斫之，於柱中得一虾蟆。其柱又无孔隙。
《岭表录异》曰：唐林蔼为高州太守。有乡野小儿牧牛，闻田中有蛤鸣，(蛤即大虾蟆。)牧童遂捕之。蛤跃入一穴中，遂掘之，乃蛮酋冢也。得一铜鼓，其色翠绿，土蚀数处损缺，其上隐砌狞垽铸蛙黾之状。疑其鸣蛙即铜鼓精也。
《楚辞·七谏》曰：虾蛙游於药池。(芳药之池。)
成公绥《阴霖赋》曰：百川泛滥横潦流，灶中生蛙庭运舟。
○蟋蟀
《易通系卦》曰：蟋蟀之虫，随阴酉恤，居壁向外，趣妇爬戩绩，女工之像。今失节不居壁，似女事不成，有淫佚之行，因夜为奸，故为门户。夜开门户，人之所由出入；今夜不闭，明非也。
《易通卦验》曰：立秋，蜻(音精。)蛚(音列)鸣；白露下，蜻蛚上堂。
京房《易妖占》曰：七月建申为夷，则蟋蟀鸣。
《毛诗·冬蟀》曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。今我不乐，日月其除。
又《豳·七月》曰：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。(《笺》云：自七月至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。言将寒有渐，非卒来也。)
陆机《毛诗疏义》曰：蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光泽如漆，有角翅。一名蛩，一名蜻蛚。楚人溭之王孙。幽州人谓之促织，督促之言也，里语曰："趣织鸣，懒妇惊。"
《诗义问》曰：蟋蟀，食蝇而化成也。
刘芳《毛诗义筌》曰：蟋蟀，今促织也，一名蜻蛚。楚谓之蟋蟀，或谓之蛩，南楚谓之王孙也。(《方言》同。)
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，或谓之蛩，亦谓之蜻蛚，斯螽、莎鸡之类。
《礼记·月令》曰：季夏之月，蟋蟀居壁。
《春秋考异邮》曰：立秋，趣织鸣。(宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋，女功急，故趣也。)
《春秋潜潭巴》曰：蟋蟀集，天子无远兵。
《春秋说题辞》曰：趣织为言趣织也，织兴事遽，故趣织鸣，女作兼。
《尔雅》曰：蟋蟀，蛩也。(郭璞注曰：今促织也，亦名蜻蛚也。)
《周书·时训》曰：小暑之日，温风至；又五日，蟋蟀居壁。
袁宏《后汉书》曰：崔骃上书曰："窃闻春阳发而仓庚鸣，秋风厉而蟋蟀吟，鸣盖气使之然也。"
干宝《搜神记》曰：朽苇为蛩，麦为<虫奄>蝶。
崔豹《古今注》曰：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒则鸣噪。济南人谓为懒妇也。
又曰：沙鸡，一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。促织，谓鸣声如急织也。络纬，谓其声如纺也。促织，一名促机；络纬，一名纺纬。
阮籍诗曰：开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄然令心悲。
卢谌《蟋蟀赋》曰：何兹虫之资生？亦灵智之攸授。享神气之么眇，体形容之微陋。于时微凉，既戒火灵。告去玄乙，辞宇翔鶤。(音昆。)南顾风戾戾而动柯，露零零而陨树。月转景而西颓，汉回波而东注。厉清响于干宵，激悲声以迄曙。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：虎啸而风冽，龙兴而致云。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。
