晚清四大名臣之首曾国藩说：“宁可不识字，不可不识人。”足以见识人的重要性，尤其作为领导者来说识人、用人那是一项必备的领导素质。
曾国藩
上一篇我们分享了鬼谷子飞箝术——如何吸引人才来投奔？当人才吸引过来了，我们如何识别人才，量才任用？正是这期要跟大家分享的。《鬼谷子》飞箝篇告诉了我们6条识人术，我们一一跟大家道来：
一、先察同异之党。
即要观察这个人与哪些人是同党，与哪些人是异党。简单来说就是观察这个人与哪些人交往；古语云∶“物以类聚，人以群分。”人的行为，不仅受己方的想法支配，而且会受到朋友影响。从所交的朋友中，大致可以看出其想法、道德修养和未来的行为倾向。
刘禹锡
刘禹锡 《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”就是说来这里的都是博学之士，没有知识浅陋的人。正所谓：“近朱者赤，近墨者
二、别是非之语。
1、要考察这个所说的话是真的还是假的，判断这个人是否诚信度如何；
2、提出一些似是而非的问题，考察这个人的是非辨别能力和分析能力。
曾国藩
曾国藩在识人、用人这方面的能力世人有目共睹，晚清不少人才就是他推举的，左宗棠就是其中之一；在考察人的能力中也有类似的一条，曾国藩说：“若看条理，尽在言语中。”就是说通过提问等方式，看这个人回答是否有条理、逻辑是否清晰等判断这个人的做事能力。
曾国藩
三、见内外之辞。
1、通过言辞观察这个人是否有真才实学，俗话说：内行不说外行话、外行说内行话、不懂装懂、作为内行一听就知道真假。正如南郭先生曾经遇过喜欢听合奏的齐宣王，他在乱世中可以蒙混过关，但是齐湣王上台后，他就惨了，何以如此？因为齐湣王让他们一个个单独轮流吹嘘，这样内外行一下子就区别出来了，南郭先生滥竽充数成了千古丑闻。
南郭先生滥竽充数
2、要对比这个人在对内场合与对外场合所说的话，从中看出此人为人处世的风格及原则，也可以大致判断他是否表里如一。
四、知有无之数。
指的是多方面考察人才，包括身份、地位、学识、才能等。
孙武雕像
比如考察此人是否有无真才实学，一代军事家孙武也曾被吴王当面考察过，孙武研究兵法，拜见吴王，还把自己撰写的兵法给吴王看，吴王看后非常欣赏他，但他并没有轻信，为了验证孙武是否有真才实学，提出“把宫中女子训练成兵”的考试题目。当然，结果大家都知道，孙武顺利地通过了考试。
五、决安危之计。
指的是问出涉及安危大事，让他出谋划策，考察其战略规划能力和策划能力。现在很多公司招聘人才，大多都会用上这一招，提一个工作场景问题，让应聘者回答，以此考察应聘者的解决问题的能力。
鬼谷子画像
六、定亲疏之事。
有两层意思，一是考察这个人的社交才能和处理人际关系的本事；可以通过问他相关人际关系的事情，或者让他实际处理人际关系的问题等来考察他。
二是观察对方跟你关系是亲近还是疏远，如果他是“身在曹营心在汉”那就不好了，任其再怎么有才，都是定时炸弹，赶紧及时疏远掉。
“然后乃权量之。”即把以上6条综合起来，全面权衡，就可以识别出是否是自己所需要的人才了。
鬼谷子画像
鬼谷子六条识人术包括了品德、才能、情商全方位，对现代的我们依然有很大借鉴意义。以上便是鬼谷子教我们如何识别人才的六条方法，希望对大家有所启发。
《鬼谷子》飞箝篇一定程度上来说是专门论述人才的篇章，在吸引人才，识别人才后，鬼谷子又告诉我们要如何才能留住人才？下一期我们就具体跟大家分享鬼谷子如何留住人才？
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