郑庄公出生的时候难产，差点害死她母亲，她母亲迷信，所以一出生就很不喜欢庄公。庄公还有个弟弟，她母亲特别喜欢他弟弟。她母亲劝他爸爸立他弟弟当太子，但是没有同意。最后郑庄公当了国王。她母亲就帮他弟弟在郑庄公那里要了一块封地。他弟弟修了很长的城墙，有人建议庄公打他弟弟，说估计他弟弟会叛乱，庄公说：“不管他，多行不义必自毙。”后来他弟弟果然谋反，被打败，后被杀。因为是他母亲一直娇惯他弟弟，他母亲还帮他弟弟抢接班人，要封地，而且从小又没得到母爱，所以庄公和他母亲这时的积怨达到了顶峰。庄公 说：“不到黄泉不再和母亲见面”。
有一次，他赏给他一个大臣一块肉，这个大臣舍不得吃，说要拿回去给他母亲吃。庄公听了非常感慨；“你有母亲可以侍奉，好幸福啊，可惜我不行。”这个大臣说：“你也可以啊。”庄公说：“我以前说过的，不到黄泉母子不再相见。”大臣说：“那好办，挖一条地道，在地下相见不就行了”。最后真的是挖一条地道母子二人相见，抱头痛哭。
所以平时话不能说得太多，言多必失，而且，还不能说得太满，也就是要说七分，留三分，作为领导人更是这样，要不是这个大臣讨巧，郑庄公这事还真不好办。
父母总是爱自己的子女的，但是子女多了，父母总有偏爱，偏袒。但是受到偏爱不一定是好事，也许受到偏爱的孩子以后最没出息，就像庄公的弟弟。而从小受到不公待遇的孩子，长大可能最有出息，苦难就是一种财富，一种经历，会让经历者更加珍惜他以后所得的一切之来之不易。正是经历了不公平，他才懂得公平正义的难能可贵，正是缺少爱，他才懂得如何爱别人，如何宽容别人。
孩子对父母的一些举动有怨恨，但是随着时间的流逝，恨渐渐退去，爱扑面而来。再大的恨，也难以抗拒爱。
怨恨积压多了，要出问题，最后可能爆发冲突。性压抑，也要出问题，最后可能导致嫖娼，强奸。
从郑庄公的事情看，爱受到压抑，也非常难受。报答父母的爱，父母不在身边，或父母过世，“子欲养而亲不待”，痛苦；父母爱自己的孩子，孩子不在身边，或孩子不能感受到这种爱，痛苦；爱一个女的，她不爱你，痛苦；爱一个女的，见不了面，痛苦，。
还可以推及到，善心受到压抑，也要出问题。很多人支教，向贫困地区捐款，做慈善，在网上发表大义的感言，如果这些得不到满足，也很痛苦。
所以，不仅要给恨和性一个疏通的渠道，还要 给爱和善一个释放的空间。
郑庄公应该属于那种“从小缺爱，长大缺钙”的孩子。
郑庄公其实蛮聪明的，他早就想干掉他弟弟，从小就和他抢母爱，还和他争接班人，最后修城墙。郑庄公其实心里知道他弟弟想叛乱，但是不能太早干掉他，因为只要他弟弟还没把事情挑明，如果郑庄公把他弟弟捉住，想治罪或杀掉，舆论压力大，不好办。所以郑庄公在等待时机，一棍子打死，要杀他弟弟，还要合情合理。可以想象，当听到他弟弟想谋反时，他不是痛苦地在忍，而是心里在暗暗高兴，除掉他弟弟的时候已经快了。
要杀一个人，最好的办法就是用法去杀他，用道德去杀他，让他永远都翻不了案。如果用刀去杀他，他很可能会成为英雄。
郑庄公原来说的话的意思是，到死都不会和他母亲见面，最后还是见面了，偷换概念。
郑庄公这种认母的行为是不是“化恨为善，化恨为爱”？在我看来，不是。他因为杀了他弟弟，随着时间的推移，估计良心上还是过不去。他完全可以提前制止他弟弟谋反的，没有，说明他是故意放纵他弟弟的，是想等机会杀他弟弟。主要是因为从小在母亲面前和弟弟争宠争不过弟弟，心里有恨。最后杀了弟弟，出了一口恶气，但是同时又种下了兄弟残杀的骂名，毕竟兄弟手足，即便弟弟该死，但也难以接受自己亲手杀死弟弟的事实。所以他开始感觉到自己的“恶”，而且这种“恶”还在继续，因为他还把他母亲孤立在另一个地方。所以，他想着用一种“善举”来平衡心中的这种“恶”。他杀他弟弟，赶走他母亲，在别人看来也许是合情合理，但是他自己干了坏事，他可以蒙蔽得了别人的眼睛，但是他自己心里最清楚。他见他母亲尽孝道，他这是一种弥补，是自己在追求一种内心的平衡和平静，他和他母亲相见，故并不是“化恨为善，化恨为爱” 。
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