也许是盛夏闷热的空气，让你燥热不已；
也许是都市的高楼，让你有些审美疲劳；
也许是日复一日的生活，让你有些疲惫；
也许是生活的琐事，压得你喘不过气……
你是否有那么一刻，会突然想躲进某个清凉的山中，与青山绿水为邻，过几日“结庐在人境，而无车马喧”的日子。
这样的日子，并非遥不可及。
就在“千年古城”泉州的北边，有一座“母亲山”，它的名字叫清源山。
人们只知道它是国家重点风景名胜区、国家自然与文化双遗产景区、国家5A级景区……
事实上，在这座山里，藏了太多美丽的“传说”，不曾听过导游细细讲解的你，一定错过了很多。
据《泉州府志》记载：清源山最早开发于秦代，中兴于唐宋，鼎盛时期为元、明、清。经历代的开发经营留下了众多的历史遗迹，目前景区内不但保存有宋、元时期大型石雕7处9尊，还有历代的摩崖石刻600多方（从形制上可分为碑刻、摩崖石刻、墓志、经幢、造像记及石造像、画像石和题名题诗题记等7种。）
走进清源山，触目皆是世界多门宗教文化的遗址和遗物，有道教、佛教、伊斯兰教、儒教、藏传佛教和摩尼教。
因此到泉州的游客一定不要错过清源山的风景，可以毫不夸张的说“不游清源山，枉为泉州客”。
这是通往老君造像的小山门，若是俯看，这可是一个方形的“八卦”（太极图）。
白砖和黑砖分别象征着阳、阴两级，两方碑刻则为太极眼。
“青牛西去，紫气东来”，八字道出了一段历史的典故：传说当时老子目睹了周王朝的腐败，决定弃官周游列国，于是他骑着青牛向西而去，同一时刻函谷关（河南灵宝）的关令尹喜透过天象发现有股紫气由东而来，他马上预感到有圣贤会经过函谷关，果然不久就见到有位老者骑着青牛要过关，于是就有了流传至今不朽的经典五千言《道德经》了。《史记》中曰：老子西至流沙，莫知所终。
三级台阶寓意为一生二，二生三，三生万物。
就连这窗都大有学问，这是以花岗岩仿榕树树根造型镂空雕刻而成的，一方面体现清源山文化像榕树一样繁荣并具有很强的生命力；另一方面意寓清源山的多元文化是有根可寻的。
很多人到清源山，或许只是看看“老君”，感叹下雕像的“巧夺天工”。殊不知，看老君还有门道。
当你到达这层台阶之时，初看老君川字眉，眉头紧锁，嘴角下搭，似乎在思索问题。
拾级而上，二看老君嘴角微微上扬，抬头纹出来了，似乎在目视远方，看看晋江上的远洋货轮是即将远航还是满载而归。
而当你站到老君面前之时，你会发现，三看老君，脸部肌肉呈现完全放松的状态，额头是岁月所留下的皱纹，苹果肌上扬，下颚往下放，有点像我们哈哈大笑时的表情，也许他在孔子问礼之时亦学了一句话：叫“有朋自远方来，不亦乐乎！”看到大家远道而来，笑得乐开了怀。
由于老君造像是我国现存最大、年代最久的道教石雕造像，因此被称为“老子天下第一”。
告别老君岩，开始深入清源山的内部。眼前的元元洞天的洞口就像一块倒扣的元宝。据说这里是道士修炼的地方，如果在天气晴朗的中午，阳光透过石缝反射到洞内石壁上，可以看到老子的立身影像。
再往上走，见龙台是大仙吕洞宾登高远眺，望见老子显圣，大呼“见龙也”的地方。
而他驻足的脚印便得名“仙人迹”，休息处也就有了“仙人石”之称了。
小石头为枕头，大石头为床，你看出来了吗？
继续往上，可以看到通往弥陀岩的标识，过了这个云台，穿一线天，就可到达高筑云台之上的弥陀岩石室。
近旁的“夫妻树”（也称“天侣树”），实为榕树环抱着重阳树，树根相盘，枝桠缠绕，栉风沐雨走过300余年。
而这棵洋蒲桃（莲雾树），相传此乃清靖海侯施琅将军的部将从台湾带回故乡移植栽种的，至今历经了300多个岁月的轮回，仍生机勃勃、开花结果。
“每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖”，这是明代书法家张瑞图写在弥陀岩山门的楹联。由此可见，这里是登高望远、把酒临风的好去处。
仰望这座建于元代的仿木石构，幽谷梵音开始洒落在每一位旅行者的心上。而稍一回望，晋水逶逦，双塔凌空，古城新姿，尽收眼底。
弘一法师俗名李叔同，早年留学日本，主攻音乐、绘画，对文学也造诣颇深，后在浙江杭州虎跑定慧寺出家，成为知名高僧，平生好结交天下名士。
弘一法师在闽南生活14年，其中前前后后在泉州的时间则长达7、8年，在泉州大大小小的庙宇均留下了足迹。1942年圆寂于泉州“不二祠晚晴室”，时隔十年之后的1952年，他的弟子们把法师的部分舍利安放在了清源山，自此“千古江山留胜迹，一林枫月伴高僧”。
舍利塔左侧的高石上，有一尊弘一法师的禅坐像，目光悲悯而又宁静，正注视着山下的泉州城。
在清源山，高石上打坐的法师像，和山脚下的老君像，就像和谐共处的友邻。
