乍看起来，“勝”这个字是左“肉（月）”右“券”。如是，“勝”的意思岂不成了计划供应时期的“肉票”了。如此索解，大谬也！
吴让之《崔子玉座右铭》“胜”
《说文》曰：“勝，任也。从力朕声。”许慎所说的“任也”，即“勝任”之义。《尔雅》曰：“勝，克也。”这就是说，“勝”与“负”相对，《道德经》曰：“天道不爭而善勝。”《孙子·谋攻》云：“是故百战百勝，非善之善者也。”段玉裁云：“凡能举之能克之皆曰勝。”
笔者以为，“勝”作“任也”解，或作“克也”解，它的意思都是“超过他人（或对手）”。于是，笔者突发奇想：可将“从力朕声”改为“从力从朕，朕亦声。”此话怎讲？众所周知，“朕”代指第一人称作“我”解（语出《尔雅·释诂》）。则，“从力从朕”会意为“我有能力”，举之可勝任，御敌可克之。
邓石如《阴符经》“胜”
对于旅游爱好者来讲，说得最多的莫过于“名勝古迹”云云。所谓“名勝”，也就是此景之美勝过它处而大大有名。例句如，陆游《过小孤山大孤山》：“三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。”再如，明· 徐宏祖《游黄山记》：“四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！”
在“勝”的众多义项中，有一义特指古代妇女的首饰。《荆楚岁时记》云：“人日（大年初七）剪綵为花勝以相遗，或镂金薄为人勝。”杜甫作《人日》诗二首，一为五律，一为七律。七律那首有联句云：“尊前柏叶休随酒， 勝里金花巧耐寒。”
颜真卿《颜家庙碑》“胜”
现在，“勝”简化为“胜”。可是，这个“胜”字古已有之，《说文》曰：“胜，犬膏臭也。从肉生声。一曰不孰也。”从许慎的解释中得知，“胜”不读shèng，读作xīng，同“腥”；其义为犬膏臭也（即腥气味）；另一义为“不孰也”，意为生不熟的肉（见《字林》）。段玉裁引《论语·乡党》有“君赐腥，必熟而荐之”之言，指出：“（腥）字当作胜。今经典膏胜、胜肉字，通用腥为之，而胜废矣；而腥之本义废矣。”
纵上所述，“勝”与“胜”原本是二个毫不搭界的字（形声义三者风马牛不相及）。除了笔画减少掉三画外，真不知这样的简化在何处“略胜一筹”呀。
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