苏东坡小楷娟秀，寸楷灵动，大楷沉厚敦实。
苏轼是一代文豪，列“唐宋八大家”之一。同时，他又是一代书法巨擘。宋代书法成就最高者，公认的“苏黄米蔡”四家，东坡位居四家之首。
今天我们推荐两幅东坡的大楷作品：《罗池庙碑》、《表忠观碑》，不论从内容，还是从书法的角度，都可以称为苏轼的精品代表作了。
一
《罗池庙碑》
《罗池庙碑》即《罗池庙迎享送神诗碑》，或称《罗池铭辞》，刻于南宋嘉定十年（1217），正书，十行，行十六字，无书写年月。唐韩愈曾作《罗池庙碑》，沈传师书，其碑久佚。苏轼书韩文中的迎享送神诗，后精工摹刻于石上，石在广西马平罗池庙。
东坡眼高，俗诗俗文绝不写，除了书写自作诗文，他只抄过李杜诗，和韩、柳、欧阳修的文章，这些人是极个别的，也是顶尖的。假如《罗池铭辞》不是韩愈所撰，也许这块碑就不会出现了。
苏东坡说，吾虽不善书，晓书莫如我，其实他是个晓书又善书的明白人。有学者认为，《罗池庙碑》用笔险劲，此刻更具法度，但兼有气势，与唐碑各家调然相异。东坡善于发展变化，融势入碑，开宋书特有之风。明代王世贞的评价更高:东坡书《罗池铭辞》遒劲古雅，为其书中第一。
二
《表忠观碑》
苏轼《表忠观碑》，苏轼撰文并书写，1078年立石，拓纸均高40厘米、宽60厘米，扬州市图书馆藏拓。
此碑文脱胎于颜真卿《东方朔画赞碑》，风格以清雄二字概括。《表忠观碑》是硕果仅存的少数东坡书法精品之一。高宗下诏将表忠观碑的四块重约三吨的巨石移置到太学内，作为皇帝手书石经的陪衬。
这篇《表忠观碑》，也可堪称碑文的典范。此碑面世后，即受到广泛的称赞。连他的政敌王安石都说，《表忠观碑》是“三王世家体”，即司马迁《史记》中的“世家”文体。
这篇《表忠观碑》的书法，明代王世贞在《弇州山人稿》中评价：“《表忠观碑》，苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》，老笔亦自婉润可爱。清代钱大昕在《潜研堂金石文跋尾》中评价此碑书法“比之蔡君谟，有过之无不及，坡公最用意之作也。”
《中国书法鉴赏大辞典》中评价：“从整体上看此碑，由于字形多右耸之故，使得字与字之间显得气韵连贯，方整而不板滞。全碑笔画劲健遒美，颇承唐碑余绪。用笔上，不少地方参以具有鲜明苏字风格的行书笔意……充分地表现出苏轼那种既出于唐人楷法，又不拘于唐人楷法的创造精神。”
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