桂林宣成书院，广西元、明、清三朝培养人才的一座著名书院

宣城书院是桂林历史上最早的书院，虽然不能与全国著名的湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南应天书院相比，但也算是全国有名的书院之一。南宋景定三年（1262年），静江府（桂林）知府朱祀孙为纪念两位对桂林乃至全国文化发展史上极具作用的人物，一位是著名理学家张栻，其人卒后谥“宣”；另一位就是本文要重点谈到的吕祖谦，卒后谥“成”，书院的创始者由于极度推崇此二人对于当时桂林所产生的多方面影响，于是以“宣成”二字作为书院之名。宋理宗赐“宣城书院”匾额。几百年来，书院屡毁屡建，历经元、明、清三朝数百年不衰，对广西传承人文精神影响巨大，是全国著名的书院之一。

在宋、元、明、清，桂林当时有县学、府学与书院等三级教学机构，县学与府学分别隶属于临桂县与桂林府（宋、元府学隶属于静江府或静江路），而书院则是相比府学而言是更高级别的学校，但在桂林所有的书院当中，则又以宣成书院的教学力量最为雄厚，同时官府每年拨给的膏火银也最为丰润。可以说，在当时的读书士子之中，如欲考取功名以沉浮宦海，仅仅在县学、府学这样的地方读书是远远不够的，必须要进入书院进行深造方能功名成就，当然是进入久负名盛名的宣成书院，才有学业上的实力问鼎于京城会考之地，就如同我们现在的省、市级重点高中。

明代正德年间，为了强化宣成书院对于读书士子们的教化作用，提学使姚镆又在宣成书院之东的空地上增建“二贤祠”，祠中供奉张栻、吕祖谦木主，每逢朔旦之日由书院山长率执事人员及书院生徒聚之于木主之下，并由山长亲自讲授张、吕二贤的学术主张，此后，这一做法成了宣成书院的一项惯例。目的就是崇尚学习张、吕二贤的学术主张和推行儒学经典理念，培养真才实学的人才。而数百年间宣成书院所培育出来的人才，不但在岭南首屈一指，即便是与江南文化发达之区相较，也并未显得逊色多少。

如在清代267年之中，全国总共产生了114位状元，而其中桂林籍的有4位（陈继昌、龙启瑞、张建勋、刘福姚）；要知道，这是一个很了不起的数字，因为在整个清代，除了江苏(47人)、浙江(19人)、安徽(9人)、山东(5人)四省之外，只有河北(4人)、福建(4人)两省的中状元人数能够与桂林并列，其他诸省区都在桂林之下。可以说，桂林以贫瘠地区的教育资源居然能够做到与教育发达地区相抗衡且在大多数省份之上，这不能不说是一个奇迹，更何况桂林的4位状元中还涌现出了一位极其罕有的三元及第者（陈继昌）。足见桂林当时之学风盛行，成绩优异。

而更难能可贵的是明、清两朝的几个著名历史人物都曾进入宣成书院受其熏陶。他们是明代的蒋冕与吕调阳。蒋冕十五岁以乡试解元身份力拔头筹，成为中国整个科举史中最年轻的解元，后来入阁而权掌中枢，成为举足轻重的朝廷重臣；而吕调阳则夺得嘉靖二十九年殿试第二名，万历年间更成为张居正的重要助手，并承担其改革大业中的具体事务；而清代的陈宏谋，则以东阁大学士的身份刻苦自励以成盛名，是乾隆一代的理学儒宗。综观以上三人，都有一个共同的特点，他们都是在桂林的学术氛围之中成长出来的本土读书士子，且都曾进入宣成书院受其熏陶；在学术思想上，以上三人都以理学为其追求方向，在官场上站稳脚跟并做出了非常优异的成绩，成为朝廷的栋梁之才！

桂林宣城书院的旧址在现在的桂林中学院内。

2020年5月12日于艾墨轩