摘要: 及治妇人血气不足，崩漏虚损，带下久冷，胎脏无子，服之无不愈者。每一粒，空心温酒下，冷水亦得。常服镇心神，驻颜色，温脾肾，理腰膝，除户疰蛊毒，辟鬼魅邪疠。妇人醋汤下，孕妇不可服。...
震灵丹
（紫府元君南岳魏夫人方，出（道藏），一名紫金丹）、此丹不犯金石飞走有性之药，不僭不燥，夺造化冲和之功。大治男子真元衰惫，五劳七伤，脐腹泠疼，肢体酸痛，上盛下虚，头目晕眩，心神恍惚，血气衰微，及中风瘫缓，手足不遂，筋骨拘挛，腰膝沉重，容枯肌瘦，目暗耳聋，口苦舌乾，饮食无味，心肾不足，精滑梦遗，膀胱疝坠，小肠淋沥，夜多盗汗，久泻久痢，呕吐不食，八风五痹，一切沉寒痼冷，服之如神。及治妇人血气不足，崩漏虚损，带下久冷，胎脏无子，服之无不愈者。禹馀粮（火煅，醋淬不计遍，以手捻得碎为度）紫石英赤石脂丁头代赭石（如禹馀粮炮制）、各四两已上四味，并作小块，入甘锅内，盐泥固济，候乾，用炭一十斤煅通红，火尽为度，入地坑埋，出火毒，二宿。滴乳香（别研）五灵脂（去沙石，研）、没药（去沙石，研）各二两朱砂（水飞过）一两上件前後共八味，并为细末，以糯米粉煮糊为圆，如小鸡头大，晒乾出光。每一粒，空心温酒下，冷水亦得。
常服镇心神，驻颜色，温脾肾，理腰膝，除户疰蛊毒，辟鬼魅邪疠。久服轻身，渐入仙道。忌猪、羊血，恐减药力。妇人醋汤下，孕妇不可服。极有神效，不可尽述。
来复丹
（铁瓮城八角杜先生方，一名正一丹）此药配类二气，均调阴阳，夺天地冲和之气，乃水火既济之方，可冷可热，可缓可急。善治荣卫不交养，心肾不升降，上实下虚，气闭痰厥，心腹泠痛，脏腑虚滑，不问男女老幼，危急之证，但有胃气，无不获安，补损扶虚，救阴助阳，为效殊胜。
硝石一两（同硫黄并为细末，入定锅内，以微火慢炒，用柳篦子不住手搅，令阴阳气相入，不可火太过，恐伤药力，再研极细，名二气末）、太阴玄精石（研飞）舶上硫黄（用透明不夹沙石者）各一两、五灵脂（须择五台山者，用水澄去沙石，日乾）青皮（去白）陈皮（去白）、各二两上用五灵脂、二橘皮为细末，次入玄精石末及前二气末，拌匀，以好滴醋打糊为圆，如豌豆大。每服三十粒，空心，粥饮吞下，甚者五十粒，小儿三、五粒，新生婴儿一粒。小儿慢惊风或吐利不止，变成虚风搐搦者，非风也，胃气欲绝故也，用五粒研碎，米饮送下。老人伏暑迷闷，紫苏汤下。
妇人产後血逆，上抢闷绝，并恶露不止，及赤白带下，并用醋汤下。常服和阴阳，益精神，散腰肾阴湿，止腹胁冷疼，立见神效。应诸疾不辨阴阳证者，并宜服之，灵异不可具纪。
养正丹
（出宝林真人谷伯阳（伤寒论）中，一名交泰丹）却邪辅正，助阳接真。
治元气虚亏，阴邪交荡，正气乖常，上盛下虚，气不升降，呼吸不足，头旋气短，心神怯弱，梦寐惊悸，遍体盗汗，腹痛腰疼；或虚烦狂言，口乾上喘，翻胃吐食，霍乱转筋，咳逆不定。又治中风涎潮，不省人事，阳气欲脱，四肢厥冷。
如伤寒阴盛，自汗唇青脉沉，最宜服之。及妇人产後，血气身热，月候不均，带下腹痛，悉能治疗。常服济心火，强肾水，进饮食。水银硫黄（研细）、朱砂（研细）黑锡（去滓，称，与水银结砂）各一两右用黑盏一只，火上熔黑锡成汁，次下水银，以柳枝子搅匀，次下朱砂，搅令不见星子，放下少时，方入硫黄末，急搅成汁和匀。如有焰，以醋洒之，候冷取出，研如粉极细，用糯米粉煮糊为圆，如绿豆大。每服二十圆，加至三十粒，盐汤下。
此药升降阴阳，既济心肾，空心食前枣汤送下，神效不可具述。
黑锡丹
