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赵际滦近照
1962年生于山西省大同市。1984年毕业于中央工艺美术学院（现清华美院），师从吴冠中、张仃、刘巨德、钟蜀珩等先生。现为中国美术家协会会员，山西美术家协会副主席，清华大学吴冠中艺术研究中心研究员，三晋报刊传媒集团艺术总监，名作欣赏杂志社副总编兼美术总监，民盟山西省委文化工作委员会副主任，山西大众书画院副秘书长，云冈画院名誉院长。
作品多次参加国内外美术大展，多次获奖。作品及评论文章频载各大报刊，个人传记收入多种大型典册，多次应邀于京和地方成功举办个人画展及联展，有数十幅力作被海内外资深机构和私人藏家收藏，发表学术论文多篇，有多本个人画集出版。
纳福图
形微神妙 意深趣浓
——读赵际滦猴画有感
赵学文
有成就的画家，必有自己作品题材侧重的专项符号。中国百姓耳熟能详的“白石虾”“悲鸿马”“苦禅鹰”等大师之作便是典范，吴冠中更是钟情于粉墙黛瓦的江南民居景致。吾兄际滦，追随前贤，独甘寂寞，十年磨一剑，画猴自成一家。
画猴难在形微。凡画，人最难；走兽之属，画猴为难。用笔墨呈现灵性之猴，对于水墨画家来说既是挑战更是妙趣。十多年前，际滦兄在作画中偶用渴笔在半干的宣纸上皴擦，无意中现出一种惟妙惟肖的毛色肌理效果，觉得宜于表现动物绒毛的天然形态，揣摩再三，定位画猴最佳。由此，际滦兄涉入猴画题材。他数次深入太行山观猕猴，摄影写生搜集猴画素材，昼思夜想，勤画不辍，真正从心里喜欢上了这毛绒绒的精灵之物，更以画猴为毕生乐事。际滦兄画猴从形始，先美其绒毛肌理，次理其结构体态，终摹其神情举止，由表及里，心随笔运，取象不惑。人观其猴画，知其胸中有猴。
战国荀况云“形具而神生”，南朝齐范缜亦有“形存则神存，形谢则神灭”之说，故“形似”为绘画始基。南朝齐谢赫评顾骏之的画说：“神韵气力，不逮前贤；精微谨细，有过往哲。始变古则今，赋彩制形，皆创新意。”以之观际滦兄猴画，其观物取象，颇具匠心，墨着五色相得益彰，营构置陈疏密有致，走笔取势，行气自然，点画之间，真正做到了精微谨细。其独具的笔墨造型功夫、技巧变化描绘出这灵动之物的多种形态，或隐逸山林，或步入民俗，俨然已充分人格化。虽为画，实可触可感，心随神往，颇见创意。
形者神之志，神者形之用。南宋袁文云：“作画形易而神难。”是故画猴贵在神妙。际滦兄画猴力求呈现猴之情态，或凝视或远眺，或攀爬或采摘，或嬉戏或沉思，或巡山或献寿。猴之可爱，在其活泼聪明、灵敏顽皮，举手投足，其态可掬。际滦兄在自然中体味，在创作中感悟，笔锋所至，人猴合一，故其画出的猴活灵活现。余观际滦兄猴画日久，总觉画中之猴与观者对视，与观者倾谈。此乃其猴画的又一神妙之处，妙在点睛之笔，妙在形神俱备。点睛之笔在二，一是猴所视物之视角，二是猴所视人之视角。二者高度一致。故其所画之猴既是画中之猴，又是画外之猴，猴皆呼之欲出，不可谓不神妙矣！
际滦兄画猴初始进得去，侧重猴的自然属性，力求形似毕肖，可谓为画猴而画猴。画猴多了，感悟深了，心与猴近了，终了出得来，心中之猴油然呈现，自是一番全新的猴画天地。这全然得益于他在大量查阅观摩古今中外画猴名家作品时所思所想、去粗取精汲取的营养储备。他用情于一个个毛绒绒的小精灵，乐此不疲，心追手摹，独得天机。画不徒写形，正要形神在。际滦兄的猴画，形微神妙。
