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慕容游记——逛北陵之四(石像生)

慕容游记——逛北陵之四(石像生)

(2008-07-08 10:32:22)
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穿过石牌坊,拾级而上,就到了昭陵的正红门了。昭陵是一组红墙黄瓦的建筑群,这是为什么呢?原来,据道家阴阳五行学来说,五行包括金、木、水、火、土,其中,土占“中央”。又因华夏民族世代生息在黄土高原上,所以黄颜色被看做十分崇仰的颜色。于是,从唐朝起,黄色就成了代表皇家的色彩。而红色则寓意美满、吉祥和富贵。正是由于这些原因,昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。这幅照片是站在正红门下回望石牌坊。

 

 

正红门是陵园的正门,在这里公园的管理要再收每人30元的门票。趁女儿购门票之机,我详细地观察了正红门的建筑。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼,斗拱建筑,由彩色琉璃构件组成,三个拱门边上均有浮雕装饰,壁上浮雕着姿态生动,气宇轩昂的五彩琉璃皤龙,所以袖壁又叫龙壁。相传,龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用,是个瑞祥之物。

 

 

走过正红门,神道两侧雕着飞龙和卷云的洁白晶莹的华表,也称之为擎天柱。华表是中华民族的象征,它作为我国独有的一种古代建筑,凝结着劳动人民的聪明和才智,有着十分悠久的历史。

 

 

这个头上长着独角的怪兽叫獬豸。据《异兽志》说,它是东北特产动物,能辨别是非善恶曲直,见有人相斗,便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代,执法官头上的帽子就叫獬豸冠,表示他能像獬豸一样执法严明。

 

 

这是麒麟,是一种祥瑞之兽。形象很特别,头如龙,角如鹿,全身鳞甲,尾似牛,足似马而圆蹄。龙、凤、龟、麟古代称为“四灵”。传说它是一种神鹿,常在太平盛世的时候出现,在这里显示帝王的仁义至圣,世事吉祥太平,王业兴旺发达。

 

 

这一对石雕最能引人注目。它用汉白玉雕成,全身洁白,腿短,体壮,具有蒙古马的特点,大小和真马一样,昂首位立,英姿勃勃,威武雄壮。

 

 

满族是一个有着骑射传统的民族,皇太极被称为马上皇帝,他的战功都是在马背上取得的,他有两匹心爱的坐骑,一胖一瘦,胖的叫“大白”,瘦的叫“小白”。相传,“大白”日行五百里,常驰骋疆场攻破敌阵。“小白”善于行军赶路,日行千里。“大白”、“小白”曾多次立功,也曾救过主人的性命,因此皇太极对它们也倍加珍爱。皇太极死后,他的后代就令工匠按它们的样子雕成两匹石马,放在墓前,永远陪伴它的主人。

 

 

在陵寝中央位置,便是这座昭陵有名的神功圣德碑楼。按照明清制度规定,大碑楼要在皇帝入葬后,由嗣皇帝营建。此碑楼建于康熙二十七年(1688年)。楼内中间竖立一块高5.45米,宽1.98米,重达5万公斤的整块石碑,碑的上首用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”,碑文记载了皇太极一生的功德,故此碑名为“神功圣德碑”。

碑石原产于北京顺天府。在当时为了不破坏陵地的“风水”,建陵所需要的材料全部要从外地采运制造。石料如此巨大,道路又如此遥远,用牲畜拉是对皇祖陵寝的亵读,只能靠人力拉,古人用清麻层层包缠石料,然后装在特制的木车(俗称“旱船”)上。运输还要选在严冬滴水成冰的季节,沿途每隔几里要打一口水井,把道路浇成一条冰道。这样历尽艰辛,才能将巨大的石料运至盛京。

 

慕容游记——逛北陵之四(石像生)

(2008-07-08 10:32:22)
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穿过石牌坊,拾级而上,就到了昭陵的正红门了。昭陵是一组红墙黄瓦的建筑群,这是为什么呢?原来,据道家阴阳五行学来说,五行包括金、木、水、火、土,其中,土占“中央”。又因华夏民族世代生息在黄土高原上,所以黄颜色被看做十分崇仰的颜色。于是,从唐朝起,黄色就成了代表皇家的色彩。而红色则寓意美满、吉祥和富贵。正是由于这些原因,昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。这幅照片是站在正红门下回望石牌坊。

 

 

正红门是陵园的正门,在这里公园的管理要再收每人30元的门票。趁女儿购门票之机,我详细地观察了正红门的建筑。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼,斗拱建筑,由彩色琉璃构件组成,三个拱门边上均有浮雕装饰,壁上浮雕着姿态生动,气宇轩昂的五彩琉璃皤龙,所以袖壁又叫龙壁。相传,龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用,是个瑞祥之物。

 

 

走过正红门,神道两侧雕着飞龙和卷云的洁白晶莹的华表,也称之为擎天柱。华表是中华民族的象征,它作为我国独有的一种古代建筑,凝结着劳动人民的聪明和才智,有着十分悠久的历史。

 

 

这个头上长着独角的怪兽叫獬豸。据《异兽志》说,它是东北特产动物,能辨别是非善恶曲直,见有人相斗,便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代,执法官头上的帽子就叫獬豸冠,表示他能像獬豸一样执法严明。

 

 

这是麒麟,是一种祥瑞之兽。形象很特别,头如龙,角如鹿,全身鳞甲,尾似牛,足似马而圆蹄。龙、凤、龟、麟古代称为“四灵”。传说它是一种神鹿,常在太平盛世的时候出现,在这里显示帝王的仁义至圣,世事吉祥太平,王业兴旺发达。

 

 

这一对石雕最能引人注目。它用汉白玉雕成,全身洁白,腿短,体壮,具有蒙古马的特点,大小和真马一样,昂首位立,英姿勃勃,威武雄壮。

 

 

满族是一个有着骑射传统的民族,皇太极被称为马上皇帝,他的战功都是在马背上取得的,他有两匹心爱的坐骑,一胖一瘦,胖的叫“大白”,瘦的叫“小白”。相传,“大白”日行五百里,常驰骋疆场攻破敌阵。“小白”善于行军赶路,日行千里。“大白”、“小白”曾多次立功,也曾救过主人的性命,因此皇太极对它们也倍加珍爱。皇太极死后,他的后代就令工匠按它们的样子雕成两匹石马,放在墓前,永远陪伴它的主人。

 

 

在陵寝中央位置,便是这座昭陵有名的神功圣德碑楼。按照明清制度规定,大碑楼要在皇帝入葬后,由嗣皇帝营建。此碑楼建于康熙二十七年(1688年)。楼内中间竖立一块高5.45米,宽1.98米,重达5万公斤的整块石碑,碑的上首用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”,碑文记载了皇太极一生的功德,故此碑名为“神功圣德碑”。

碑石原产于北京顺天府。在当时为了不破坏陵地的“风水”,建陵所需要的材料全部要从外地采运制造。石料如此巨大,道路又如此遥远,用牲畜拉是对皇祖陵寝的亵读,只能靠人力拉,古人用清麻层层包缠石料,然后装在特制的木车(俗称“旱船”)上。运输还要选在严冬滴水成冰的季节,沿途每隔几里要打一口水井,把道路浇成一条冰道。这样历尽艰辛,才能将巨大的石料运至盛京。

 

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