苏轼有诗云，“人生如逆旅，我亦是行人。”我们每个人不过是浩渺宇宙间的一粒微尘，匆匆而来，倏然逝去。理当得失从缘，心无增减。修炼一颗平常心。凡事要看开；看不开的，去改变；改变不了的，随缘放下。
1、凡事要看开。
张爱玲说，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”
无论如何，我们每个人的一生，都不会是一帆风顺的。遇事要有达观的人生态度，这样我们的人生路才能走得更稳些、更远些。王阳明被贬龙场，九死一生。这一路上处处是难，道道是坎儿。他在一条河边脱下衣服、鞋子，制造了自杀的假象，终于躲过了太监追杀。他被一艘商船救起，才得以重生。
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。从此，他排除万难，办起了王阳明心学学堂。他以一颗大光明之心，为世人指路，为万世开太平。他是当之无愧的圣人，他的思想理念会万古流芳，被人们所敬仰。若是王阳明心小、格局小，早就死在被贬龙场的路上了，更别说再有以后的阳明心学了。
2、看不开的，去做改变。
人生就像一部西游记，我们每个人都要经历九九八十一难，才能趟过岁月这条长河。当你遇到挫折，别气馁，要迎难而上。要知道，我们的命运，一半掌握在老天手里，一半靠自己打拼。掌握在老天手里的，我们根本无能为力，我们只要好好经营掌握在自己手里的另一半就行了。遇到人生低谷，我们不要向外求，要积极做出改变。读好书，读经典，读名人传记，汲取精华。这些看似无用的书，却能在人生的岔路口拉你一把，把你领上正道。
我们都知道苏轼，他曾多次被贬，也正是这些遭遇让他自我反省，觉得过去的自己太锋芒毕露，他积极完成蜕变，成就了他的千古诗文，《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇.赤壁怀古》等等等等。他后期的作品，每一篇都是王炸。
再譬如战国时期的苏秦，他早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，他刻苦攻读《阴符》，游说列国，终于兼佩六国相印，成为一代纵横大家。
3、改变不了的，就随缘放下。
一个小和尚问禅师，师傅，人们都说放下、放下，怎样才能放下呢？禅师不语，却让他捧着一个杯子，自己往杯子里倒白开水，等到白开水溢出了杯子，小和尚赶快放下杯子，手上却烫出了水泡。禅师说，这就是放下，小和尚顿悟。
再举个例子，东汉第一名士郭泰有次去了太原，看见一个担着瓦罐在路上行走的人，瓦罐不慎掉在地上，摔得粉碎。这人头都没回一下，就扬长而去。郭泰见状便追上去问他，你的瓦罐碎了，怎么也不回头看一眼呀?这人说，既然瓦罐已经碎了，多看一眼又有什么用呢?郭泰判断这人处事果断，性格豁达，便鼓励他读书求学，并断定他将来必成大器。此人便是孟敏，后来果然成为一代名士。
周国平老师说，一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
4、王维有诗句：行到水穷处，坐看云起时。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。是啊，这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？王维的人生境界，何尝不是我们学习的榜样？
余生，说长不长，说短不短，当得失从缘，闲淡由之。
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