《楚辞》曰：澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣於西堂。
○虭蟧
《诗义疏》曰：蝘，(音偃)一名虭(音刀。)蟧，(音劳。)蟪蛄也。
《尔雅》曰：蜓蚞，螇螰。(即蝭蟧也，一名蟪蝭蟧，齐人呼螇<虫固>。题木奚鹿四音。)
《家语》曰：孔子谓宰予曰："违山十里，蟪蛄之声犹在於耳。"
《庄子》曰：蟪蛄不知春秋。(司马彪注曰：蝭蟧春生夏死，夏生秋死，故不知岁之春秋也。)
扬雄《方言》曰：蛥蚗，(上音折，下音夬。)齐谓之螇螰；(奚鹿两音。)楚谓之蟪蛄，或谓之蛉蛄；(上音零。)秦谓之蛥蚗；自关而东谓之虭蟧，(貂料两音。)或谓之蝭(音帝。)蟧，或谓之蜓蚞；(音。廷木)西楚与秦通名。(江东又呼为蟂蟧。)
《风土记》曰：秋而蟪蛄鸣於朝，寒蛩鸣於夜。
○鼠负
《尔雅》曰：蟠，鼠负也。(郭璞曰：此瓮器底虫也。旧说伊威鼠妇别名，未详也。)
《毛诗·东山》曰：伊威在室。(伊威，委黍也。)
陆机《毛诗疏义》曰：伊威，一名委黍，一名鼠妇。在壁根瓮底土中，似白鱼者也。
《说文》曰：蟠蟅，(音柘。)鼠妇也。蛜威、委黍，鼠负也。
干宝《搜神记》曰：豫章有一家婢，在灶下，忽有人长数寸，来灶间。婢误以履践杀一人。须臾，遂有数百人着縗麻，持棺迎丧，凶仪皆备，出东门，入园中复舡下。就视，皆是鼠妇，作汤浇杀，遂绝。
葛洪《治疟方》曰：取鼠妇虫十四枚，各以糟封裹之，凡十四丸。临发，服七丸便愈。
陶弘景《本草经》曰：鼠妇，一名蟠负，一名伊威，一名委人。俗言鼠多在坎中，背则负之。今作'妇'字，如似乖理。又一名鼠姑。家用此悦媚人，甚多方而应少。
○蠹
《韩诗外传》曰：枯鱼衔索，于何不蠹？
《尔雅》曰：蝎，蛣蝴<虫屈>。(木中蠹虫。)蝎，桑蠹。(即蛣<虫屈>也。)
《汉书》曰：文帝赐尉佗书、衣物，佗因使者献桂蠹一器。
文子曰：山生金，反自刻；木生蠹，还自食。
《穆天子传》曰：天子东游，次雀梁，蠹书于羽陵。(谓暴书蠹虫囚曰蠹书也。)
杜宝《大业拾遗录》曰：七年，始安郡献桂蠹四瓶，瓶别一千头。紫色，香辛有味。啖之，去阴痰之疾。
○强蛘(音羊)
《尔雅》曰：蛄{施虫}，强蛘也。(郭璞症曰：米穀中蠹小黑虫也。建平人呼为蛘子。音羊。)
《方言》曰：蛄{施虫}(音施。)谓之强蛘。(郭璞症曰：江东谓之姑{施虫}也。)
○啮桑
《尔雅》曰：蠰，(音饷。)啮桑。(郭璞曰：似天牛也，长角，体有白点，喜啮桑树，作孔藏其中。江东呼为啮发。)
○守瓜
《尔雅》曰：蠸(音权。)舆父，守瓜也。(郭璞症曰：今瓜中黄小虫，喜食瓜叶，名曰守瓜。)
○蚰蜒
《尔雅》曰：螾墬，入耳。(蚰蜒也。墬，音衍。)
《方言》曰：自关而东，蚰蜒谓之蚓{衍虫}，或谓之入耳，或谓之<虫长>(音长)<虫丽>；(所宜切。)赵魏之间或谓之蚨虶；(音扶于。)北燕谓之<虫丑>蚭。(《广雅》同。<虫丑>，奴六切。蚭，音尼。)
○蜰(音肥)
《广五行记》曰：《春秋·鲁庄公二十九年》"蜰"，刘向以为此非中国所有。南越盛暑，男女同川泽，淫乱所生。为虫臭恶。时公娶齐淫女为夫人。
《后汉书》曰：王莽地皇玄年，蜰蔽天至长安，入未央宫莽，莽发吏捕之。於时天下大乱，寻而莽败见杀。
○蜚廉
《本草经》曰：蜚廉，味咸，治血瘀，遂下血，破积聚，疗喉痹。生晋地山泽中，二月彩之。
