求证庐公之说

重庆云阳黄石镇青龙嘴黄族续修《家谱》时，寻根至江西遂川，始知我支系峭山公十一子庐公一脉。于是从刘佑平先生编撰的《中华姓氏通史〈黄姓〉》以下简称《黄姓》、《江西黄氏通史》以下简称《黄氏》、黄福来宗亲开办的《黄氏研究》网站以下简称《黄研》等方面查找有关庐公的资料。这些为我们修谱提供了有益的帮助。但着笔庐公时，却颇感犯难，对于庐公，《黄姓》、《黄氏》、《黄研》其说不一，故汇录如下：试着释疑，以引宗亲大家共同考证，还庐公本来于世人。
    一、 存疑
    关于庐公，各说对其名、字、号、生年、配偶、子嗣、职业均说法不一，主要表现在以下五个方面。
    1、 关于庐公的名与字
    《黄姓》第189页写到：黄卢、字惟柯、号嘉猷，而第240页却记载：黄庐、字惟梓、号宝瑞；《黄氏》记载庐公、字惟柯；《黄研》黄杰波发表的《王霸别录》、十一子维枢、讳庐、又名嘉猷；《黄研》庐公墓碑上记载：黄氏始迁祖庐公讳嘉猷、字伟绩。其“庐”、“嘉猷”、所说一致、其他则异。
    2、 关于庐公的生卒年月
    《黄姓》记载庐公生于唐昭宗乾宁四年（897）、卒于宋太祖乾德三年（965）；《黄研》黄杰波发表的“宋徽宗丞及郎丰城黄羽（字惟衍）之《王霸别录》”里记载、庐公生于唐昭宗李晔光化元年戊戌年（898）7月初9日子时；《黄氏》上记载，黄庐生于919年7月9日子时；《黄研》发表的庐公《墓志铭》记载，庐公生于927年，卒于1003年10月16日。庐公生卒年月各说不同。
    3、 关于庐公配偶
    《黄姓》第189页记载，庐公夫人上官氏、继配宁氏，第240页却记载，黄庐娶有郑氏、上官氏、宁氏、谈氏；《黄氏》记载庐公夫人有上官氏、宁氏、谭氏；《黄研》里庐公《墓志铭》记载庐公先娶李氏，再娶宁氏。墓碑记载“夫主庐公。黄氏始祖妣李、宁氏孺人之墓。男长生、孙少二、曾孙开基、元孙国珍”。诸说中除宁氏夫人外，其他则说法各异。
    4、 关于庐公子嗣
    《黄姓》第189页记载，上官和宁氏“共生四子，宣卿、正卿、祥卿、廷卿”，第240页则记载：黄庐娶郑氏、上官氏、宁氏、谈氏。四位夫人共生有11个儿子：名道、名世、宣卿、正卿、祥卿、廷卿、乔申、秉著、师魁、明熙、朝凯”；《黄氏》在“黄峭山孙辈一览表”庐公栏内记载，其子名“宣卿（十七郎）、正卿（十八郎）、祥卿（十九郎）、廷卿（二十郎）、长生、永清、名道、名世”；《黄研》庐公《墓志铭》记载，“李氏无嗣，宁氏生长长生，次永屯，”墓碑上记载：“男长生、孙少二……十五世孙宣卿、正卿、祥卿、廷卿……”
    5、 关于庐公从业
    《黄姓》第189页介绍，黄庐，“官给事中”，第240页介绍，黄庐，“官任湖广贵州府知府”；《黄研》庐公“墓志铭”记载：“……力不足以去时艰。乃甘穷守一丘，布衣终老。”
    二、 浅见
    上述诸说，孰是孰非，就本人所具资料，实在难给予准确辨析，真是欲进不能，欲罢不忍，为能引起庐公一脉的重视，还其庐公之真实，只好不揣冒昧、抛砖引玉以供宗亲共同求索。
    1、 共识
    上述诸说，有异有同。用证据法进行辨析，其共识显而易见。那就是历史上确有庐公
    其人、峭山公第十一子、吴祖母所生第四子。周广顺元年（951）迁徙建宁县庐田安吉坊。因地名庐，为建宁庐田始祖。这是一个不容置疑的基本事实。吾脉江西遂川谱、萍乡、分宜、上饶等同宗谱。福建建宁里心镇庐公墓可鉴可证。所涉资料，均持此说，可谓共识。
    2、 释疑
    围绕庐公其人，在名与字、生与卒、配偶、子嗣、职业方面，其说虽异，综合各资料分析，还是能理出其是其非的。
    庐公名。根据《黄姓》黄庐号嘉猷；《黄研》庐公又名嘉猷、“庐公墓碑”庐公讳嘉猷的记载：峭山公十一子名嘉猷、字伟绩、又名庐，是符合历史真实的。至于“惟枢”、“惟柯”、“超达”等名。则应视为宋元年的后时期修谱时所加之名。因为按字排名是宋元以后兴起的，不符合当时的历史习惯。
    庐公生卒年月。庐公出生年份虽有四种说法。根据多数资料记载庐公父亲峭山公生于872年，吴祖母生于874年。吴祖母所生第二子化公生于913年的情况。那么，可排除庐公墓所载927年之说。因此时吴祖母已48岁，五子、六子、七子岂不是吴祖母50岁以后所生，有悖常理。庐公生于897或898年之说亦不可靠。因吴祖母此时才23岁或24岁，庐公前面还有三位兄长，所生次子化公有生于913年之记载，所以，亦应排除庐公生于898或897年之说。综合分析，庐公生于919年7月9日子时较为合理。如果享年77岁无误，庐公卒年应是996年既不是965年，亦非1003年。
    庐公配偶。《黄姓》、《黄氏》、《黄研》以及庐公墓均有继配宁氏记载，宁氏为庐公继配是可信的。夫人有言上官氏、郑氏、李氏，庐公墓碑记载为李氏，若无更有力的资料来佐证其他，则应为李氏。上官氏及郑氏有混淆之嫌。如庐公长媳长生公之夫人谓上官氏。谭氏于谈氏应是一人，是否系庐公夫人，尚需资料佐证。若庐公“穷守一丘、布衣终老”是真实的，庐公墓碑记载庐公夫人李氏、宁氏则是可信的。
    庐公子嗣。《黄姓》一书中言“庐公有十一子”，根据《黄氏》、《黄研》所载资料进行对比分析。这“十一子”中有多人不属庐公子之子。如：“乔申、秉著、师魁、明熙”这四人在《黄氏》一书中则系峭山公第十子翟公之子，“朝凯”庐公墓碑记载为仍孙。“宣卿、正卿、祥卿、廷卿”庐公墓碑记载为第十五世孙。综合各资料分析及庐公墓碑记载，长生、永屯（永青）为庐公之子是可信的。名道、名世系庐公或子嗣尚需史料佐证。
    庐公从业。一说从仕途、一说布衣。根据唐末五季战乱纷呈的历史环境，以及峭山公谴子避乱的动因，结合十八子居地的地域环境条件，庐公为官之说不足以信。其《墓志铭》记载：“……富有之年，丁五之季，还运出其才智。宁不足以济时艰，乃甘穷守一丘，布衣终老，是世汗而道未常汗也。”布衣之说较符合当时的历史环境。
    本人之才学和涉猎谱史之肤浅，是不具辨析史料是非之格的。斗胆提笔，意在引起我庐公一脉宗亲的重视挖掘各支家谱，从中存是去非，还庐公真实于世人、于后人。