绝高颜值，非凡才华
唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！
作者：张风莉，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
他们蔑视礼法，恣情任性；他们啸傲竹林，饮酒赋诗；他们崇尚自然，超然物外。
他们潇潇洒洒，只做自己，他们的人生就是艺术，他们的艺术，也便是人生。
他们就是竹林七贤，魏晋的“男神第一天团＂。
“竹林七贤”开创了魏晋的名士风范，这种风范被誉为“魏晋风度”。
“竹林七贤”中的嵇康，就是风度中的风度。
从古至今，嵇康拥有无数的粉丝。但是在这些粉丝之中，唯有鲁迅，和嵇康的心灵深度相通。
鲁迅用二十多年的时间，研究、整理嵇康的作品，在校勘《嵇康集》的过程中，不管是为人还是为文，鲁迅都受到了嵇康深刻的影响。
能被大文学家鲁迅推崇，嵇康岂是常人？
绝高颜值，非凡才华
嵇康的父亲嵇昭，曾任过小官吏，社会地位不高，嵇康还在襁褓之中时，其父就已去世了。
幼年失怙的嵇康，在母亲和哥哥的抚养下长大。但是“母兄鞠育，有慈无威。恃爱肆姐（娇），不训不师。”
没有了严父的教导，少年时的嵇康，难免放纵自我，肆意狂放。好在嵇康虽然有点“野”，从小却很聪明，又喜欢博览群书，所以母亲便不再多说什么，而是任其自由成长。
及至成年，嵇康已是一表人才，他不但具备多方面的才艺，而且颜值也达到了顶峰，关于嵇康的气质与风采，古籍这样记载：“身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举‘。”
又或赞曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
据说，有一次嵇康白衣飘飘，去山里采药，一樵夫砍柴晚归，见嵇康如此风神俊美，一时之间竟以为是仙人下凡，忙叩头跪拜。
嵇康不光颜值出众，而且是魏晋时著名的诗人，书法家，画家，还是极其出色的音乐人。
嵇康的四言诗，清高峻洁，透着一股方外之情和玄言之意。
嵇康的书法，“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散。”其完成的草书作品“精光照人，气格凌云”，被视为书法中的妙品。
嵇康的画作，曾被载入中国第一部绘画史著作——《历代名画记》，可惜已失传。
在音乐方面，嵇康既能作曲，又能演奏。他的“嵇氏四弄” ——《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，就是其广为流传的作品之一，并与蔡邕的“蔡氏五弄”合称为“九弄”。
嵇康一生最爱的曲子，就是大型琴曲《广陵散》。每当嵇康弹起《广陵散》，一种愤慨不屈的浩然之气，便充溢在天地之间，“纷披灿烂，戈矛纵横”，令听者无不驻足动容。
散漫随性，心向山林
成年之后，不喜束缚的嵇康又爱上了老庄理想，更是“重增其放，使荣进之心日颓，任实之情转笃”，“又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成。”
为了生活，嵇康开起了打铁铺。《晋书·嵇康传》记载：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”
打上两天铁，嵇康就会给自己放假，和七贤中的其它哥们儿，到竹林中游玩，饮酒，弹琴，甚至长啸。
乐哉苑中游，周览无穷已。
百卉吐芳华，崇台邈高跱。
林木纷交错，玄池戏鲂鲤。
——《酒会诗》
嵇康对悠游自在的林下生活非常喜欢，甚至希望他的哥哥嵇喜，也能和他一样，不为名利羁绊，做一个自由洒脱之人。
在哥哥要去参军之时，嵇康作了一首诗，含蓄地表达了这种愿望：
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
——《赠秀才入军·其十四》
