宅經

書名：宅經

△《宅經》?二卷（兩江總督采進本）

舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志?形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。文辭亦皆雅馴。《宋史?藝文志?五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。在術數之中猶最為近古者矣。

相宅相墓之屬

●宅經 卷上

　夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。

　故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。

　黃帝二《宅經》，《地典宅經》，《二元宅經》，《文王宅經》，《孔子宅經》，《宅錦》，《宅撓》，《宅統》，《宅鏡》，《天老宅經》，《劉根宅經》，《玄女宅經》，《司馬天師宅經》，《淮南子宅經》，《王微宅經》，《司最宅經》，《劉晉平宅經》，《張子毫宅經》，《八卦宅經》，《五兆宅經》，《玄悟宅經》，《六十四卦宅經》，《右盤龍宅經》，《李淳風宅經》，《五姓宅經》，《呂才宅經》，《飛陰亂伏宅經》，《于夏金門宅經》，《刁曇宅經》。

　已上諸經，其旨大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長。若不遍求，即用之不足。近來學者，多攻五姓八宅、黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙日用而不識。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形而能化物。大矣哉，陰陽之理也！經之陰者，生化物情之母也；陽者，生化物情之父也。作天地之祖，為孕育為尊，順之則亨，逆之則否，何異公忠受爵、違命變殃者乎！今采諸秘驗，分為二十四路、八卦、九宮，配男女之位，宅陰陽之界，考尋休咎，並無出前二宅，此實養生靈之聖法也。

　二十四路者，隨宅大小，中院分四面，作二十四路。十幹十二支，乾艮坤巽，共為二十四路是也。乾將三男震、坎、艮，悉屬於陽位（即從西北乾位之震為陽明矣）；坤將三女，巽、離、兌悉屬陰之位（即從東南巽角順之戌為陰明矣）。是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得（如上說）。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。《易訣》雲：陰得陽，如暑得涼，五姓鹹和，百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉，重陰重陽則凶。陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也（是東西為辰、南西面為戌，北之位斜分一條為陰陽為界）。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。陰陽之宅者，即龍也。陽宅龍頭在亥，尾在巳；陰宅龍頭在巳，尾在亥（其狀在龍者，陰龍青，陽龍赤，各有命坐，切忌犯也）。凡從巽向乾、從午向子、從坤向艮、從酉向卯、從戌向辰移（已上移轉及上官所住，不計遠近悉入陽也），從乾向巽、從子向午、從艮向坤、從卯向酉、從辰向戌移（已上移轉及上官悉各入陰），故福德之方，勤依天道。天德、月德，生氣到其位，即修令清潔闊厚，即一家獲安、榮華富貴（天之福德者，宅之財命也。財命既壯，何悉不榮？故須勤修）。再入陰入陽，是名無氣。三度重入陰陽，謂之無魂；四人謂之無魄。魂魄既無，即家破逃散、子孫絕後也（經雲：連犯不止滅門絕嗣，此之謂也）。若一陰陽往來，即合天道自然，吉昌之象也。設要重往，即須逐道住四十五日、七十五日，往之無咎。仍宜生氣福德之方，始吉。更犯五鬼、絕命、刑禍者，尤不利。訣雲：行不得度，不如複故。斯之謂也。又雲：其宅乃窮，急翻故宮。宜拆刑禍方舍，卻益福德方也。又雲：翻宅平牆，可為銷殃（宅之行年不利，或口舌疾病等，即宜翻刑禍、添益福德、改移牆壁，即災消，致其大昌吉也）。夫辨宅者，皆取移來方位，不以街北街東為陽（為妨是陽之位作陰宅，居之即吉）、街南街西為陰（不妨作陽宅，居之吉）。凡移來不論遠近，一裏、百里、千里、十步與百步同。又此二宅修造，唯看天道。天德、月德生氣到，即修之，不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方及音姓宜忌。順陰陽二氣為正，此諸神殺及五姓、六十甲子皆從二氣而生，列在方隅，直一年公事，故不為災（凡諸刑殺在刑禍方者，設天德、月德到，亦須避之。若神殺在宅福德方，即待天德、月德生氣到其位，便須修之。用功多即善，故不避也。若不明陰陽之氣到其位，便須修之，用功多即善，故不避也。若不明氣中小數，故不能制其大綱）。又雲：刑禍之方缺複荒，福德之方連接長，吉也（又雲：刑禍方牆舍位宜狹薄，誡之高壯也。福德方及牆舍人家宜連接，壯實也）。又雲：刑禍之方縮複縮，猶恐災殃枉相逐。福德之方拓複拓，子子孫孫受榮樂（刑禍之方戒侵拓，地不得太縮，縮即氣不足，不足則損財祿。福德之方宜戒侵拓也，亦不得太過，太過即成福會，至微不消，厚福所臨也。凡事戒太過。所侵拓之數過於本宅，名曰太過）。又雲：宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；牆院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少、庭院廣，五虛。宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。又雲：宅乃漸昌，勿棄宮堂。不衰莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡。計口半造，必得壽考（宅不宜廣）。又雲：其田雖良，薅鋤乃芳。其宅雖善，修移乃昌。《宅統》之宅墓以象榮華之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。墓凶宅吉，子孫官祿；墓吉宅凶，子孫衣食不足；墓宅俱吉，子孫榮華；墓宅俱凶，子孫移鄉絕種、先靈譴責、地禍常並、七世亡魂、悲憂受苦、子孫不立、零落他鄉、流轉如蓬、客死河岸。青烏子雲：其宅得墓，二神漸護，子孫祿位乃固。得地得墓，龍驤虎步，物業滋川，財集倉庫，子孫忠孝，天神助。子夏雲：墓有四奇，商、角二姓，丙、壬、乙、辛；宮、羽、徵三姓，甲、庚、丁、癸。得地得宮，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄；得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當凶；失地得宮，子孫不窮，雖無基業，衣食過充；失地失宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客死蒿蓬。子夏雲；人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。

