正红门它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。
所谓神道又叫神路，顾名思义，是神行走之路，人是凡人俗子，当然没有资格走此路。今天，大家在神道上随意闲适漫步，是否能想象得到当时人们对神道是何等的敬重和畏惧？
配房的工作人员正在“凉晒”工艺品。
回来的路上，再看一下华表。它作为建筑装饰，起初是立在桥头上，从元代开始被用于宫殿旁，明清时期被广泛用在陵寝建筑上。
华表顶端石兽的姿态，以及传说中它好望的性格，叫它望天犼。
据史料载，石像生的普遍出现是在东汉，其作用主要是显示死者生前地位，身份和权势。地位越高，权势越大，石像生的石雕像也越多。
出了正红门，走过石牌坊，就又回到了神桥了。
从两棵古树间，看来时的北陵公园大路，别有趣味。
把相机镜头贴着地面，向陵寝方向拍摄的照片。
皇太极雕像广场周围，有很多杂技爱好者在练独轮车，不时赢得游人的掌声。
回望清昭陵，耳听松涛阵阵。眼前似乎回荡起着日皇太极勇猛征战，挥戈战戟的呼啸嘶杀声，脑海中反复模拟出当年皇太极率领八旗铁骑叱咤风云的威猛雄姿和壮观场面。戎马一生，征战南北，赫赫有名的马背皇帝皇太极已被世人千古传颂，成为历史的匆匆过客。然而，聪明智慧的劳动人民却用血汗筑成了华夏壮美雄伟的艺术皇宫，用神来之笔写下了中华文明史上辉煌的篇章，使我们从中领悟到悠久的中华民族历史文化的魅力。（完）
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