（丹阳慈济大师受神仙桑君方）治脾元久冷，上实下虚，胸中痰饮，或上攻头目彻痛，目瞪昏眩，及奔豚气上冲，胸腹连两胁，膨胀刺痛不可忍，气欲绝者；及阴阳气上下不升降，饮食不进，面黄羸瘦，肢体浮肿，五种水气，脚气上攻；及牙龈肿痛，满口生疮，齿欲落者，兼治脾寒心痛，冷汗不止；或卒暴中风，痰潮上膈，言语艰涩，神昏气乱，喉中痰响，状似瘫痪，曾用风药吊吐不出者，宜用此药百粒，煎姜、枣汤灌之，压下风涎，即时苏省，风涎自利。或触冒寒邪，霍乱吐泻，手足逆冷，唇口青黑；及男子阳事痿法，脚膝酸软，行步乏力，脐腹虚鸣，大便久滑及妇人血海久冷，白带自下，岁久无子，血气攻注头面四肢，并宜服之。兼疗膈胃烦壅，痰饮虚喘，百药不愈者。常服克化饮食，养精神，生阳逐阴，消磨冷滞，除湿破癖，不动真气，使五脏安宁，六腑调畅，百病不侵。歌曰：阴损阳衰实可伤，纵调荣卫亦难将。气羸血运痰生者，试听桑君为发扬。又歌：夫妻合会功成四，铃子沉香一两赊。木附葫芦阳起破，桂茴肉豆等无差。梧桐酒糊精修炼，返者还童事可嘉。沉香（镑）附子（炮，去皮、脐）葫芦巴（酒浸，炒）、阳起石（研细水飞）茴香（舶上者，炒）破故纸（酒浸，炒）肉豆蔻（面裹，煨）、金铃子（蒸，去皮、核）木香各一两肉桂（去皮）只须半两黑锡（去滓称）、硫黄（透明者结砂子）各二两，上用黑盏，或新铁铫内，如常法结黑锡、硫黄砂子，地上出火毒，研令极细，馀药并杵罗为细末，都一处和匀入研，自朝至暮，以黑光色为度，酒糊圆如梧桐子大。阴乾，入布袋内，擦令光莹。每服三、四十粒，空心姜盐汤或枣汤下，妇人艾醋汤下。
玉华白丹
（唐冲虚先生三品制炼方，曾经进宜政间，系上品丹）清上实下，助养根元，扶衰救弱，补益脏腑。治五劳七伤，夜多盗汗，肺萎虚损，久嗽上喘，霍乱转筋，六脉沉伏，唇口青黑，腹胁刺痛，大肠不固，小便滑数，梦中遗泄，肌肉瘦瘁，目暗耳鸣，胃虚食减，久疟久痢，积寒痼冷，诸药不愈者，服之如神。
白石脂（净瓦阁起，火煅红，研细，水飞）左顾牡蛎七钱（洗，用韭叶捣，盐泥固济，火煅取白者）阳起石（用甘锅於大火中煅令通红，取出，酒淬，放阴地令乾）各半两钟乳粉（炼成者）一两右四味，各研令极细如粉，方拌和作一处令匀，研一、二日，以糯米粉煮糊为圆，如鸡头入，入地坑出火毒一宿。每服一粒，空心，浓煎人叁汤放冷送下，熟水亦得。
常服温平，不僭不燥，泽肌悦色，祛除宿患。妇人久无妊者，以当归、熟地黄浸酒下，便有符合造化之妙。或久冷、崩带、虚损，脐腹撮痛，艾醋汤下。
服毕以少白粥压之，忌猪、羊血、绿豆粉，恐解药力。尤治久患肠风脏毒。
干漆[二两烧]生地黄汁[五升]右熬成膏，酒化枣大许，空心服。... >> 详细
宜麟策总论共十二段六七天地絪缊,万物化醇,男女构精,万物化生,此造化自然之理也,亦无思无为之道也。故有人道即有夫妇,有夫妇即有子嗣,又何有乏嗣之说?然天有不生之时,地有不毛之域,则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生,乏者当乏,而求嗣之说,又何为也?果可求耶?果不可求耶?则其中亦自有说,亦自有法矣。所谓说者,非为不生不毛者而说也,亦非为少壮强盛者而说也。盖不生不毛者,出于先天之禀赋,非可以人力为也。少壮强盛者,出于妙合之自然,不必识,不必知也。惟是能子弗子者,无后难堪,本非天付,衰老无儿者,精力日去,岂比少年,此所以有挽回之人力,则有说而有法矣。虽法之垂诸古者已不为少,然以余觉之,则若有未尽其妙蕴... >> 详细
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