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谷园读《近思录》为学篇笔记

圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。

(谷园:蕴之为德行,可谓明明德;行之为事业,在于亲民。)

孟子才高,学之无据,须学颜子。

所守不约,泛滥无功。

寻颜子、仲尼乐处。

所见所期不可不远且大,然行之亦须量力有渐。志大心劳,力小任重,恐终败事。

以鲁得之。

明道先生以记诵博识为玩物丧志。

不学便老而衰。

人之学不进,只是不勇。

内重则可以胜外之轻,得深则可以见诱之小。

董仲舒谓:正其义,不谋其利;明其道,不计其功。(谷园:做有意义的事,不要在意眼前的、短期的利益,坚持必有大收获。)

孙思邈曰:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

明道先生曰:学只要鞭辟近里,着己而已。故“切问而近思,则仁在其中矣。”(谷园:切问就是要刨根问底,要研究透,近思就是联系身边日常的工作生活,这就是学习的基本态度。)

凡人才学,便须知着力处。既学,便须知得力处。(谷园:要学以致用。学什么东西,要先知道它会有什么用;学了,就要用得上。平时我们看闲书,就像吃垃圾食品,把时间都浪费掉了。)

“君子以振民育德”。君子之事,惟有此二者,余无他焉。二者为己为人之道也。(谷园:大学之道,同样是为己与为人两方面)

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。学者要思得之。了此便是彻上彻下之道。

弘而不毅,则难立。毅而不弘,则无以居之。又:弘而不毅,则无规矩。毅而不弘,则隘陋。(谷园:弘是大,有空间的概念;毅是久,有时间的概念;要大气包容同时坚持有恒。)

今之学者,往往以游夏为小,不足学。然游夏一言一事,却总是实。后之学者好高,如人游心于千里之外,然此身却只在此。(谷园:子游、子夏的话都还是很经典的,这句“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”就是子夏讲的。朱熹这最后一句很可爱,如一句西哲的话:有人只顾着仰望星空,却没有看到脚底下的狗屎。)

今之为学者,如登山麓,方其迤逦,莫不阔步,及到峻处便止。须是要刚决果敢以进。

学者须是务实,不要近名方是。

性静者可以为学。(谷园好静。)

人安重则学坚固。

人之为学,忌先立标准。若循循不已,自有所至矣。

明善为本。固执之乃立,扩充之乃大。(谷园:固执是毅,扩充是弘。)

为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。

人多以老成则不肯下问,故终身不知。又为人以道义先觉处之,不可复谓有所不知,故亦不肯下问。从不肯问,遂生百端歁妄人我,宁终身不知。(谷园:审问之,不耻下问。)

为学大益,在自求变化气质。

不知疑者,只是不便实作。既实作则须有疑。必有不行处是疑也。(谷园:胡适极推崇朱熹的为学须疑的观点。)

心大则百物皆通。

默养吾诚。

变不可轻议。

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