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民族道德论【五】

                五、朝代与民族

      朝代不是国家,朝代是消灭国家, 所以,朝代大于国家;自然,朝代无所谓民族,朝代是融合民族。

      华夏文明是东方的文明,不是哪个民族的文明;华夏文明的政权从来不是哪个民族的政权,而是某个家族的政权。“天下一家”包含了两层意思,一是权力属于一个家族,二是天下人同属一个大家庭。

      基督教文明是西方文明,西方文明因民族国家的崛起而崛起。基督教并不强调民族,但是基督教“文明”了,即西方“文明”了,开始强化了民族的意识。在西方文明崛起前,基督教文明是边缘的“文明”。

      当然,西方的崛起是吸取了东方各个文明的优点和精华,并形成为自己的特色----科学。科学促使西方崛起,而崛起之后的西方有意强化民族的概念,以显示自己比其他民族高贵。

      西方的崛起使得世界是属于西方的。世界进入了西方的“朝代”----西方的时代:在西方是民族国家,在西方之外无所谓国家。

      但是世界上还有一个华夏文明区并没有被西方征服。为了与西方的平等,为了自己的尊严,东方大陆的华夏文明变朝代为国家、变无民族为中华民族、变天下为世界、变“天圆地方”为地球围绕太阳转,走上了民族和国家的崛起之路。

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