嵇康生活的时代，道教和玄学盛行，加上司马氏政权的黑暗残暴，人们愈加认识到了生命的宝贵和稍纵易逝。所以人们格外注重养生，试图追求长命百岁。
嵇康就是魏晋时期的养生达人，他不是只懂一些简单的养生知识，而是将养生当做自己最重要的生命课题来研究，为此还撰写了一部专著——《养生论》，主张在养生时形神共养，尤重神养和预防。
▲南宋 赵构 《真草嵇康养生论》卷
刚肠疾恶，爱憎分明
阮籍与嵇康同是魏晋风度的代言人，但他们两人的为人处世，却有着根本的不同。
阮籍的个性虽然也比较狂放，但阮籍很会明哲保身，他知道在那样一个随时都有杀身之祸的时代，不言人过、不论时政，才能让自己获得最大的安全。
但嵇康作为“竹林七贤”的杠把子，一辈子都没有学会沉默。对于自己看不惯的势力和人，他不是翻白眼，而是掷地有声地说：“我不和你合作！”不合作也就罢了，嵇康还要对人家说三道四，激烈抨击。
嵇康一生最憎恨的，除了篡权滥杀的司马家族，可能要算钟会了。
钟会出身名门，是大书法家钟繇的儿子，比嵇康小两岁，对嵇康的才华非常仰慕。
《世说新语》记载：钟会写完《四本论》时，想求嵇康指点，又怕嵇康不见，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。
钟会在司马氏手下显赫之后，带着随从再次拜访嵇康，以为这次嵇康会给他点面子。但嵇康头都没抬，依然在抡着他的锤子，一下一下地打铁。
见此情景，钟会甚觉无趣，正当钟会要悻悻离开之时，嵇康却在这时说话了。他不无戏谑地问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会气呼呼地说：“闻所闻而来，见所见而去。”
在竹林七贤中，嵇康和山涛较为要好，当山涛在司马朝中的职位高升，他立刻想到这是一个提拔老朋友的机会，于是他向上司推荐，让嵇康接替他原来的职位。
但嵇康知道此事后，非常生气，他觉得山涛一点儿都不了解他。他是曹魏家族的人，他与司马集团水火不容，他怎么可能为了一点荣华官禄，去为他的敌对者服务？
何况，他自身还有很多很多的毛病，他根本不适合去走仕途。
于是，嵇康给山涛写了一封信，表明了自己的拒绝之意和不可更改的志向，这就是文学史上鼎鼎有名的《与山巨源绝交书》。
山涛看了嵇康的绝交信以后，才觉得自己对不住嵇康。与嵇康交往那么久，山涛发现自己现在，才真正地了解和理解了这位朋友。
山涛不怪嵇康，他尊重嵇康的选择。因为他知道，尊重才是对朋友最大的善意，也是最好的成全。
嵇康和山涛虽然绝交了，他们却不会失去彼此。
时间，会验证他们的友谊。
为救朋友，牵连入狱
吕安和嵇康相距并不近，分居南北千把里，但距离对于这两个人来说，根本不是问题。
吕安若是想念嵇康了，他就会驾起车，来一场说走就走的旅行。千里迢迢赶到，如果嵇康不在，吕安连门都不进，就又潇潇洒洒地驾车回去了。
有吕安这么一个朋友，嵇康的确很幸福；但是有嵇康这样一个朋友，却是吕安一生的骄傲。
因为，嵇康为了保护吕安，连性命都愿意搭上。
事情源于吕安和他哥哥吕巽（xùn）之间的一场纠纷。
吕安之妻徐氏貌美，被兄长吕巽迷奸，吕安愤恨之下欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以全门第清誉。
但谁知，吕巽因害怕弟弟报复，竟恶人先告状，反诬吕安不孝，吕安遂被官府收捕。
对吕巽不仁不义的做法，嵇康义愤至极，遂出庭作证，证明吕巽确有对嫂嫂的不轨之举，而吕安没有对母亲的不孝之行。
嵇康为救吕安仗义直言，却因此触怒了大将军司马昭，司马昭早就看不惯特立独行的嵇康，将嵇康与吕安一并打入大牢。
嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕，众人才逐渐遣散。
在狱中，嵇康悲愤不已，写下其传世名作——《幽愤诗》。
实耻讼免，时不我与。
虽曰义直，神辱志沮。
澡身沧浪，岂云能补。
嗈嗈鸣雁，奋翼北游。
