华夏文化最重要的观念之一是“阴阳”，排名不次于“道”。
如果说,“道”是勉为其难地命名世界整体的景况，“阴阳”则是理直气壮地展示二元对立的状态。
古人对于阴阳两者的效用、表现和特征都做过描述：
阴阳制约世间万物，推动一切变化，是事物生长与毁灭的根源，也是观察世界的立足点；
阳化为气，而阴聚成形，天地的差别，正是阴阳能量的显现，阳扩散为无形的天，阴积聚为有形的地；
阴性的是静态、滋养、含藏的，阳性的则是躁动、创生、肃杀的。
理解了这个二元对立的模型，有助于真正体悟合而为一的实相，因为阴阳正是天地之道，观察一切万有——从人体到宇宙——都适用。
描述阴阳最简洁隽永又影响深远的，是太极图，脱离了文字的局限，成为人类文化史上具有世界影响力的象征符号，华夏文明的爱好者，甚至把它放到国旗上。
太极图中的阴阳，是两条鱼，又是彼此的鱼眼，这揭示了阴阳的两种关系模式——两者相对，或是彼此包含，前一种称为相克，后一种就是相生。
太极图是道的象征，对道有所领悟者，都试图自处于阴阳平衡的中点，所以儒者尚中庸，觉者行中道。中道从图上看，恰是两鱼中间的S形曲线，它是能量和谐的关键。
人体的阴阳，中医探讨最多，但是着眼于有形的肉体，其实还是偏于阴性，对经脉的探讨固然是研究气，但这气脉还是在肉体里运行。居现代西方医学主流的对抗医学，则更着眼阴性，化学加物理的手段，只对身体的物质构成下功夫，对阳性几乎全无了解。
而实际的人体，不止寻常可见的肉体部分。意念这类的无形能量暂且不论，单只可感知而又非物质的构成，古今皆有发现。
人际的客套寒暄，常会因为对方面色红润，夸一句“气色好”。但其实这“气色”二字是误用，准确讲，面色红润是血色好。血是有形的，属阴，容易看见，气是属阳的，无形，不易分辨。
汉代方术发达，专门有一类术士善于“望气”。需要通过训练，才能看清气色。方法是，在暗室之中，看各种颜色的布料，长期训练后，视神经的敏感度得以提高，终于能够准确辨别。这样训练出来的眼神，就可能看到人的气色。
传说尹喜驻守函谷关，有一天远远望见有紫色的气从东而来，他因此拦住了打算出关的老子，不递交学术成果不让走，我们就有了《道德经》。紫气东来的典故，正与望气有关。至于佛经中谈到，佛陀从面部、从口中、从全身都能放出各种光芒，更能让人对人体无形部分产生不尽的想象。
孩童的眼神容易看到人体轮廓外有一圈光晕，或黄或蓝，或其他颜色，不知道是不是还有这样的记忆，但我们往往误以为是眼花。其实这就是一层气色。
通过训练，看气色的能力可以恢复或提高。平时可以买些彩色卡纸，把自己的手放在卡纸上，通过柔和的眼光观看，久之就能看到光晕。观看的要点是让眼光放柔和，而不要注视，意思是当你看着卡纸上的手掌，同时你依然能看到周围的桌椅，有人走过等等，目光是散射而不聚焦。一段时间训练后，就容易看见人的光晕，也就是气色。这时候，你就能逐渐感知到人无形的阳性能量了。
除了视觉的感知，触觉也能够带我们探索。当人心平气和的静定状态下，伸出手去感知旁人的身体，往往还没触及皮肤，就会感觉到斥力、吸力、流动感、黏着感等等，这也是在感知人体的无形能量。
人的肉体，由骨肉血液皮毛次第构成，物质的密度不同；每个人的光晕气场也有振频不同的层次，我们易见的是振频较低的部分，振频越高，感知越难，但也并非不可能。
近代以来，西方的灵性研究者把人体的无形能量部分，称为能量场（Auric Field）。一些具有较高感知能力的人，对能量体的层次进行了观察，有共识并加以命名。从过往的鲁道夫·史丹纳（Rudolf Steiner），到如今的芭芭拉·布兰能（Barbara Brennan），都有这方面的著述。而赛安慈和吴至青老师的中文著作《还我本来面目》中，对人的能量场有详尽的介绍。简单来说，能量场由多个结构层和氤氲状态的非结构层间错组成，整体的外观是一个扩展到肉体外一臂距离左右的金色的蛋。
另一个古老神秘的体系——印第安的巫士传承，则把人肉体之外的能量称为明晰纤维（Luminous Fiber）。从卡洛斯·卡斯塔尼达（Carlos Castaneda）的介绍看，该系统所见人体无形的层面，与气场、能量场有所不同。每个人都是由明晰纤维组成的明亮球体，明晰纤维与宇宙的庞大能量连接在一起，每个明晰球体与宇宙整体的能量有一个连接点，非常明亮，被称为聚合点，人的明晰纤维穿过聚合点向宇宙能量深处延伸。
要看见无形能量，并非人人做得到，但是用身体的其他感官来获知，却有法可循，能够普及。知行并举、功夫高深的太极拳师父，常常教人在练拳时要感觉自己的身体是一个球，这个球是有无结合整体的：有形的是身体；无形的是气，或叫能量，更精深的是“意”。练拳者不是以身体使力，而是在统摄阴阳两部分做功。所以，练得真正上了道时，太极拳不只是武功，是养生的善法，更能成为探索宇宙之道的门径。
这些对于无形部分的描述，会让我们对人体的构成形成新的见解。将无形部分与有形的肉体综合起来看，可能就是太极图的模样。有形的肉体是阴性的鱼，无形的能量体是阳性的鱼。
鱼眼何在？
肉体属阴，它的鱼眼——所生的阳，在脐下三寸的丹田。虽然道家有上中下三个丹田的说法，但是从典籍的重视度结合经验来看，脐下的丹田最为重要。看过武侠书，都知道“气沉丹田”，是将体内的阳性能量——气，有意识收摄起来。古人认识到腹为阴，而阴中正能生阳。与此相对，背为阳。无形能量体属阳，要到人的背面找，它的鱼眼何在，印第安人告诉我们了——聚合点，位置是在背面后方约莫一臂距离偏右之处。
这样也就容易理解，脊柱对我们的重要。脊柱的位置就是太极图上的中道，它的形状恰巧也是S形，其中不止贯穿着有形的神经，无形中脉的昆达里尼的灵蛇之力也从此通过，这正是阴阳能量交会的要道。
身体无形的部分难识难见，但因为阴阳能量相互依存的缘故，从有形的入手，就可能把握无形。所以有识之士，都推崇静修，身体先安定下来，就可能对能量体作主。中国和印度都有系统的方法，概要言之，先是身体姿势调整，而后从呼吸入手，对身体动态的部分加以控制，然后将控制逐步扩展到思想、感受和心念，当这样的控制力增强到一定程度，人可以将其集中到内在或外在某一特定的事物上，并且持续保持，这种状态，一般称为禅定，其实是人能真正把握自体能量的状态。
到了这时，佛家可以进入各种三摩地，也就是自行选择，控制心念持续作用于特定的内在事物；道家可以出阳神，将人精神的感知力自由扩展；印第安巫士可以移动聚合点，进入不同振频的世界；西方灵者可以星芒体漫游，也与之类似……
世界一体，但常人感知二元。二元相互依存，把握其一，即能影响其二。太极图告诉了我们合二为一的可能，而所谓修行，就是用自己的身心去实践。
从自身起步，这幅导航图，可以带我们探知世界的整体。
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