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本文作者为季我努学社青年会员韩尚蒙。
张溥和张采是明末的文学家,也是复社的领袖。张溥(1602-1641),字天如,号西铭,江苏娄东人,1620年张溥成为博士子弟,声名鹊起;1630年,张溥考中举人,次年考中进士。张采(1596-1648),字受先,号南郭,也是江苏娄东人;1627年,张采考中举人,1628年考中进士。张溥和张采同是娄东人,被时人称为“娄东二张”,1620年,两人相见,成为好朋友,1623年两人在“七录斋”学习五年,感情深厚。张溥和张采的主要活动之一,即创立复社。
(张溥)
在成立复社之前,张溥和张采已成立燕台社,不仅涉及文学,而且还涉及政治。1629年,二张在苏州成立复社,即主张文学复古;复社合并了当时江南许多文社,比如江南应社、浙东超社和江西则社等,并制定规章制度,旨在文学复古与议论时政。因而,复社的主要活动不仅有文学往来,也有参与时政。复社成立后发展迅速,不久之后就有社员三千多名。1633年,复社在苏州召开第三次大会,有一千多人赶来参加会议,一时间群贤毕至,这也是复社的鼎盛期,张溥也借复社扩充势力,企图左右政局。
(张采)
张溥和张采在政界也有活动。由于复社参与政治,时人首辅温体仁的弟弟温育仁请求入社,被二张拒绝,于是温体仁记恨二张,指使人写《绿牡丹传奇》,传播复社的不光彩的一面;二张与黎元宽下令烧毁《绿牡丹传奇》,并将温育仁逮捕,这就更触怒了首辅温体仁,温体仁于是采取种种措施,欲致二张于死地;二张由于权力不大,处于惊慌之中。但温体仁很快就下台了,但继任的薛国观依然仇视复社,此间,还发生徐怀丹撰写《复社十大罪檄》,二张和复社依然面临着严峻的形势,好在薛国观很快就下台了。为了改善处境,二张积极在朝野运动,谋求周延儒出任首辅,他与吴昌时在朝廷内部运作,恰好崇祯帝也怀念周延儒,于是周延儒又出任首辅,对张溥及复社成员比较友善,还会请复社成员担任重任,朝政也暂时好转起来。
(《历代史论》封面)
在文史方面,张溥有作品《诗经注疏大全合纂》、《宋史论元史论》、《历代史论》和《汉魏六朝百三名家集》,主张复古,即复兴经学;当然,张溥复古的同时,并不被复古的口号束缚住手脚,他也主张文学观要随着时代的变化而变化,为现在的时代而创作,揭示当时的社会现实,并提出解决方案。
参考文献:
1、白寿彝:《中国通史:明时期下》
2、丁国祥:《崇祯政局与复社社局消长关系考论》
3、陆岩军:《张溥研究》
华 兴 春 秋
小编 :季我努学社青年会会员 施祺 王雪慧
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