当各位听到任何响声的时候，必须观察听的心：“听、听、听”。.这种观察听的心这样的方法，对于灭除烦恼和五盖有很大的功效。接下来会跟大家解释，这有多大的功效。
佛陀开示我们，我们必须要观看的心：当我们看到东西的时候，必须观看的心；听到声音的时候，必须观听的心；闻到气味，必须观这个能闻的心；尝到滋味，也是要观尝的心；接触到一切的物质，我们要观接触的心；还有我们内心起什么念头、有什么意念，我们要观知道的这个心。这样子做的时候，叫作“我们谨慎守护住六根”。
我们的感官有六个部分即”六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。这六根好比是六个门，为什么说六个门呢？因为烦恼可以从我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，还有心意这六个门进来，来侵害我们。所以我们在这些感官作用的时候，必须要正念观察。我们在看东西的时候，要观察看、看、看；听声音的时候，观察听、听、听；乃至于想事情的时候，观察想、想、想。这样子提起正念观察，正念力量够强的时候，烦恼就不能侵入。所以借着正念了知一切在六根门头发生的现象，我们就能够把六根守护住，把它关闭起来。
现在这么说，大家可能还不能完全了解它的利益，但是当大家能够亲身经验到这个方法它是有多么大的利益之后，大家会发现说，这样子的观照法，它是多么深奥微妙。
在我们静坐的时候必须要闭上眼睛。各位，闭上眼睛还能不能见到外面的东西呢？比如说各位现在把眼睛闭上，能不能看到我这个人呢？大家的眼睛是看不到我，但是大家的心看得到我对不对？因为我们内心可以产生影像，自己见到内心的影像。
这种情况：内心见到内心的影像，大家也要观照，也要观看、看、看。同样的，静坐的时候，内心听到内心的声音，或者说感觉到尝到味道种种，同样要照着去观。感觉听到声音的时候，观“听、听、听”；感觉尝到味道的时候，观“尝、尝、尝”。在吃饭的时候，当你吃到了辣椒，你感觉怎么样？感觉到辣对不对？这时候你就观察说“辣、辣、辣”。这代表什么呢？代表说你在“关门”。因为你正念观察感觉辣的心的时候，你就不会有心思去对这个辣产生贪爱或者生气。贪爱或瞋恚等等的烦恼不能够侵入到你的心中，所以你就是把你感官的门关起来。
讲到这里，大家知道怎样关闭六根的门了吗？知道了吗？
很容易：看东西的时候，观“看、看、看”；听声音的时候，观“听、听、听”；闻到气味，观“闻、闻、闻”；尝到任何滋味的时候，观“尝、尝、尝”；接触到任何物体，观“触、触、触”；想到任何事情，观“想、想、想”。这样子就把六根的门关起来。这是非常重要的。如果你不关闭六根的门，心就会受到贪瞋痴种种烦恼侵害，你就会受苦，就会有种种苦恼。-恰宓尊者
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