《吴氏本草》曰：蜚廉虫，神农、黄帝云治：妇人寒热。
○蚃
《尔雅》曰：国(音或。)貉，虫蚃也。(音许两切。今呼蛹虫为蚃。《广雅》曰：土蛹，蚃虫。)
○{求虫}螋(音求搜)
《说文》曰：{求虫}，多足虫也。
《广雅》曰：矜，{求虫}螋也。
《博物志》曰：蠷螋虫溺人影，亦随所着处生疮。(卢氏曰：以鸡肠草捣途，经日即愈。)
○尘虫
《吴氏本草》曰：尘虫，一名土鳖。
○蛇公
《异苑》曰：海曲有物名蛇公，形如复莲花，正白。
庾阐《杨都赋》曰：蛇公沉光於海曲。
○螲蟷(上知栗切，下多郎切)
《尔雅》曰：王，蛈(音铁。)蝪(音汤。)也。(郭璞症曰：即螲蟷也。似蜘蛛，在穴中，有盖。今河北人呼<虫誓>鲵昜也。)
○金花
竺法真《登罗山疏》曰：金花虫，大如班猫，形色文彩如金，是龟属，得之养玩弥日。
○慈母
《淮南子》曰：朝秀不知晦朔。(许慎注曰：朝生暮死虫也，生长上，似蚕蛾，一曰兹母。)
○蜻蛉
扬雄《方言》曰：蜻蛉谓之蝍蛉。(郭璞症曰：六足四翼虫也。淮南呼<虫康><虫尹>也。)
《说文》曰：蜻蛉，一名桑根。
《尔雅》曰：虰(音丁。)蛵，(音升。)负劳。(郭璞症曰：或曰即蜻蛉也，江东呼狐梨，未详。)
《庄子》曰：童子埋蜻蛉头而化为珠。
《试萦》曰：荆庄王命养由基射蜻蛉，曰："吾愿生得之。"养由援弓射之，拂左翼。
《战国策》曰：庄辛谓楚庄王曰："王独不见夫蜻蛉？仰承甘露而饮之，自以为伍录，与人无争。不知夫五尺童子，揭罶钩胶丝，加之四仞之上，而下为蝼蚁所食。"
《吕氏春秋》曰：海上有人好蜻蛉者，每朝居海上从游，有蜻蛉至者数万，前后左右尽蜻蛉也，终日玩之不去。其父告曰："闻蜻蛉从汝居，取而来，吾将玩之。"明日往之海上，而蜻蛉无至者。
《东方朔别传》曰：上置蜻蛉盖下，使朔独射之。朔对曰："冯翊冯翊，六足四翼，头如珠，尾正直，长尾短项，是非勾篓，即蜻蛚"上"善。"赐帛十匹。
崔豹《古今注》曰：蜻蛉，一曰青亭，一曰胡蝶，色青而大者是也。小而黄者曰胡离，一曰胡梨。小而赤者曰赤卒，一曰绛驺，一曰赤衣使者，好集水上，亦名为赤弁丈人。
又曰：绀蝶，一名蜻蛉，似蜻蛉而色玄绀。辽东人谓为绀蟠，亦曰童蟠，好以七月群飞暗天。海边夷貊食之，谓海中青虾化为之。
○青蚨
《广雅》曰：蟱蜗，青蚨也。
《搜神记》曰：南方有虫，名暾(音敦。)<虫禺>，(音隅。)形如蝉大，味辛美可食。其子着草叶如蚕种。得其子则母辄飞来，虽潜取必知处。杀其母途钱，子途贯，用钱去货，旋则自还。
《淮南万毕术》曰：青蚨还钱。青蚨，一名鱼，或曰蒲。以其子母各置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从，以母血途八十一钱，亦以子血途八十一钱，以其钱更互市。(置子用母，置母用子，钱皆自还。)
○蜂
《尔雅》曰：土蜂、(匠箔东呼大蜂，在土中作房者为土蜂，啖其子即马蜂也。今荆楚间呼为蟺，音蝉。)木蜂。(似土蜂而小，在树上作房。)
《方言》曰：蜂，燕赵之间谓之蠓螉，(蒙翁二音。)或谓之蚴蜕，(音幽悦。)其大有蜜谓之壶蜂。(即今黑蜂，穿竹木作孔，亦有蜜者。)
《山海经》曰：平逢山有神如人，二首，名曰娇虫。是盘虫，实惟蜂蜜之庐。(郭璞症曰：娇为盘虫之长，群蜂所舍集。蜜亦蜂名也。)
又曰：大蜂，其状如螽。
《洪范五行传》曰：秦昭王三十八年，上郡大饥，山木尽死，人无所食，蜂食田苗。