　凡修宅次第法

　先修刑禍，後修福德，即吉；先修福德，後修刑禍，即凶。陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉。刑禍方用一百工，福德方用二百工，壓之即吉。陽宅多修于外，陰宅多修於內。或者取子午分陰陽之界，誤將甚也。此是三氣潛通運回之數，不同八卦九宮分形列象，配男女之位也（冬至巳聖至亥，是陰陽起盛之極處。不同聖人于地面上畫八卦，列男女之宮。宮者，宅也。巽為長女，屬陰；乾為天，天為陽明矣）。其有長才深智，敏物愛生，敬曉斯門，其利莫測。且大犯即家破逃散，小犯則失爵亡宮。其餘雜犯，火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、疾病等，萬般皆有，豈得輕之哉？犯處遠而慢，即半年、一年、二年、三年始發；犯處近而緊，即七十五日、四十五日、或不出月即發。若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福得自修，災殃不犯，官榮進達，財食豐盈，六畜獲安，又歸天壽。金玉之獻，未足為珍；利濟之徒，莫大於此。可以家藏一本，用誡子孫，秘而寶之，可名宅鏡。又宅書雲：拆故營新，爻蔔相伏；移南徙北，陰陽交分。是和陰陽者氣也，逐人得變吉凶者化也。隨事能興，故天地運轉無窮，人畜鬼神變化何准？《搜神記》雲：精靈鬼魅，皆化為人。或有人自相感，變為妖怪，亦如異姓之木接續而生，根苗雖殊，異味相雜。形礙之物尚隨變通，陰陽虛無豈為常定？是知宅非宅氣，由移來以變之。又雲：宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若得如斯，是事儼雅，乃為上吉。《三元經》雲：地善即苗茂，宅吉即人榮。又雲：人之福者，喻如美貌之人；宅之吉者，如醜陋之子。得好衣裳，神彩猶添一半。若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊，如何堪也？故人之居宅，大須慎擇。又雲：修來路即無不吉，犯抵路未嘗安。假如近從東來入此宅，住後更修拓西方，名抵路；卻修拓東方，名來路。余方移轉及上官往來，不計遠近，准此為例。凡人婚嫁、買莊田、六畜、致塋域、上官、求利等，悉宜向宅福德方往來，久久吉慶。若為刑禍方往來，久久不利。又忌龜頭廳在午地，向北沖堂，名曰凶亭。有稍高豎屋，亦不利。訣雲：龜頭午，必易主。亦雲妨主，諸院有之，亦不吉。凡宅午已東巽已來有高樓大樹，皆不利，宜去之吉。又雲：凡欲修造動治，須避四王神，亦名帝車、帝輅、帝舍。假如春三月東方為青帝，木王，寅為車，卯為輅，辰為舍，即是正月、二月、三月不得東。《戶經》曰：犯帝車殺父，犯帝輅殺母，犯帝舍殺子孫。夏及秋冬三個月，仿此為忌。又雲：每年有十二月，每月有生氣、死氣之位。但修月生氣之位者，福來集。月生氣與天道、月德合其吉路。犯月死氣之位，為有凶災。

