中国号称五千年文化，就算从夏王朝算，也有三四千年时间，在这漫长的历史长河中，中国的文化从来没有中断，成为了每一个中国人的骄傲。多少次改朝换代，多少次外族入侵，都没有打断中华文化的传承，这与中国的地理位置和文化特性是息息相关的。
文化会在适宜人类生存的环境中更好地发展是一件毫无疑问的事情，整个东亚一带，最适宜人类居住的地方，也是文化最先繁荣的地方是在黄河流域，黄河流域以东是茫茫大海，以北是蒙古草原，再北是西伯利亚极寒之地，以南是长江流域，根据《禹贡》记载，古时的南方土壤贫瘠，不适合耕种，再南是珠江流域和东南亚一带，这一带直到唐宋都是蛮荒之地，西北是大漠戈壁，西南却是峻岭高原。作为一个文化的发祥地来说，黄河流域处在一个相对隔绝的地理位置，这种地理位置决定了东方文化的相对闭塞性，而使文化消亡的主要原因是异族的入侵，在遥远的古代，甚至说在航海技术不足以横跨半个地球之前，东方文化体系是不可能被其他文化体系毁灭性打击的。在这块大陆上成长的文化，农耕文化也好，游牧文化也罢，都是属于东方这个文化体系中的。直到汉代，丝绸之路的开辟，给文化的交流提供了一条途径，但是这一条丝绸之路，无论如何，是无法容许大规模军队进入东方的，大规模部队想要横过欧亚大陆，只有蒙古铁骑采取的那一种方式。然而西方的环境并没有像东方这么安全，地中海沿岸，波斯湾以及印度，这些地域的文化体系是各不相同的，却又容易到达，它们互相之间打得不亦乐乎，哪还会有时间穿越茫茫大漠，来到大陆东端的中国呢？因此东方的文化体系一向是稳固的，直到东边从海上开起了西洋大炮，最终这个体系的稳定也是从东方海域被破坏，西方都是相对安全的。
文化几千年不变的最重要原因还是中国的文化特性。首先是东方文化不容易产生分裂和流变，否定之否定的哲学观点并不完全适合中国最初的哲学体系，中国思想碰撞的第一个高峰期是在春秋战国时期的百家争鸣，但是先秦诸子的学说基本上都有一个共同的特点，就是他们提出了观点，但是并没有给出明确的方法论，甚至都没给出明确的定义，像是老子提出了道，但是没有给道下一个确切的定义，孔子提出了仁，也没有给仁下一个明确的定义，二人更没有提供一个明确的方法论。正是因为这种模糊性的存在，几千年来，没有一家的学说可以被全盘否定，既然无法否定，就只会产生理解上的不同，而不会出现文化上很大的分裂，孔子后儒家分成八派，墨子后墨家分成三派，然而它们只能是学派的区别，却无法成为文化的分裂。既然分裂不容易产生，那文化的流变是不是无法避免的呢？文化的流变普遍存在，任何一种文化都无法避免，但是汉字的存在，对文化流变具有极强的抗性。我们都学英语，知道背单词一个很实用的方法就是记发音，根据发音来拼出单词，这里我们发现西方语系是通过发音来规范书写的，而东方语系是通过文字来规范发音的，因此，西方语系传承的决定因素是发音，东方语系则是文字，显而易见的是，发音的规范是十分容易产生流变的，文字则不然，英语来说，拿几百年前的单词出来，除了专业人士外，几乎没有人会认识，就算拿出千年前的汉字，大部分人都可以根据现在的字来猜一下，由此可见，汉字对于文化的流变，具有极强的抵抗作用。除了安全的外界环境外，东方文化本身具有的基本属性也稳定了其传承能力。
讨论完东方文化的稳定性，再来讨论一下东方文化的支柱中国文化为什么经历了改朝换代、外族入侵而依然屹立不倒。其实这个是最好解释的，最重要的原因就是先进，甚至是高贵。自古以来的中国在各个领域都认过输，唯独没有在文化上认输，打不过人家，在武力上认输，认输的时候还不忘嘲讽一下真是野蛮，经济上不如人家，也认输，但是也不忘了来一句我天朝无所不有，政治上不如人家，认输，依然怀念一下盛唐时期万国来朝，直到现在即使有人觉得中国万事不如人，也依然会自豪地说，我们是文明古国。在文化方面，中国一直以来都是这么自信，这么骄横的，当然他也有这个资本，整个东方文化体系也是这么承认的，辽金西夏蒙古直到满清，即使把汉人打得一败涂地，但还是承认汉族的文化是在他们之上的，朝鲜日本再怎么猖狂，在没有接触到西方文化之前，他们也是承认汉族文化是最高文化水平的。因此无论是占领中华大地的其他民族也好，还是雄踞一方的列国也罢，也都接受了汉族的这一份自信，非汉族的统治阶层甚至多以此为豪，并继承了汉族的这一份自信，满清在这方面表现地尤为明显，武力征服华夏大地后，却被汉族的文化所同化和俘虏，剃发易服，大兴文字狱正是掩饰统治者在文化方面不自信的表现。
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