“春风大雅能容物；秋水文章不染尘”是邓石如的自题名联
本帖最后由 wolfboy2000 于 2010-9-30 10:18 编辑
楼上的回答是不对的！因为你所转引的是网页上最容易搜索到的答案，而这个答案是完全搞错了的，竟把这首名联的作者说成是那个与吴晗、廖沫沙同为“三家村”之一的革命作家邓拓，事实上此联乃清代乾嘉时期的金石、书法和诗文大家邓石如自题于书房的楹联。
邓石如（1743～1805），字顽伯，号完白山人，原名琰，后因避嘉庆皇帝名讳，遂以字行，安徽怀宁人。清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派的创始人。
1、邓石如的书法
邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书，其书法艺术是我国书法史上一座杰出的丰碑。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。隶书是从汉碑中出来，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书面目为之一新。楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字紧密，得踔厉风发之势。行草书主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而飘逸。大字草书气象开阔，意境苍茫。总观其四体书法，以篆书成就最大，楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家，开创皖派中的邓派。他以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成。邓石如的印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。时人对邓石如的书艺评价极高，列其篆、隶书为“神品”，称其“四体皆精，国朝第一”。
2、邓石如的人生及品格
邓石如出生于寒门，少好篆刻，工四体书，生性廉洁。乾隆六年（1741年）读过1年书，停学后采樵卖饼糊口，后又靠写字、刻印谋生。曾在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。乾隆五十五年(1790年)，乾隆皇帝80寿辰之际，户部尚书曹文六月入京都，邀邓石如同往。秋，途经山东，遂登泰山观览。进京后，邓石如以书法响誉书坛。乾隆五十六年(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。邓在20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。 邓石如墨迹推为清代第一。生性廉洁，成名后以书法篆刻自给。喜好游历名山胜水。常一筇一笠肩背行李游走百里。著有《完白山人篆刻偶存》。
邓石如有着不愿媚俗取巧的顽固，以石自比，以顽石自况，一个山野之人的特立独行，飘然如在眼前。说到邓石如的为人，与他同时代的人评价甚高。有说“高尚”、有说“高洁”。邓石如常居集贤关，得一鹤，精心喂养后蓄于僧院中，他陪它散步，它伴他读书，“朝朝两件闲功课”。不料，某太守见而爱之，携鹤而去。邓石如极是不平，写了一封措辞严厉的信索还。从此，与鹤为伴，晨昏无间。邓石如死时，那鹤发出尖厉的唳声，哀鸣数日后，打了一个旋，消失在大漠青空之中，羽化而去。鹤唳、青空、远去——这是我心头漫过的图景，也是眼前流过的诗境。是的，一袭布衣，仰视苍天，有所牵挂而来，无所牵挂而去；既知万物有灵，更轻身外之物；“你自归家我自归”——人鹤两化，只留下一段聚散情义于古今。他的好友、桐城派散文大家姚鼐曾给他写过这样一幅对联：茅屋八九间钓雨耕烟须信富不如贫贵不如贱；竹书千万字灌花酿酒益知安自宜乐闲自宜清。不慕富贵而自然隽永，不闹情绪而旷达平和。钓雨耕烟，灌花酿酒的人生，洗去的是庸脂俗粉，尘泥污垢，浸润出来的却是经史子集里的书卷气质和一身的仙风道骨。于人，互为表里，安身立命，也可以“随心所欲不逾矩”了。人生一达这种境界，艺术的深沉和久远便应运而生。
3、邓石如的自题名联
邓石如于清朝嘉庆十年(1805年)10月在原籍安徽怀宁县病逝，终年62岁。遗有《完白山人篆刻偶存》、《完白山人印谱》、 《邓石如印存》>等传世。同时，其身后也留下了大量的自题名联。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房卧室
事业垂千古；
馨香荐四时。
——书法墨迹联
有名空富贵；
无事笑神仙。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房燕誉居
海为龙世界；
天是鹤家乡。
——书题（大草）安徽省怀宁县邓宅铁砚山房守艺堂（1）
琴伴庭前月；
衣无世外尘。
——自题
座上南华秋水；
屏间北苑春山。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房
万花盛处松千尺；
群鸟唱中鹤一声。
——自题
开卷神游千载上；
垂帘心在万山中。
——自题
好书悟后三更月；
良友来时四座春。
——自题
红友忧分贤圣品；
绿卿看长子孙枝。
——自题
穷经安有息肩日；
学道方为绝顶人。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房守艺堂（2）