《左传·僖中》曰：邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰："国尾馛小，不而易也；无备，虽众不可恃也。君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？"
《孝经援神契》曰：蜂虿垂芒。(蜂虿毒在后，故言垂芒。)
谢承《后汉书》曰：豫章严丰，字孟侯，为郡王主簿。太守贾萌举兵欲诛王莽，有飞蜂附萌车衡。丰谏，以为不详之徵。萌不从，果见杀。
王隐《晋书》曰：太尉陶侃表仓曹参军袁谦为高凉太守，未至百馀里，浦中有蜜费拔日而下谦舡上，谦不觉甚恶。会得留郡文书，贼欲乘虚攻郡，谦欲速赴。明早进西南，卒遇大风飞沙，天地晦合，不复得还浦，遂没海中。
《晋书》曰：邹湛对武帝曰："猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇士为之惊骇，出於意外故也。"
《淮南子》曰：蜂房不容鹄卵，(房，巢也。)小形不足以苞大体也。
《抱朴子》曰：军行，卒逢群飞蜂及虻虫，若蜜蜂尤多者，必大战，惊於藏伏之贼。
《列女传》曰：尹吉甫子伯奇，至孝。事后母，母取蜂，去毒，系於衣上。伯奇前，欲去之，母便大呼曰："伯奇牵我！"吉甫见疑蜜，伯奇自死。
《葛仙公别传》曰：仙公与客对食，客曰："当请先生作一奇戏。"食未竟，仙公即吐口中饭，尽成飞蜂满屋，或集客身上，莫不震肃，但皆不螫人。良久，仙公乃张口，见蜂飞还入口中成饭。
《永嘉地记》曰：七八月中，常有蜜蜂群过，有一蜂先飞，觅止泊处。人知辄内木桶中，以蜜途桶中。飞者闻蜜气或停，不过三四来，便举群悉至。
《博物志》曰：细腰无雌，蜂类也。无雌，取桑蚕或阜螽子所见抱而成己子。《诗》云："暝蛉有子，蜾蠃负之。"
又曰：远方诸山出蜜蜡处，其处人家有研掬者。其法以木为器，或十斛、五斛，开小孔，令才容蜂出入，以蜜蜡途器，内外令遍，安着檐前或庭下。春月，此蜂将作巢生育，时来过人家围垣者，捕取得三两头，便内着器中。数宿出蜂出飞去，寻将伴来还，或多或少，经日渐益不可复数，遂停住涂却，器中所滋长甚众。至夏，开器取蜜蜡，所得多少随岁中所宜丰俭。(卢氏曰：春至秋末，始有蜜，晚者至冬，余所见。今云夏，未详其故。)
又曰：诸远方山郡贫荭出蜜蜡。蜜蜡所着，皆绝岩石壁，非攀援所及，惟于山顶以槛辇自悬挂下，遂乃得取彩。蜂遂去不还。馀巢及蜡着石不尽者，有鸟，形小於雀，群飞千数来啄之。至春都尽，其处皆如磨洗。至春，蜂皆还洗处，结巢如故。年年如此，物无错乱者。人亦各怀各占其平处，谓之蜡塞。鸟谓之灵雀，捕搏终可不得也。
《宣验记》曰：玄喜玄年，建安郡山贼百馀人掩破郡治，抄掠百姓资产子女，遂入佛图搜掠财宝。先是，诸供养具别封置一室，贼破户，忽有蜜蜂数万头从衣簏出，同时噬螫群贼，身首肿痛，两眼盲合，先诸所掠皆弃而走。蜂飞邀逐噬击弥路，贼遂惶惧，从便道而去。时是腊日，所缚女子各还其家。
《广五行记》曰：秦昭王委政於太后弟穰侯。穰侯用事，山木尽死，蜂食人苗稼。时大饥，人相食。穰侯罢免归第。
《岭表录异》曰：唐刘恂曾游宣、歙间，见彼中人好食蜂儿，状如蚕蛹而莹白。大蜂结房於山林间，其大如巨钟，其中不知几百层。村人彩时，须以草衣蔽身，以捍毒螫；复以烟火逼散蜂母，然后攀缘崖树，断其根。一房有蜂儿五斗或一石者，三分，中一趐足具矣，即入盐酪炒之，曝乾，以小纸囊贮之，寄入京洛以为方物。
《楚辞》曰：玄蜂如壶。
○蝝
《左传·宣下》曰：十五年冬，蝝生。
《尔雅》曰：蝝，蝮(音复。)蜪(音陶。)也。(郭璞症曰：蝗子，未有翅者。《外传》曰：虫含蚳蝝。)
