第五回中暗示妙玉的结局是“可怜金玉质，终陷淖泥中”，试问你对“淖泥”作何解释，这“淖泥”到底指什么？恐怕每个人都有自己的看法和解释。那么你所理解的“淖泥”就可以作为妙玉日后的结局，千千万万的人来解释，就有千千万万种结局，这千万种结局没有一个是错误的，这就是“大尾”所在。
我们再来看看薛宝钗的结局。后四十回写与宝玉成婚，这个是必须的，因为这是黛玉悲剧的重要组成部分。后来宝钗守寡，但却生了一子，这也是普通不过的结局，虽然庸俗些，但也算是中规中矩的，但我们可不可以推测薛宝钗有另外的结局呢？要推测一个人的命运，首先我要仔细分析一下薛宝钗这个人物形象。
要分析薛宝钗这个角色实在不易，因为世人早有太多的主观感情投注在林黛玉身上，而薛宝钗刚巧又在生活上是与黛玉唱反调的。
薛宝钗是一个封建社会典型的大家闺秀，是一个封建捍卫者。我们说曹雪芹对金陵十二钗的每个人都是喜爱的，但就反封建这一面来说，薛宝钗本是一个应该痛骂的人物，但是在书中她却没有得到一个反面人物应该得到的痛骂，几乎没有一个人反对或者不满意她的，这又是为何呢？我们说黛玉的心难理解，宝钗的则可再难上百倍。
黛玉追求爱情，追求自由，“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”。就非常强烈地表现出这种情绪，我们众所周知。但是宝钗追求的是什么？是爱情？不是，应该说我们不清楚，但至少一个封建社会的标准妇女是不会追求爱情的。是金钱？更不是，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，她们家金银泛滥成灾，金钱对薛宝钗来说并没有实际的诱惑，而且在书中我们也找不到她贪恋的证据。是功名，根本风马牛不相及。问到底，薛宝钗到底追求的是什么？是一个“好名声”。我们可一致地说薛宝钗的目的就是提高自己的身价，为自己的“名誉”推销。至于推销的过程是好是坏，这个已经不是主观的问题。喜欢的是她“品格端方，行为豁达，随份从时”，以宝钗为对头的黛玉也十分敬重她，在全书中我们找不出一处在骂宝钗的。
薛宝钗在自己的诗词中这样写道：
好风凭借力，送我上青云
到底这个“好名声”是阵什么“风”，日后要助她上什么样的“青云”？会是二奶奶的宝座？皇妃贵人？我们不可妄下论断。但我们不要忘了薛宝钗北上的一个重要原因是“上京待选”！薛宝钗不单是一个封建社会的典范闺秀，她更是一个走在社会道德价值顶峰的巨人。她生来是一个女孩，她就活出了妇女的典范，若她生来是一个须眉，那前途将无可限量……
宝钗会扑蝶，而黛玉只会葬花，一个是扑捉活的现实存在，另一个只懂得悼念死的虚无。性格的两种极端都展示的淋漓尽致，吴世昌就作出了薛宝钗的另一个结局——薛宝钗最后改嫁贾雨村。
也许你会大吃一惊，这是从何说起？
《红楼梦》第一回，贾雨村曾经吟过一联：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞
吴先生解释：“玉”是林黛玉，“价”是“贾”的谐音，即贾宝玉。“钗”是薛宝钗，“时飞”是贾雨村的表字。故此推断。贾雨村是功名利禄之冠，而薛宝钗嫁给了他正好完全地成就了作者眼中大好女子沽名钓誉的悲剧。
吴世昌先生的这一推断既是他自己的看法，也可以作为薛宝钗结局的一个方案。这种理解和推测也是非常符合梦式结尾的特点“——人物的命运是散在书中各个角落里的；对判词的理解是因人而异的。
当然你还可以有其它的看法，例如在“上京待选“上作点文章。这样也可以成为薛宝钗的一个结局方案。说一千，道一万，曹雪芹采用梦式结尾法的真正用意就是给人一个更为广阔的空间去发挥自己的想象。