在《幽愤诗》中，嵇康回想了自己的生平遭遇、检讨了自己的性格为人和行事基调，对自身悲剧表现出了无比的愤叹之情和追悔莫及的生之大痛。
嵇康身陷囹圄，没有比钟会更高兴的了。趁此机会，钟会赶紧向司马昭大进谗言：
“嵇康、吕安等人，诽谤礼教，煽动民众，实难所容。主公应当处死他们，以正视听，以清王道。”
得知自己被定死罪，嵇康将他的儿子嵇绍托付给了山涛，他说：“山公尚在，汝不孤矣。”
山涛自然没有辜负嵇康的期望，他视嵇绍如己出，将他最终培养成人。
刑场之上，从容抚琴
行刑当日，三千太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康去太学做他们的老师，但这些要求被司马昭粗暴地驳了回去。司马昭说：“嵇康任意妄为，极为反叛，必须受刑！”
临刑前，嵇康神色平静，他看了看日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜说：“给我琴，我要弹奏《广陵散》。“
嵇喜怀着无比悲戚的心情，将那把琴交到了嵇康手里。
这是嵇康最爱的琴，是他卖了田产高价购得的一把古琴，是陪他度过了无数岁月的知音。
嵇康开始抚琴，他左手微扬，右手拨弄，清越的琴音，顿时破空而起。
偌大的刑场上一片寂静，只有嵇康的琴声在天地之间，久久地飘荡、回旋。
守场的兵丁，个个垂下了头，神色肃穆哀婉；三千太学生，无不闻声而泣。
一曲毕，嵇康将琴从容放下，叹息曰：“袁孝尼尝学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”说完，从容就戮。
嵇康去世以后，他的好朋友向秀，有一天经过嵇康的故居，睹物思人，伤感不已，写下了名篇《思旧赋》：
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
当时的向秀，迫于司马氏的屠刀，无法在《思旧赋》中尽抒其心，表其缅怀，只能匆匆数语，戛然而至。
难怪鲁迅先生在《为了忘却的纪念》一文中说：“年青时读向子期的《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”
现在，我也懂得了。
广陵音绝，龙性犹在
是的，这个时代孕育了魏晋风度；这个时代，诞生了“竹林七贤”；这个时代，产生了最自由、最多元的思想。
但这个时代，也残酷地剥夺了嵇康还有很多人的生命。
嵇康之死，是中国士人心中永远的痛。
对于他的惨遭迫害，中国古代文学家和教育家颜之推说，嵇康非常注重养生，他规避了很多生命健康方面的风险，却最终难逃人为之劫难，实可惜可叹。
余秋雨评价嵇康：“对于自己反对什么，追求什么，嵇康比阮籍更明确，更透彻，因此他的生命乐章更清晰，更响亮。”
刘宋时期的诗人颜延之，则认为嵇康非常人也，他不愿向世俗妥协，他不愿向司马氏政权屈服，只因为他龙性难驯：
中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山治隐沦。
鸾翮有时铩，龙性谁能驯。
——《嵇中散》
本来，嵇康只想做一只自由自在的飞鸟，翱翔在广阔碧蓝的天空，得意忘忧，顺时而动。
嵇康还想做一只不受束缚的麋鹿，心向草原，憧憬辽阔。
但是，在那个黑暗动荡的时代，他没有权利做自己，他只能走向毁灭。
虽然他的生命，被残暴地剥夺，却展示了最潇洒不羁的魏晋风度；虽然他的一生是那样短暂，却彰显了最硬的魏晋风骨。
生命的伟大，在于内容也在于形式；生命的不朽，在于精神也在于灵魂。
嵇康， 是注定的传奇。
-作者-
张风莉：笔名雨枫，中学语文教师，甘肃省白银市作协会员，公众号《唐诗宋词古诗词》专栏作家。
现在新建了粉丝群以供各位诗友交流，想入群的朋友，请在后台输入加群（不是在留言区回复喔）。
回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
联系客服
