有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
汉服无疑是最能够展现中华民族的传统文化与气质的一种服饰，在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。
随着汉文化的推广，汉服渐渐地走入人们的视野。如今，汉服已成为了不少小仙女们钟爱的服饰，她们身着汉服出门，在街上宛如一道道靓丽的风景，尽显传统文化的婉约之美。
在汉服圈里，有这样一群美人，其形也，步摇摇，曳生姿，执折扇而拂声，挽皓腕而联娟。远而望之，姽婳莹莹。
美得千姿百态、令人赏心悦目。惊艳了时光，温柔了岁月。
《春秋左传正义》中说：”中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。“所谓汉服华章，古韵之美，大抵可从中窥知一二。
那古老的曲裾，朴素的直裾，娇俏的襦裙，每一种款式，都曾风光过、浪漫过，惊艳了岁月。
质如轻云色如银，爱之遗谁赠佳人。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
青纱衫子淡梳妆，冰姿绰约自生凉。
“小院闲窗春已深
重帘未卷影沉沉”
清河曲曲 细雨轻罗
兰花指揉开胭脂扣
彼年豆蔻 幼薇采采
道不尽 卿卿意
明月千里婵娟 但留青山
晚霞飞花流水 但寄情丝
娴静犹如花照水，行动好比风抚柳。
眉梢眼角藏秀气， 声音笑貌露温柔。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
“披罗衣之璀粲兮，
珥瑶碧之华琚。”
“步裔裔兮曜殿堂，
婉若游龙乘云翔。”
“鸳鸯绣带抛何处，
孔雀罗衫付阿谁？”
把汉服融于日常的行为，
这本身就是一种进步。
肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
此情莫被相思误，琴瑟微调。
莺燕相邀。酒入黄昏纵月摇。
人世间有百媚千红，唯你，是我情之所钟
花影三重衣，绾青丝画眉入戏； 长袖坠地，难拂相思意。
灼灼其华 轻染烟霞
眉间朱砂 笑颜如花
谁言心似阶上尘，竹檐碧草景深深，
我借三分花枝色，染及空山一缕春。
千秋无绝色，悦目是佳人。
你在桥头嫣然一笑
不知入了谁的梦
踏着清风，穿着汉服，
瞧一场人间芳菲景？
等你，看一场花开
等你，书一纸深爱
古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。
汉服，把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄；这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。
但记住，国风不是伪古风！
华服不是影楼服，古风音乐不是胡编乱凑这种不知所谓的歌曲。
拒绝身边的那些“伪古风”，
让国风不被网红古风带偏。
不同于西方服装的立体贴身，汉服习惯将身材隐于宽袍大袖之中，坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
汉服需要的是复兴，不是复古。在内部结构和剪裁方式一脉相承的情况下，用现代面料迎合现代审美花色而设计的衣服，我认为这是正确的改良。
因为你要要知道，民族的才是世界的。就像邻国韩国与日本，一个有韩服，一个有和服。古代他们学习我们汉服的制衣方法，在不断改良中，形成自己的风格。
一觉繁华梦，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲无春。冷入枯禅境，清如遗世人。却从烟水际，独自养其真。
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