○蝗
《礼记·月令》曰：仲冬行春令，则虫蝗为败。
陆机《毛诗疏义》曰：阜螽，蝗也。今人谓之螽子，兖州人谓之螣。
《晋书·载记》曰：石勒时，河朔大蝗。初穿地而生，顿慨则化状如蚕，七八日而卧，四日蜕而飞，弥亘百里。惟不食三豆及麻，并、冀尤甚。
《唐书》曰：贞观中，终南等数县蝗。太宗至苑中，枷，掇数枚而咒之曰："民以穀为命，而汝食之，是害於百姓也。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当食我，无害百姓！"将吞之，侍臣恐致疾，遽来谏止。太宗曰：'所冀移灾朕躬，何疾植弟？'遂吞之。自是蝗不为灾。
《汉实录》曰：乾祐初，开封府言阳武、雍丘、襄邑蝗，府尹侯益遣人以酒肴致祭。三县蝗为鸲鹆聚食，敕禁罗弋鸲鹆，以其有吞噬之异也。
○蠋
《毛诗·豳·七月》曰：蜎々者蠋，烝在桑野。(桑虫。)
《尔雅》曰：蚅乌，蠋(音蜀。)也。(郭璞症曰：虫大如指，似蚕。孙炎注曰：蚅，一名乌蠋也。)
《广志》曰：藿蠋，有五色者槐香蠋，五彩、有角、甚臭。白泽曰蠋，有角、五彩文。长尾者，龙也。杀之立死。
《韩子》曰：鳝似蛇而蚕似蠋，人见蛇则惊骇，枷邆则毛起；渔者持鳝，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、育。
○水马
《南州异物志》曰：交趾海中有虫，状如马形，因名曰十马。妇人难产者，手握此虫，或烧作屑服之，则更易如羊之产也。(凡物掷晷，羊产最易。)
《抱朴子》曰：以亦斑蜘蛛及水马合冯夷水仙丸，服之，可以居死晷。
徐衷《南方草物状》曰：海中有鱼，状似马，或黄或黑，海中民人名作水马。捕鱼得之，不可啖食。曝乾熇之，妇人产难，使握持之；亦可烧饮。
○水蛭
《尔雅》曰：蛭，虮。(郭璞症曰：匠箔东呼死晷蛭虫入人肉者为虮，音祈也。)
《齐书》曰：萧季敬为广州刺史，为都护周世雄所袭，军败，奔山中，为蛭所啮，肉尽而死。
常璩《华阳国志》曰：南广郡土地无稻田蚕桑，多蛇蛭虎狼。
《贾谊书》曰：楚惠王食寒菹而得蛭。因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入问疾，王曰："吾食菹而得蛭。不行其罪，是法废而威不立；谴而诛，恐监食皆死。遂吞之。"令尹曰："天道无亲，惟德是辅。王有仁德，病不为伤。"王果病愈。
王充《论衡》曰：蛭，食血之虫。惠王殆有积血之疾，故食积血之虫而病愈也。不然，则贤者操行岂若蚕蛭除病？贤者在侧，则常无病也。
张茂先《博物志》曰：水蛭三断而成三物。
《本草经》曰：水蛭，一名至掌，味咸，治恶血淤结、瞬嫡；破凝积，利水道。
《陶弘景集注本草经》曰：水蛭，味咸苦，平微寒，有毒，一名蚑，生雷泽、池泽。(蚑音蜞。)
○短狐
《毛诗·何人斯》曰：为鬼为蜮，则不可得。(蜮，短狐也。)
《韩诗外传》曰：短狐，水神也。
陆机《毛诗疏义》曰："为鬼为蜮"，蜮，短狐也，一名射影，如龟，二足，江淮水皆有。人在岸，影见死晷，投人影则杀人，或曰射影也。南方人欲入水，以瓦石投死晷，令浊，乃入也。或又含沙射人，入肌，其疮如疥。
鲁庄公十八年秋，《经》书有蜮，《传》称不为灾也。
《穀梁传·庄公》曰：秋，有蜮。一有一亡曰有(言不常有。)蜮，射人者也。(今短狐射人为疾是也。《左传》同。)
《广雅》曰：射工，蜮，短狐也。
《竹书纪年》曰：晋献公二年春，周惠王居於郑。郑人入王府，多取玉焉。玉化为蜮，射人。
