秋露凝珠（十四）

           做人、一

 

   “做人”是个大话题，大到几乎囊括了人生的各各方面，可以说它具有提纲挈领的引导作用。我把它作为一个话题放在这里，也就是点到而已。

一个人从娘胎里钻出来，携带着父母给他的那点“遗产”，其实做个人也满够资格了。但是他一旦来到这个世上，就会发现他身上的那点资本远不够做人的需求。他需要运用他那点资本，去学会人世间的很多东西，去走完人世间那段漫长的人生之路。做人有很多关卡、做人有很多难题、做人有很多规则、做人有很多技巧、做人有很多细致入微的东西，所以做人是个大学问。一个人一辈子也学不会做人、也学不会做好一个人，一点都不新鲜。其实绝大多数人都没有成功地、完美地做好一个人，这里肯定也包括我自己。

做人是最复杂的事情。宏观上看，你要面对浩瀚的大千世界、你要面对数不清的你的同类和异类、你要面对千丝万缕的大事小情，你应付得过来吗？从微观上看，其实你只能在你十分有限的空间里生活，你的空间有多大？这就看你做人的本事了；其实你只能在你十分有限的时间里生活，你的时间有多长?这就看你做人的命运了。

做人要说难也真难，要说易也真易。大多数人一辈子稀里糊涂地就过去了。但是很多人还是想把自己的人生过得精彩一点，这就需要付出自己的努力和辛劳，还得希望自己能够有一个好的命运和机遇。我已年逾古稀，七十多年的人生感受，我的体会有这么几点：

第一、做人要“学“。做人该学的东西太多了。所谓”活到老、学到老”，这话一点都不假。学做人。这话说起来容易，做起来难。为什么难?因为“学”这个东西的本身也带有某种遗传的成份。但是这不会防碍你做人的本能，只是你不能学会某些做人的本事，你只会按照你自己的人生路线图去做人。比如说，有的人很会说话，见什么人说什么话，能把死人说活了。而有的人就是一个大炮筒子，说话直来直去，这是性情所致，改不了。有的人气质高雅、气宇轩昂，而有的人畏畏缩缩、嘀嘀咕咕，摆不到台面上，这是气质所致，改不了。也别说改不了，这要看一个人是不是能够发现自己的缺点，能不能改正自己的毛病。所谓“学”，不是等着让人来教，而是自己在生活中、工作中去观察、去自学。我小时候学骑自行车，总喜欢双膝向里撇，像一个女生骑车的样子；我走路总喜欢甩双臂，幅度很大，自以为很神气。日子久了，自己就发现人家男的骑车，双膝放正，或是向外撇一点，女的才夹膝骑车，敢情我骑车有点女气了。走路别人是自然摆动，我是刻意夸大动作的幅度，走路的姿式不好看。于是我就悄悄地注意改变自己的姿式，终于还原了男人的气质。

第二、做人该学的东西太多了，但是一定要知道，人

都是个体的人，每个人的情况、背景、性格、修养都不一样，所以学做人要适于自己，要学有益的东西。世上很多做人的学问是相通的，比如说：学会礼貌待人、学会真诚处世、学会艰苦朴素、学会耐心倾听、学会改正错误、学会勤劳肯干、学会艰苦奋斗、学会做事严谨、学会恭敬谦逊、学会安稳和缓、学会低调做人、学会放下遗忘、学会保护自己、学会待人宽厚、学会心胸坦荡，学会自知之明，总之这些都是人生中有益的，而且是可以逐步学会的东西。但是也有些东西未必是好的、也可能是你不应该学会的。比如说：油嘴滑舌、耍小心眼儿、损人利己、讲究时髦、爱凑热闹、花言巧语、花天酒地、弄虚作假、投机取巧、搬弄是非、心高气傲、斤斤计较、夸夸其谈、异想天开、小家子气、忘恩负义、自欺欺人、妄自菲薄、投井下石、盛气凌人、消极厌世、铺张浪费、讲究虚荣，这样做人不好的表现太多了。我们在现实生活中，稍不留神就学会一两招。学坏容易，学好难。

第三、做人要从小事着手，从细微之处学起。学做人不是立大志、不是树立远大目标。学做人就是学会日常生活、工作中一些做人的道理。所谓“世事洞明皆学问、人情练达即文章”，就是让你懂得人情世故。比如“诚信”，在生活中诚信不能当饭吃，但是如果你不诚信，人家就会砸了你的饭碗，让你吃不成饭。有人总喜欢占小便宜，结果最终会吃大亏。你有一次这样的教训，下次你就学会一个人要讲诚信了。生活中很多小事也要学习。我父亲小的时候，一次吃饭夹菜，把筷子伸到盘子的另一端，我爷爷伸过手去就是一巴掌。告诉他，吃饭夹菜不能过河，不能把筷子伸到人家的那一边。这是吃饭的一个规矩，我父亲记住了。我小的时候，一次参加父亲朋友的一次宴会，我吃得快，吃完了就跑出去玩了。过了一会儿，我又跑回来拿筷子夹菜吃，我父亲也是伸过手来给了我一巴掌。他告诉我吃完了饭，离开了座位，就不能再回来夹菜吃，这也是做人的规矩，我记住了。

第四、学做人要从自己去考虑，也要从别人的角度去考虑，这叫作设身处地想问题。人世间、人与人之间，一切事情都是相互对立而存在的，要看到事物的两面性。比如说，你觉得自己的观点、看法、做法是正确的，那么人家的观点、看法、做法你怎么看哪？你要人家尊重你，首先你要学会不伤害别人；你要让人家不着急，首先你要学会冷静；你要觉得很欣赏自己，那么你就要学会欣赏别人。很多事情都是相对而言的：苦与乐、多与少、真与假、虚与实、强与弱、贫与富、生与死、有与无，名与实，都是相比较而存在、相转换而变化的。什么事情都用不着耿耿于怀。恨人有、气人无，说张家、道李家，那实在不是做人的好做法。学做人一定不要以别人为对象、为对手，更不要把别人当作敌手。

第五、学做人其实首先就是要学会做自己。你会做自己吗？不一定。有人送给法国哲学家狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，他非常喜欢。可是穿上这件华贵的睡袍，他感觉家里的很多东西都不匹配了。于是他开始更换地毯、更换家俱，等他把家更换得焕然一新，他却觉得很不舒服，他意识到他被一件睡袍协迫了。后来一位美国的经济学家写了一本书《过度消费的美国人》。书中他把狄德罗的经历概括为“狄德罗效应”，这就是失去自我的效应。

很多时候做人会受到时代的影响、会受到社会风气的影响、会受到周围环境的影响，会受到不好朋友的影响、甚至是协迫。所以古人说，“交友不患寡，患从邪。”人的定力很重要，而缺少学识修养的人，很难有那么坚定的毅力。希腊大哲学家苏格拉底。被几个学生怂恿去热闹的集市上逛一逛，结果苏格拉底被簇拥着去了集市。回来，学生们热情地请老师讲一讲集市之行的收获，苏格拉底说；“此行我的确有一个很大的收获，就是我发现这个世界上，原来有那么多我并不需要的东西。”今天，我们的市场上也是物质极大丰富，多少人能够抵挡住这些美物、美食、甚至美女的吸引和诱惑，而在这些东西的面前失去了自我。