老子说这3句话，孔子恍然大悟，记住一句，都受用终身

老子骑着青牛，西出函谷关，莫知所终。

在这之前，给后人留下两样珍贵的东西：一是在关令尹子的请求下，留下五千字《道德经》，经典流传千年；二是在周时，孔子曾问礼于老子，老子所赠之言，让孔子恍然大悟，茅塞顿开。

老子所说这3句话，点醒了孔子，也值得我们后人学习，记住一句，都受用终身。

1、勿以己为高，勿以己为上。

春秋时期，孔子曾问礼于老子。

孔子跟弟子说，“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要”，于是前往请教老子。

孔子远道而来，老子非常高兴，热情地接待孔子。孔子在周待了好几天，学到不少东西，感叹不已，受益匪浅。

临别之时，老子赠言曰：

“当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

有的人聪明能干，善于洞察世故，却遭受蒙难，是因为“好讥人之非”，喜欢讥讽别人的是非，议论别人的不是。

有的人伶牙俐齿，善于辩论而通达，却招来祸害，是因为“好扬人之恶”，喜欢宣扬别人的不好。

老子说，人永远要保持谦逊，不要自以为高，不要自以为上，否则会给自己招来祸害。

盈满招损，谦逊受益。环顾现实生活，就是如此。

曾有读者问我，如何改善自己的人际关系？

我回复说，你要善于发现别人的优点，并且当面告诉他。这不是拍马屁，你只是说出事实，每个人都希望得到别人的肯定和认可。至于别人的缺点，如果别人不问，你不要说，否则会招来别人的怨恨。

2、顺自然之理而趋，遵自然之道而行。

老子送行孔子到黄河边，孔子感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

孔子感叹生命的流逝，而老子认为，人活在天地之间，是自然的一份子，顺应自然而行，保持本性不乱，“顺自然之理而趋，遵自然之道而行”，则没有忧愁和烦恼。

天地自然为之，人无须妄自而为。

老子说：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”

大自然有春、夏、秋、冬，人有幼、少、壮、老，以及生、老、病、死，应时而生，顺时而去，安时而处顺，人的来、去、荣，辱，皆顺应自然之道，不忤逆本性，是自然而为，一切将自正。

后人总结为一句话：“老子无为自化，清静自正。”

3、去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。

《史记》记载，老子忠告孔子说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”

老子对孔子说，有钱的商人，钱财不外露，深藏若虚；德盛的君子，谦逊不张扬，容貌若愚。

你这次回去以后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？

孔子恍然大悟，茅塞顿开，连连拜谢老子。

回去后，学生问起，孔子说老子犹龙，“学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化”，是自己真正的老师。

老子出神入化，孔子亦是谦卑圣人。

《道德经》的内容是以教条的形式呈现的，作者自信有余，但反省不足，这一点就不如孔子做得好。孔子博学多才却始终敏而好学，五十多岁了还韦编三绝读《易经》。作为儒家学派的宗师，孔子为儒家的发展注入了孜孜求索的精神，而老子强调的是“道法自然”“无为而为”，对后天的反思和学习重视不够。

一个人只有不断学习才能自我超越，一个学派、一个民族的发展也是如此。所以历史选择儒家而不是道家作为中华文明的主流学说，与其说它是统治精英的偏爱，不如说它才是社会发展更需要的学说。

《道德经》字里行间，留给人自主思考和理性思考的空间非常小。对比之下，以柏拉图和苏格拉底为主开启的思辨传统，非常强调开放的对话、探究和争辩，不仅激活了一代又一代思想家，也为后世科学、政治和社会的发展做出了不可磨灭的贡献。