　正月生氣在子、癸，死氣在午、丁；二月生氣在醜、艮，死氣在未、坤；三月生氣在寅、甲，死氣在申、庚；四月生氣在卯、乙，死氣在酉、辛；五月生氣在辰、巽，死氣在戌、乾；六月生氣在巳、丙，死氣在亥、壬；七月生氣在午、丁，死氣在子、癸；八月生氣在未、坤，死氣在醜、艮；九月生氣在申、庚，死氣在寅、甲；十月生氣在酉、辛，死氣在卯、乙；十一月生氣在戌、乾，死氣在辰、巽；十二月生氣在亥、壬，死氣在巳、丙。

●宅經 卷下

　凡修築垣牆、建造宅宇，土氣所沖之方，人家即有災殃，宜依法禳之。

　正月土氣沖丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸醜，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。

　已上無不精詳，但細看之，必有災咎。

　天門首陽，宜平穩實，不宜絕高壯，犯之損家長，大病、頭項等災（五月丁、壬日修吉。北方不用壬子、丁巳日）。亥為朱雀、龍頭父命座，犯者害命坐人（三月丁、壬日修）。壬為大禍母命，犯之害命坐人、有飛災口舌（修巳亥同）。子為死喪、龍右手、長子、婦命座，犯之害命坐人、失魂傷目、水災口舌（修巳壬同）。癸為罰獄、勾陳、次子、婦命座，犯之害命坐人、失魂傷目、水災口舌（修巳壬同）。癸為罰獄、勾陳、次子、婦命座、犯之害命坐人、口舌鬥訟等災（七月丁、壬日修，三月亦通。宮、羽姓不宜三月，七月即吉日）。醜為縣獄、少子、婦命座，犯之鬼魅盜賊、火光怪異等災（修巳癸同）。鬼門宅壅氣，缺薄空荒吉，犯之偏枯、淋腫等災（八月甲、己日修吉，東方不用甲子、己巳日）。寅為天刑、龍背、玄武、庶養子婦、長女命座，犯之傷胎、系獄、被盜、亡敗等災（六月甲、己日修，角姓六月凶、十一月吉）。甲為宅刑、次女、孫男等命座，犯之害命坐人、家長病、頭項諸傷折等災（修與寅同）。卯龍右脅、刑獄、少女孫命座，犯之害命坐人、火光氣滿、刑傷、失魂（修與寅同）。乙蛇、訟獄、客座命，犯之害命坐人、妖怪、死喪、口舌（十月己日修吉。唯宜屋低小，仍不得重）。辰為白虎、龍右足，主訟獄、奴婢、六畜命座，犯之驚傷、跛蹇、筋急等災，亦主驚恐（修與乙同）。風門宜平缺，亦明福首背向榮二宅、五姓八宅，並不宜高壯壅塞，亦名陽極陰（十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日）。巳天福、宅屋，亦名宅極，經曰：欲得職，治宅極宜壯實，修改吉（九月內辛修，惟用功多良）。丙明堂、宅福、安門、牛倉等舍，經雲：治明堂，加官益祿大吉祥，闔家快活不可當（修與巳同）。午吉昌之地、龍右足，經雲：治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平實，忌高及龜頭廳（修與巳同）。丁天倉，經曰：財耗亡，治天倉。宜倉庫六畜壯厚，高拓吉（正月丙辛日修，用功多大吉）。未天府、高樓、大舍、牛羊、奴婢，居之大孳息，倉廁利（修與丁同）。人門龍腸，宜置牛馬廄，其位欲開拓壅厚，亦名福囊，重而兼實大吉（二月乙庚日修）。申玉堂，置牛馬屋，主寶貝金玉之事，壯實開拓吉。經曰：治玉堂，財錢橫來，六畜肥強。庚宅德、安門，宜置車屋、雞棲、碓吉甚，宜開拓連接，壯闊淨潔吉（修與申同）。酉大德、龍左脅、客舍吉。經曰：治大德，富貴資財成萬億。亦名宅德，宜宅主（修與申同）。辛金匱、天井，宜置門及高樓大屋。經曰：治金匱，大富貴。宜財，百事吉（四月乙庚日修，大吉）。地府、青龍左首，主三元，宜子孫，恒令清淨吉。經曰：青龍壯高，富貴雄豪。