《齐书》曰：屠氏爬赙彩樵夜绩，以供养父母。父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟。忽空中有声云："汝至性可重，山神欲相驱使。汝可为人疗病，必得大富。"女谓是鬼魅，弗敢从，遂得病。积时，邻舍人有溪蜮毒者，女识毒，试疗之，自觉病便差。遂以巫道为人疗病，无不愈者，家产日益。
《抱朴子》曰：短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也。状似鸣蜩而如合杯，有翼能飞，无目利耳。口中有横物。如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，激水而射人，中身者即发疮，不晓治之者杀人。其病似大伤寒，不日皆死。
又曰：射工虫，冬矢蛰於谷间，大雪时索之，此虫所生，其雪不积留，气起如灼蒸，当掘之，不过入地一尺，则得也。阴乾末，带之，夏天自辟射工也。
《玄中记》曰：水狐者，视其形，虫也；见其气，乃鬼也。长三四寸，其色黑，广寸许，背上有甲，厚三分许。其口有物向前，如角状，见人则气射人，去二三步即射人。中十人，六七人死。
《地理书》曰：车茂安与夏囗书云："外生石季甫忽为郑令，此县既有短狐之疾，又沙虱害人。闻此消息，倍益悉虑。"
《博物志》曰：江南山溪死晷有射工虫，甲虫之类也。长一二寸，口有弩形，以气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。
○沙虱
《广雅》曰：沙虱，也。(音旋。)
《广志》曰：沙虱，色赤，大不过虮，在死晷，入人皮中杀人。
《唐书》曰：南中山川有鸩鸟之地，必有犀牛；有沙虱、水弩，必生可疗之草。
又曰：南平獠部落，土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。
《淮南万毕术》曰：沙虱，一名蓬活，一名地脾。
《抱朴子·内篇》曰：沙虱，雨后及晨暮践沙，必着人，如毛发端。初着人便入皮里，可以针挑取之，正赤如丹。着人上，动行，若不挑，即此虫便入入身中杀人。行此虫之地，每还，辄当以火自炙令遍，则虫随火去也。水陆皆有之。
《博物志》曰：深山穷谷多毒虐之物，气则有瘴疠，人则有工虫，兽则有虎，鸟则有鸩，蛇则有蝮，虫则有射工、沙虱，草则有钩吻、野葛，其馀则蛟蟒之属生焉。
《本草经》曰：沙虱，一名石蚕。
《葛洪方》曰：辟沙虱，用麝香、大蒜合羊脂捣，著小筒中带之，良。
○十二时虫
《博物志》曰：交州南有虫，长或一寸，大小如指。有廉槾，(亡旦切。)形似白石英，不知其名。视之无定色，在阴地色多缃绿，出日光中变易，或青或绿，或丹或黄，或红或赤。女人取以为首饰。宗岱每深以为物无定色，引云霞以为喻，托此以助成其说。今孔雀毛亦随光色变易，或黄或赤，但不能如此虫耳。
《岭南异物志》曰：容州有虫如守宫，身圆而颈长，头有冠帻。一日中随时变色，青黄赤白黑，未常定。土人不能名，呼为十二时虫。啮人不可疗。
又曰：南方有虫，大如守宫，足长，身青，肉鬛赤色。其首随十二时变，子时鼠，丑时牛，亥时猪。性不伤人，名曰避役。见者有喜庆。
《岭表录异》曰：十二时虫，则蛇师、蜥蜴之类也。土色者身，尾长丈馀，脑上连背，有鬐鬛。草树上行，极迅速，亦多在人家篱落间。俗传云：一日随十二时变色，因名之。
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