天湖是清源山上相对“年轻”的一个景点。为了缓解清源山日渐干涸的趋势，泉州市政府依照清源山地势，于1996年，在虎乳泉下方的紫泽洞天谷地建成了天湖水坝。这个被满山翠绿环绕着的水坝，靠近青牛石与虎乳泉两大景点，与清源山和老君传说融为一体。
位于天湖对岸山中的这两块巨石，好似一头牛的头和臀。小舒在导游的指引下，确实看出了似是一头牛回过头在喝着天湖水。
传说老子羽化登仙，云游千日，悠悠然“由楚入闽”，落驾于山水清幽之地，遂“一气化三清”，显圣清源；所骑青牛也相随来到清源山，羽化为石，伴老子造像与清源山水而眠。
虽然是传说，但这些神奇而感人的传说也为天湖增添了几分神秘的色彩，让这个美丽的琥泊湖，由内而外散发出独特的魅力，令人惊叹与陶醉。
如今天湖的水位虽有下降，但水清如前，几只黑天鹅依旧在湖中自由自在地游玩着。
对岸的邮局也开放着，若想向好友寄出明信片，可到对岸邮局把自己游清源山的心得，以明信片的形式告诉朋友。
在天湖上方的岩坡上，有一方凌清清、甜丝丝的泉水，上山的游人都喜欢带着空瓶子来泉边装水。这就是清源山第一泉——虎乳泉。清源山又名“泉山”，就是源于此泉。
传说，生活在山中的一只老虎，有一年一胎生了五只小老虎，虎妈妈因奶水不足，除了自己四处觅食外，就时常带五只小老虎到此喝水，时间一久，小老虎们对此处就熟悉了，并经常在此等妈妈，但有一天，不幸的事发生了，虎妈妈在外出觅食时发生意外，从此没有再回来，而在此等侯妈妈归来的五只小老虎，却随时间一天天过去，依靠此眼有如乳汁一样的泉水奇迹般的生存下来了，从此虎乳泉的美名也就传播开了，虎乳泉边上的摩崖石刻就是很好的佐证。
由虎乳泉通往清源洞的古道上，有一块巨岩，人们称之为练胆石，相传南少林弟子俞大猷少年时曾在此石练过胆，成年后受到朝廷重用，并成为重要的抗倭将领。
1562年，倭寇万余攻陷兴化府，朝廷派大猷和戚继光共同抗倭，歼敌两千余，收复兴化，班师后，与友人同游清源山时，在少年时练胆的岩石上留下了“君恩山重”的摩崖石刻。
南台岩因其位处清源洞之南而得名，亦是一处三教合一的宗教景点，同时这里也是眺望泉州城的好据点。
站在这里可以一眼望见西湖全景及晋江。
魁星阁就位于南台岩，为儒家建筑，是一座二层开敞式楼阁建筑，内有一方清朝线刻的文昌五夫子图（此方五夫子碑刻是复制品，原件则被文管局收藏）。闽台民间奉梓潼帝君即文昌帝君；魁斗星君即魁斗爷；衡文帝君即关帝；孚佑帝君即吕祖吕洞宾；朱衣神即朱喜五位一体神，也称五文昌夫子。
据说古代上京赶考的学子，只要到南台岩拜五夫子图，就能取得好成绩。现在登临魁星阁主要以欣赏自然景观为主。
与魁星阁相邻的建筑群是佛教弟子虔诚礼佛的场所，大雄宝殿内供奉三世佛（即横三世中的释迦牟尼佛、东方琉璃师界药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛）。
大雄宝殿是座砖木石建筑，建筑为单檐唐式庑殿形式，“南台岩”牌匾两侧两根稍弯的柱子为火山岩。
与泉州古城中的红砖厝不同的是，南台岩的屋顶为削割瓦绿剪边屋面，白麻石块干摆下碱，黄色上身。屋顶为黑色，因为黑色属水，水可克火。
大雄宝殿后，有依山形而造的卧佛一尊，卧佛着重显现佛的头部，身体则融入青山中。
从卧佛旁，拾级而上，有一栖息处，连接着蓝天白云，似乎触手可得那绵密的白云。
走出南台岩，门口的大树绑满了祈愿者对工作、对事业、对生活的美好愿景。
而与南台岩这座佛教建筑相邻的建筑是道教的三清殿，是一座二层殿唐建筑，殿内供奉着道教的最高尊神三清（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）。
在南台岩还有一眼泉水，古人称之为“丸泉”，意为可医百病的泉水，它不但是生活在南台岩的历代宗教弟子的生命之水，还是供众信徒汲取的圣水。
南台岩景观独特，不但地势险要，而且岩石兀立，更有古人留在此处的四十多方摩崖石刻。若是对书法感兴趣的，游南台岩可慢慢欣赏南台岩历代摩崖石刻。
无论你是爬到天湖或是南台，别忘了在山中稍作休息，泡壶清茶，品尝点山顶美食，补充完能量再下山哦，小舒私心推荐：豆干与醋肉。
关于清源山的传说还有许许多多
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泉州这座号称“第一山”的“母亲山”
撰稿 │ 小舒
摄影 │ 小舒、懵懵、麦麦
审核 │ 知颠
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