　外巽之位，宜作園池竹簟，設有舍屋，宜平而薄。外天德及玉堂之位，宜開拓侵修，令壯實大吉。經曰：福德之方拓複拓，子子孫孫受榮樂。唯不得高樓重舍。外天倉與天府之位，不厭高壯，樓舍、安門、倉庫、牛舍、及奴婢、車屋並大吉（南方宜侵拓吉）。外龍複之位，與內院並同，牛馬牢廠，亦名福囊，宜廣厚實吉。外坤，宜置馬廄吉，安重滯之物及高樓等並大吉。外玉堂之院，宜作崇堂及郎君孫幼等院吉，客廳即有公客來。若高壯侵拓及有大樹重屋等，招金玉寶帛，主印綬喜。外大德宅位，宜開拓勤修，泥令新淨吉，及作音樂飲會之事吉，宜子孫婦女等院，出貴人，增財富貴，德望遐振。外金匱、青龍兩位，宜作庫藏倉窖吉，高樓大舍，宜財帛，又宜子孫，出豪貴，婚連帝戚，常令清淨連接，叢林花木藹密。

　乾天門，陰極陽首，亦名背枯向榮，其位舍屋連接，長遠、高壯、闊實吉（五月丁壬日修吉，北方不用壬子、丁巳日）。亥為天福、龍尾，宜置豬欄，亦名宅極。經雲：欲得職，治宅極宜開拓，吉（亥東三月丁壬日修吉。宮羽姓，即七月吉）。壬宅福、明堂，宜置高樓大舍，常令清淨及集學經史，亦名印綬宮，宜財祿（大吉，修與亥同）。子吉昌、龍左足，宜置牛屋。經曰：奴婢成行，六畜良。平實吉（修與亥同）。癸天倉，立門戶、客舍、簟廁吉。經雲：財耗亡，治天倉。安六畜，開拓高厚（七月丁壬日修吉）。醜天府，高樓大舍，牛羊奴婢居之大孳息，倉廁並吉（修與癸同）。艮鬼龍腹、德囊，宜厚實重吉，缺薄即貧窮（八月甲己日修，東方不用甲子日）。寅玉堂，宜置車牛舍，主寶貝金玉之事，宜開拓。經曰：治玉堂，錢財橫至，六畜肥強。大吉（六月甲己日修吉）。甲宅德、安門，宜置碓，開拓連接壯觀吉，清淨災殃自消（修巳寅同）。卯大德、龍脅、客舍。經曰：治大德，富貴資財成萬億。亦名宅主，主有德望（修與寅同）。乙金匱、天井，宜置高樓大舍，常令清淨勤修泥，尤增喜慶（卯巳南十月修）。辰地府、青龍左手、三元，宜子孫，當宜清淨。經曰：青龍壯高，富貴雄豪（修巳一同）。巽風，宜平穩，不宜壅塞。亦名陽極陰，前背榮向枯，宜空缺通疏，大吉（十一月丙辛日修吉。南方不用丙子吉）。巳朱雀、龍頭、父命座，不宜置井，犯害命坐人、口舌飛禍、吐血顛狂、蛇畜作怪（巳西，九月丙辛日修吉。