人是欲望的产物，生命将欲望延续和扩展。欲望是人类产生、发展等一切活动的动力，无论是政治、经济、文化、还是教育 、宗教等, 都是人类欲望驱动后的结果。
欲望是人类与生具有，且根植于人性，是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，即从心理到身体的一种渴望、满足。人类最基本的欲望是生存与存在，是 爱与不满足。只有深刻认识这个问题，把握这个主宰一切的本源，才能从心所欲 恰到好处地操控人类欲望，从中获得无穷无尽的能量。
“生死根本，欲为第一。”欲望是人本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。就像大海不能不涨潮一样，是自然规律。然而欲望的低下或过盛，也是不可取和有害的。试想，假如世人都没有了欲望，或欲望淡薄，对什么事情都不感兴趣，缺少热情、投入和追求，没有激情燃烧的岁月，没有开拓进取的拼搏，没有发明创造创新，那将是多么苍白的人生，人类社会也会因此而停滞不前；而过度的欲望便成了贪欲，欲望的火，会把人性的爱和善良焚烧掉。俗话说欲壑难平，它会给社会带来震荡和破坏力。只有合理适度的欲望才是正向的，是创造人类历史， 推动社会文明发展的第一 动力。但也决非是 唯一 推手，欲望也不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。正如叔本华说，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存 。
一个人就像一条欲望的溪流，它流淌着各种欲望，永远也不会止熄。 人类社会恰似一个永远不会干涸的欲望海洋，随时都可能掀起欲望的波涛和巨浪。 人都是私欲动物，再高尚的人都有自私的一面，真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。其实高尚与卑下的区别之在于，当欲望降临时，高尚的人考虑了几分钟，理性战胜了贪欲，而放过了贪得的机会。相反，道德败坏的人却毫不考虑地将其占为己有。
岁寒然后知松柏之后凋也；诱惑然后知其人之正直也。考验一来，一些庄严漂亮的人就露出了不庄严、不漂亮来。正像在台面上的那些形像端正，不苟言笑的大人物，他们 只不过还没有遇到诱惑的考验，或者早己向诱惑投降，只是尚未东窗事发而已。谁让每一个人在拥有一张漂亮庄严的面孔的同时，又拥有了一个见不得人的屁股呢？只是贪欲扒下了他们的裙子和裤，让屁股亮了出来。
人生有度方坦然。欲望始于人性，是人类本能的使然，本无善恶之分，关键在于如何把握欲望的尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是理性的。印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提 说： “对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。” 印度还有句民谚说：“失去约束的欲望和行为于人，犹如逆风执炬而行，必有烧手之患。”因此，欲望可以使人成功，也可以使人失败。过分膨胀了的欲望，是幸福快乐的敌人，故有“知足者常乐”的古训。
欲望与本性交织成复杂颠簸的人生，适度则利，过度则害。守住人性本善，淡泊名利，心态平和，谨慎把握，决不能让欲望的潮水冲垮理智的堤坝，祸及社会，害人害己。如此，人生才会少走或不走弯路，少流或不流悔恨的泪水。从心所欲，不逾规，应是最高境界。保持清爽恬淡的情怀，知足知止，笑对人生，也是一种高度的幸福和快乐。
2020.5.4.于银滩
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