古人评诗说“一切景语皆情语”，诗画同源，绘画也概莫能外。猴子的形象在中华民族的情感世界中有其特殊意义，从神猿献寿的吉祥典故到西游取经的神话传说，无不传递了我们民族对美好生活的向往和对英雄豪杰的礼赞。新瓶装旧酒，际滦兄自然也钟情于这千年延续的传统吉祥题材，只是在营造图式和表现手法上更趋近于当代的审美语境，画面更充满温馨意趣，更富有生活气息。
具体来说，在中国传统文化中，猴画题材的吉祥寓意，直观且含蓄地契合了中国百姓的诸多美好期许，如“辈辈封侯”“延年益寿”“迎福纳祥”“喜从天降”等。际滦兄的猴画继承和拓展了这些题材的美好寓意，在形式上注重笔墨语汇的表现性、当代性，使其更具“绘画感”。际滦兄做过多年的平面设计工作，在思维方式、构成关系及对画面空间各种元素的掌控运用上自有其先天的优势，从其作品画面的落款题跋与其他图像元素的对应关系及虚实浓淡繁简色墨基调等因素的布局处理上可窥一斑。从另一个角度讲，这也是东方绘画观二维意识的某种体现，此不作细述。单就象征寓意来讲，作品《福寿图》的画面中，一只快乐的猴子手捧仙桃，凝视飞来的蝙蝠，情景交融，寓意深远。《母子图》，画了一只活泼可爱的小猴子紧紧抱着母亲，相依相偎，一派天伦之乐，隐寓“辈辈封侯”。《观景图》则画了一只猴子坐于树干，悠闲自得目视远方，猴乎？人乎？已不可分，只是那份悠然的神情已软化在我们心里。此情此景让迷失在都市里的我们平添艳羡。
绘画形成于技法，却植根于义理。清人蒋和《画学杂论》所云“画者理也，意也”，就是强调作画应以理法驾驭技法。际滦兄的猴画不但实现了形微神妙，更在超乎技法之上，实现了所要表达的对自然、对亲人、对朋友之爱的精神升华。得际滦兄一幅猴画悬挂于室，便会觉得温暖充溢房间。
行文至此，本当搁笔，心有感动，略再赘述。际滦兄出名校，师名师，钟情艺术，心无旁骛，虽背负常人难以想象的生活重轭，对绘画的痴迷却为精神之寄托。如其崇拜的恩师吴冠中、刘巨德一般，作画精益求精，务求完美。每幅画不重蹈，力求新我。他总是在自我否定中追求艺术的进步。一次画展后，他觉得自己的十几幅作品已不满意，便在自家庭院中焚烧，老父欲取一幅也不许，令老父痛惜唏嘘。早年曾送挚友一幅《群猴图》，再见到这幅画，他为自己初时的稚嫩之笔生出赧颜，愿以新作换之，挚友不允，此事令其耿耿于怀。此类事不胜枚举。与际滦兄相交日久，对他的这份执拗由难以理解终至心生敬意。艺术之树常青，全凭这份执着。
又是猴年到，际滦兄兴之所致，作得几十幅猴画。印了小幅台历以赠师友。余观其画作，遵际滦兄之嘱，信马由缰，自忖画之意理，不胜忐忑。好在所述心口一致，真情实感，言由衷也。
赵学文，山西三晋报刊传媒集团董事长，《名作欣赏》杂志社社长、总编。著名出版人，读书人，写作者，书法家。
作品欣赏
观景图
迎福图
得果图
享寿图
逍遥图之一
逍遥图之二
野逸图
硕果图
母子图之一
母子图之二
行者
赏蜂图
清风图
福寿图
赵际滦丙申猴年台历
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