至午地徵音並忌，正、三、四月吉）。丙大禍、母命，不宜置門，犯之害命坐人、飛禍口舌（修與巳同）。午為死喪、長子、婦命座、犯之害命坐人、失魂傷目、心痛、火光口舌，龍右手筋急（修與巳同）。丁罰獄、勾陳、次子、婦命，犯之坐人口舌，、鬥訟瘡病等災（午日西，用正月丙辛日修吉，未地五姓並吉）。未為縣獄、少子、婦命座，犯之害命坐人、鬼魅火瘡、霹靂盜賊、刀兵流血、六畜傷死、家破逃散（修與丁同）。坤人門、女命座，不宜置馬廄，犯之偏枯、淋腫等，此地宜荒缺低薄吉（二月乙庚日修）。申天刑、龍背、庶子婦、長女命座，犯之失魂、病脅、刑傷、牢獄、氣滿、火怪（申北，十二月乙庚修，至酉吉。商姓，十二月凶，四月吉）。庚宅刑、次女、長孫命座，不宜置門，犯之害命坐人、病右脅、口舌、傷殘損墜（修與甲同）。酉刑獄、龍右脅、少女、孫命座，犯者害命坐人、失魂、刑獄、氣滿、火怪（修與申同）。辛為蛇、訟獄、客命，犯之害命坐人、口舌、妖怪、死喪、災起（酉北，至戌，四月乙庚日修）。戌白虎、獄訟、龍右足、奴婢、六畜命座，犯之足跽跛蹇、偏枯筋急（修與辛同，從乾順行至戌，一週二十四路）。外乾院與同院修造開拓，令壯實，高岡陵大樹並吉，宜家長延壽、子孫榮祿不絕、光映門族，乾地廣闊。

　外亥天福與宅極之鄉，宜置大舍，位次重疊、深遠、濃厚吉。與宅福、明堂相連接，壯實，子孫聰明昌盛，科名印綬，大富貴。外天倉，宜高樓重舍、倉廩庫藏、奴婢六畜等舍，大孳息，宜財帛、五穀，其位高潔開拓吉。外天府，宜闊壯，子孫婦女居之大吉，亦名富貴飽溢之地，遷職喜，萬般悉有矣。絕上，外龍腹，福之位，宜壅實如山，吉；遂年連接大樹，長岡不厭，開拓吉。若低缺無屋舍，即貧薄不安。外玉堂，宜子婦，即富貴榮華、子孫興達；其位雄壯，即官職升騰、位至台省，寶帛金玉不少。若陷缺荒殘，即受貧薄流移他地。外宅德，宜作學習道藝，功巧立成，亦得名聞千里，四方來慕；亦為師統，子孫居之有信，懷才抱義，壯勇無雙。外天德、金匱、青龍，此三神並宜濃厚實大舍高樓，或有客廳卿相遊宴過往，一家富貴豪盛須賴三神，尤宜開拓。若冷薄、荒缺、敗陷，即貧窮也。外青龍，不厭清潔，焚香設座，延迓賓朋，高道奇人自然而至，安井及水瀆甚吉。

全書字數：6,907