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新解道德经,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 明心见性才会得道

[新解]

1道法自然,清静无为,无为,就是不妄为,不要做错事,事物有它自身的发展规律和运行轨迹,正常发展就可以到达彼岸,人为强求反而会偏离方向,就像春耕夏长,秋收冬藏,都有它自然的法则和规律,人为的改变或者强求一些事,有如拔苗助长,苗自己会成长,成熟,拔苗只会消亡

2人有道,可以,但不能对抗天道,天道是这样,就一定不会是那样,强求那样,必然遭殃

天道,就是自然,自然而然,道法自然,存在即合理,当下的一切都是最好的安排,接受一切,然后继续努力,努力就可以,不必急于求成,始终保持平常心

3道是空虚无形的,但它所能发挥的作用却是无法限量的,是无穷无尽而且永远不会枯竭。它是万事万物的宗主,支配着一切事物,是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。

做一个有道之人

就要做到,锉掉锋芒,消解纷争,掩盖光芒,混同尘世,

1.忍得脾气,化除纷争

很多人一辈子没出息,不是没本事,而是精力都在无谓的纷争上,没干什么正经事

争强好胜,逞一时之快,这种人,不会有大出息

越争越抢,格局越小。

充实自己,强大自己,你不用和别人争名夺利,名利自己会来找你

琢磨一下这几个字:求之不得,推之不开

强求的往往得不到,因为你气场不足,对它没有吸引力

等你自身强大了,有足够的气场,人脉,人情都会被吸引过来,推都推不开

争,就等于把原本可以属于自己的东西推给别人

2不是什么原则性的大矛盾,大事化小,小事化无。不要发脾气,

好发脾气的人,身边的人越来越少,运气会越来越差

人生在世,难免会与别人发生矛盾,引起纷争。产生纷争的根源,主要是人的私欲。当一个人对于别人对自己的态度、

记住:忍则有益,斗则必损

人往往由于待遇不公,觉得自己受了委屈,而这种不公平又超出了他愿意承受的范围时,就会与人发生争吵,产生纷争。

那如何才能解决生活中的矛盾和纷争呢?这就要求我们顺从大道、效法大道,做到“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”

一个人能做到如此——挫掉锋芒,消除纠纷,含敛光耀,混同尘世,自然没了私欲,就不会与人发生纷争。

万一发生了,别人大吵大闹,你也能处之泰然,不与之争斗。

对于矛盾和纷争,你越气愤,越回击,你那仇恨的袋子就越膨胀,你与别人之间就越多了一分阻碍;反之,你控制自己,效法大道,宽容地面对一切,你自然没了仇恨和纷争,并因此获益良多。

人生在世,多一敌不如多一友,什么都争强好胜只会使自己变得很孤立。所以我们在处理纠纷时应该做到能忍则忍,正所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。

忍不是懦弱,是不做没有价值的纷争,不做无谓的消耗,忍,可以化解戾气,归于和谐,可以遇难呈祥,

3.忍住欲望,耐得寂寞

忍耐是动力。俗话说:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候。许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。

4有人会说,说的轻巧,真遇到那种情况,实在忍不了!

忍,就是道,忍了自然有忍的好处,

这就是道的特点,仿佛触手可及,却又难以掌控,需要坚强的意志和定力,只因为一般人做不到,所以得到之人,凤毛麟角

任何一件事,用之不盈便好。就好比我们的欲望,适可而止,要懂得怎样去平衡。 追名逐利,无休无止,万物轮回,皆于人心,足与不足,开心与不开心,全在一念之间

老子说

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行

其实道,没那么复杂,

道理都懂,不愿意做罢了

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