野鹤窠边松最古；
仙人掌上雨初晴。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房守艺堂（3）
不知明月为谁好；
时有落花随我行。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房挹翠楼（1）
画帘花影闻莺语；
明月萧声唤鹤骑。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房挹翠楼（2）
世虑全消，见几点落花，听数声啼鸟；
尘缘割断，推半窗明月，卧一榻清风。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房挹翠楼（3）
茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；
竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房画室暨述怀
甘于淡泊，以画自娱。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。
少饮却愁，少思却梦，种花却俗，焚香却秽，容人却侮，谨身却病；
静坐补劳，静宿补虚，省用补贫，为善补过，寡言补烦，息忿补神。
——自题怡性修身
容人却侮，谨身却病，小饮却愁，少思却梦，种花却俗，焚香却秽；
静坐补劳，独宿补虚，节用补贫，为善补过，息忿补气，寡言补烦。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房草堂
长七尺大身躯，享不得利禄，享不得功名，徒抱那断简残编，有何味也；
这一块臭皮囊，要什么衣裳，要什么棺椁，不如投荒郊野草，岂不快哉。
——自挽
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我轩窗。
——自题安徽省怀宁县邓宅铁砚山房碧山书屋
邓石如撰题联
处世劳尘事；
传家宝旧书。
——题江苏省苏州寒山寺碑廊
金尊银烛销春雨；
象管鸾笙护紫云。
——辽宁省沈阳衍庆宫
周围积奇石几层，月色夹空，如窥古涧；
其地有高松百尺，绿荫翳日，时到异人。
——题江苏省扬州瘦西湖小金山草堂
邓石如撰挽联
涉水跋山，来泻两行寒士泪；
临风对月，常怀一片故人心。
——挽清·刑、兵、工、户诸部侍郎曹文埴
纪念、题咏、嵌典邓石如联
石如篆书号神品；
文度易解称好书。
——佚名撰邓姓宗祠通用联
上联典指清代书法、篆刻家邓石如。下联典指明代学者邓韍， 字文度，常熟人。号梓堂， 正德举人。工山水，能诗文，好宋儒书。著有《易解》、《常熟志》、《濮州志》等。
4、邓石如的轶事趣闻
一代书圣
邓石如中年时为寿州梁闻山举荐，到江宁梅缪府上观摩所藏珍贵墨迹与金石善本；梅缪很看重邓石如，尽其家中所藏品供他临习。每日早起磨墨盈盘，书字墨尽始寝，不论寒暑，常年坚持，勘奋八年，篆隶大成。遂之游历了黄山、雁荡等地，豪门大族奉为上宾，请求书联题榜者颇众。之后北游京华，遂得到大学士刘墉的倍加赏识，惊异地说：“千数百年无此作矣！”但不巧，未几刘墉被贬官，邓也就过着不得志的生活。当时世称书坛泰斗的翁方纲，却不欣赏邓石如，不准小民“出一头地”，贬之为“无书卷气”。但邓石如依然在金石书艺上默默艰辛探求。看来，这位翁大人愧对自己坛主身份，在历史上充当了一个“艺盲”的角色。年已六旬的邓石如，与27岁的包世臣在镇江相会。包在邓的热情指点下，深感得益非浅，认为自已的书法观点恰被邓的书艺实践所印证，并为碑学大倡寻到了有力依据。两年后邓石如逝世于故乡怀宁。所以包世臣在后来著的《艺舟双楫》中将邓的艺术成就鲜明地表达出来， 把邓的篆、隶特别列为神品一人。并赞誉说：“怀宁布衣，篆、隶、分、真，狂草五体兼工，一点一画，若奋若博，盖自武德以后，间气所钟，百年来书学能自树立者，莫或与参，非一时一州之所得专美也。”
铁砚山房
铁砚山房(邓石如故居)坐落在安庆怀宁县五横乡白麟坂上邓家大屋西端，距离安庆城约25公里。清乾隆六十年(1795)，邓石如新建茅屋数间，并以两湖总督毕沅所赠铁砚而名新居，故得名‘‘铁砚山房"。故居主体建筑为穿斗式，砖木结构,共四进。第一进为门厅，三开间。邓传密题写“铁砚山房"隶书门额，木刻门联“绿蒲水暖鱼儿戏，红杏花明燕子归"。二、三进均为两层楼阁，面阔五开间，进深两间。第二进正厅名“守艺堂"，三开间，两侧梢间为板隔住房。第三进名“燕誉居"，明间作通道，两侧次间、梢间均系板隔住房。 第四进仓房。主体建筑西侧为斋馆庭院，旧有“求声馆”、“挹翠楼”，斋馆外围为花园。整个建筑占地近1000平方米。1924年我国杰出核科学家, 两弹元勋邓稼先(邓石如第六世孙)就诞生在“守艺堂"西侧的住房里。
邓石如墓
位于安庆怀宁县五横乡虎山村梅冲。其地是自北面金山余脉而延伸形成的平岗，状若大鸟展翅昂首伏地,故名乌鸦伏地。墓前是丘壑环绕的山冲，小溪河蜿蜒横贯中间，梯田层迭’，流水潺潺。无高大的拜台和华表。合葬有潘、沈二夫人。子传密附葬在考妣之墓左。清代名人李兆洛撰有《完白山人暨潘、沈孺人墓志铭》，何绍基书册，曾国藩篆盖。1986年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
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