得与失

得与失是人生的常态，人的一生都是在得与失中渡过的，不但年年如此，天天如此，甚至每时每刻都是如此。人生就是一个不断地得而复失，失而复得的过程。

人们十分关心得与失，这是由于得失问题事关人的命运前途、荣辱安危，稍有不慎就会遗恨终生，所以也就格外敏感重视，有时甚至斤斤计较，这是情有可原、无可厚非的。但由于人的本性所决定，人们喜欢得到而厌恶失去，期盼得到更多自己所钟爱、对自己有利的东西；希望尽快失去自己所厌恶、对自己不利的东西。正如常说的：有啥别有病，没啥别没钱，这也是自然而然、可以理解的。不幸的是，人们往往不能正确对待得与失，认为自己只能得到想要的，多多益善；而又抱着侥幸心理，相信厄运不会降临到自己的头上，对失去，特别是对失去自己心爱的人或物，没有足够的思想准备，因而在遭遇突发其来的失去，诸如亲人逝去、家园毁坏时，便不知所措，束手无策，一片茫然。 

我就是这样，在失去我哪可爱的女儿时，一下子六神无主，不知该怎样去想，怎样去活，惶惶不可终日。此后，在好心人们的规劝下，痛定思痛，前前后后、反反复复的思考，有了一点心得，讲出来和失去亲人的人们共慰吧！ 

得和失是一把双刃剑，是一对相互依赖的辩证存在，相辅相成，谁也离不开谁。正如铜钱有两个面，此中有彼，彼中有此。不但有得必有失，有失必有得，而且得中有失，失中有得。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“塞翁失马，安知祸福”，讲得就是这个道理。人生不可能永久地拥有什么，先拥有生命，但最终要失去，赤条条来又赤条条去，你想不失去都不行，根本不在乎你愿意还是不愿意。我由于孩提失怙，非常悲切地期盼长大，想自立门户、自食其力，后来得到了工作，达到了目的，但失去了美好的童年，不知不觉中少年不知愁滋味的好时光一去不复返了。同样，青年、壮年、暮年，一切如是，获得的本身就是失去。获得了青年的强壮有力，失去了少年的天真可爱;有了壮年的深思熟虑，没有了青年的热情奔放；老了有了孙子，欢喜异常，俗话说：钱里的金子，人里的孙子，宝贵的不得了，膝下承欢，其乐融融，可再看看自己，已经老态龙钟，失去了满头乌发，失去了往日的风采。人生就是这样， 有失有得，有盈有亏。正如东坡先生所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

学会接受失去，这是人生道路上必须完成的必修课。虽然人的一生会获得许许多多的东西，但必须明明白白地准备好，我们一定会不断失去，至止有一天全部失去。得，固然欣慰喜悦；失，也不必沮丧难过，失去其实就是另一种形式的获得。

我们面对的失去，除去不能自主的自然消失外，大体上说有三层含义，其一，应该失去的；其二，失去了也没有什么可惜的；其三，不应该失去却已经失去的。

面对应该失去的东西，不但要坦然接受，而且要当机立断，坚决地抛弃，任何优柔寡断、心存侥幸都会酿成大害。譬如，不义之财就是块燃烧的炭火，患得患失，不赶快撒手，就会引火烧身、身败名裂。

面对失去了也没有什么可惜的问题时，就要洒脱一些，失去不一定就是坏事，失去的同时还会得到，不要瞻前顾后，拿得起放不下。譬如，从官位上退下来，失去了炙手可热的权力，但“无官一身轻”，得到了放松和自由的快乐；失去了不赀财富，但同时也失去了“不怕贼偷就怕贼惦记”的恐惧，得到的却是清平淡泊的愉悦。

最最难的是，如何面对不应该失去却已经失去了的东西，但不管多么的难，都必须直面人生的现实，因为别无选择。黑色的五月，我失去了女儿，灾区的许多人失去了亲人，这都是此时此刻不应该失去但却失去了的。面对这悲惨遭遇，如果不能正确对待，那只能被悲伤和眼泪所埋葬，别无出路。要坚强地面对，就必须从得与失的两面性来直面人生。失去的同时我们也在得到，在失去中吸取养分，就会避免更多地挫折，就会在将来的得失中进退自如、取舍得当。我虽然失去了女儿，但我发现外孙女好像一夜之间长大了，懂事了，对我们更亲近了，得到了她更多地爱；地震造成了一批孤儿，这本是十分悲伤的，但有的也许会因为失去了溺爱，得到磨砺和锻炼，变得成熟和坚强，成为更有用之材；道路损毁、墙倒屋塌，灾区人民失去了赖以生存的家园，感情上肯定一时不能接受，但定会在国家和四面八方的支援下，建起更舒适、更能防震的牢固新房。正如诗人普希金在诗中写的：“一切都是暂时的，一切都会消失，让失去的变为可爱。”

学会接受失去，我们就能从失去中获得。