京华忆影（十五）--月夜澄霁唳霜皋
顺香山南路一道下行，过雨香馆，连续几折弯路下山，但见十数株白松挺拔冲天，林间有一个圆形小亭独立其间，小亭名曰白松亭。
然而在1860年以前，这里原有一座六角攒尖顶亭，始建于清乾隆十年（公元1745年），此景点原为静宜园内垣二十景之一，名为“唳霜皋”。
唳霜皋位于洪光寺西南，附近的山坡上曾养海鹤一群。每到清晨，在此常可听到山间鸟鸣与寺庙梵音鼓声此起彼伏，遥相呼应。
而当霜天月夜，在此又可倾听群鹤长鸣，如入月宫仙境，别具情趣。
唳霜皋在1860年被英法联军焚毁，现建筑为民国时期所建，名曰“白松亭”。现亭呈圆形，6柱6面，亭前有剑石。最壮观的是四周长有数十株巨大白皮松，松皮洁白如雪，亭也以松得名。
在静宜园二十八景当中，唳霜皋算是最为晦涩的题名之一。唳者，鹤鸣也。霜皋，意为秋天的沼泽。
唳霜皋之名源于隋朝杨素的《赠薛播州》诗：
北风吹故林，秋声不可听。雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。
含毫心未传，闻音路犹夐。惟有孤城月，徘徊独临映。
吊影余自怜，安知我疲病。
乾隆二十八年（1763年）乾隆来到唳霜皋，看到海鹤在笼中吃食，对着他“弹舌声声叫，其情似相诉”，于是将它们放归山林。第二年初春乾隆又来到这里，看到自由的鹤群并未离去，作诗两首以纪之。
乾隆十一年(公元1746)乾隆御制《唳霜皋》诗序曰：
山中晨禽时鸟，随候哢声，与梵呗鱼鼓相应，饲海鹤一群，月夜澄霁，霜天晓晴，戛然送响，嘹亮云外。
译文：山中的晨禽时鸟，随季节气候变化发出不同的叫声，与寺庙颂经、敲击木鱼之声相应。园中饲养海鹤一群，每当月夜清净明朗，霜天晓晴之时，戛然送响，嘹亮云外。
乾隆御制《唳霜皋》诗曰：
胎仙志云水，讵可羁尘俗？霜皋逼青冥，差当寄高躅。
华表事匪幻，赤壁梦谁续？婆罗门叫音，远胜丝竹肉。
译文：凡人欲成仙到寺庙出家，岂可再羁绊尘俗之念。白鹤翱翔接近青天，差点就留下足迹。成仙化鹤落华表的故事并非幻想，《后赤壁赋》梦中鹤化为道士的故事谁来续写？鹤的叫声，远胜丝竹琴瑟之音。
注释：
华表事：成仙化鹤落华表的故事，传说汉代辽东人丁令威，在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落城门华表柱上。
赤壁梦：苏轼《后赤壁赋》说：时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤横江东来‥‥‥嘎然长鸣，掠予舟而西也。后梦一道士对苏轼说：赤壁之游乐乎？此道士即鹤所化。
唳霜皋在咸丰十年（1860年）被英法联军焚毁，唯有周围十余株挺拔秀美的白皮松幸存。
这张老照片记录了此时的景象，出自1922年香山慈幼院摄影发行的《香山风景》画册。
后来民国时期的北平警察局长鲍毓麟在唳霜皋旧址上新建一座六角圆顶亭，名为白松亭，留存至今。
根据香山公园的十二五规划，唳霜皋景观将会恢复，不到百年的白松亭就快要走入历史了。
亭子四周有数十棵巨大的白皮松树，白皮松的树皮洁白如雪。很多林学家认为它是世界上最美丽的树种之一，称它为“花边树皮松”。我国古人则视它为“白龙”、“银龙”或“神龙”。
白松亭附近还种植了很多黄栌树，秋天在这里行走，一路上都可以观赏红叶。
现有的亭子是民国初年改建的，和原来的六角方亭完全不同。
在唳霜皋的旁边有一组院落，这个院落里原有一个向南的冲天立柱式牌楼，牌楼的匾额是“光明三味”。惜乎现在早已不存，更何况此处禁止入内！
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