在《大学》这一本书中，引用了《诗经》的一句话：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，终不可谖兮。
这句话的意思就是说：看到淇水湾湾的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问，如加工骨器，不断切磋，修炼自己如同打磨美玉，反复琢磨。他是那么严谨，胸怀宽大，是那么光明煊赫。这样一个文质彬彬的君子，真是令人难以忘。
这里引用了《诗经》的话，赞美君子对于自身德行修养的境界。
当我们在人生中走了一圈之后，就会发现对于人生来说，修养是一个极其重要的东西，不管一个人外在境界身份的穷富，或者地位的高低，当他失去了做人品格修养的时候，你会发现这样一个人毫无价值可言，如同一个行走的躯壳一般毫无意义。
当我们在读古人书籍，和古人对话的时候，就会感觉到那些思想深邃，学识渊博的人多么可贵，又会感觉那些能够宠辱不惊，宁静淡泊的人多么有修养，这样的境界是那些毫无素质，如空壳般活着的人永远无法相比的。
一个人的修养如同甘甜的泉水，可以在干枯的土地上给予充分的滋润，和那些有修养的人相处，如同启迪自己智慧的心曲，照亮自己思想的明灯。
古代有一个人叫武训，是山东人，原名叫武七，他早年丧父，家境贫寒，以行乞赡养自己的母亲，被人称为孝丐，后来给人当长工，雇主欺负他不识字，赖去了三年工钱，又以诈骗的罪名把他毒打，并且解雇。
武训因为生气而不吃饭，不说话，在邻居的劝导下身体逐渐恢复，后来决心靠乞讨集资办学，让穷人的孩子都能读出认字，以免受有钱人的欺压，过上好日子。
在此期间，他在行乞的过程中还以纺织等形式在街头卖艺积攒资产。
后来，他又在当地设立了四所学校，到开学之后，每天早晨武训都会早早来到学校门口，恭恭敬敬的跪在地上，请老师认真教学，勉励学生刻苦攻读。
就这样日复一日，年复一年，他的敬业，敬学的精神被山东巡抚知道，并且奖励了他，还把这个事情告诉了朝廷，当时，清政府就将“义学正”的名号赏赐给武训，后来又赐给他黄马褂。
这个世界有美好的一面，当然也有残酷的一面，而在这残酷而又美好的背后，一切皆因良好的修养而改变。
作为一个普通人，可以没有钱没有地位，但是不能没有修养，因为一个人生会因为修养而变得高贵，而这个世界，也会因为修养而变得多彩。
而人生真正的修养，就是在不断否定自己，修行自己，在不断历练中，明白人生的真切内涵，履行善良的真正意义，让自己的价值在世间发光发热。
就像古往今来那些流传的佳句一样：“清水出芙蓉，天天然去雕饰”。“先忧后乐，普济众生”。
这不仅仅是文字，更重要的是文字背后涵盖的那些高贵灵魂。
好的修养，是一杯香茶，需要细细的品尝，更需要慢慢的浸泡和冲洗；让修养化作一束温暖的光，照进每一个人的心胸，让每一个人开朗陶醉于世界。
作者|墨书
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