鲁班书成为禁书源于历朝历代对“妖术”的打击，而学习鲁班书的人基本都没有好下场的原因在于鲁班书实在太过阴毒，鲁班书不光害人，更能害己。
妖术一直是历朝历代打击的对象，妖术的存在是对当权者最大的威胁。妖术其实就是一种变相的宗教信仰，或者是将一些小众的、污邪的宗教把戏运用于聚集信众，传播教义的手段。自古以来，妖术都被正统的当权者严密打压，比如皇帝污名蚩尤，就是以蚩尤使用妖术为名。
鲁班书早在春秋时期就出现了，开始并没有被打压，因为它从一开始就只是一本建筑方面的教科书。一本技术方面的书籍为何被后世朝代列为禁书呢？因为鲁班书被后人渐渐地掺杂了一些其他的“东西”，这些其他的东西就是妖术。
一部关于中国建筑、木工方面的教科书怎么会被掺杂了妖术呢？这就和中国自古以来的玄学、风水有很大的关系。其实这些所谓的玄学、风水之说，都来源于《易经》，《易经》其实有三部，传至后世的只有一部《周易》，而另外两部《连山》、《归藏》其实早已失传。
这失传的两部易经才是最为厉害的，如果《周易》记载的是天、地、人三者关系的分析、融合，那么其他两部就是破解，转换。这就是妖术的一部分。而这些早已失传的秘术被曾经研究过的人糅合到了鲁班书中。
鲁班书里面糅合了相当多的关于《连山》《归藏》的东西，为何古代的木匠们会将这些妖术夹杂在鲁班书里面呢？这就和古代的木匠的职业有很大的关系。中国从古自今都是木制建筑为主，木匠在古代建筑界绝对是专家的角色，一位木匠不单要对建筑的设计、规划、建造负责，而且要对建筑的风水有非常详细的了解。
这也是为何古代木匠要学习《易经》的主要目的，木匠其实是被迫将风水和玄学糅杂到自己的专业里面去。因为无论是给皇家修建宫殿，还是给富贵人家，平民家庭修建宅邸，都要讲究风水，如果木匠不懂这些，他们是没有市场的。
木匠们就将这些学习和实践中遇到的经验记载在鲁班书中，作为传授徒弟的教科书。经过长达千年的积累，木匠们记载在鲁班书中的玄学和风水越来越多，越来越具有破坏性。这种破坏性有一个核心问题：木匠们知道得太多了。
木匠们在修建建筑既讲究风水，又讲究玄学。玄学和风水既能给人带来好运，反其道行之也能带来非常大的破坏力，如果有不良的匠人们要暗害主家，只需要在修建的宅邸上做手脚，而且让主家没有丝毫的觉察。
在中国古代谁最频繁的修建建筑？谁修建的建筑更要求风水？那一定是当权者，帝王之家。国运，国运，那是一个国家的运气，运气说白了就是风水，而风水的讲究一定是在建筑方面，宫殿、府邸、甚至陵墓。这些建筑都是那群精通鲁班书的木匠建造的。
历朝历代的帝王都会考虑风水，但是对破坏风水，改变国运的鲁班书更是防范紧密。他们需要利用风水来增强国运和个人福祉，但是更加害怕那些能够善改风水，又做得天衣无缝的木匠们利用建造建筑给他们带来不利。
唯一的做法是禁止鲁班书的传播。鲁班书被禁后，后世的木匠们只能从师父那里口口相传，得到的除了普通的木工建造技艺外，还能得到一些口传的风水、玄学相关的只言片语。恰恰是这样的只言片语导致了学习了鲁班书的人大多数没有好下场。
前面说了，鲁班书里面包含了很多的玄学、风水，甚至妖术方面的东西，这些科学无法解释的技艺既可以利人，也可以利己，当然更能害人，害己。鲁班书经过了千年的严禁，历代木匠们大都是通过口口相传来学习，这种没有文字记载的传授肯定会有遗漏和偏差，这就直接导致了木匠并没有学习到鲁班书的精髓，反而将一些妖术、杂学应用偏差，这些木匠在运用的时候反而会伤了自己。
我故乡村子里有一位老木匠，他是传统木匠，但是他在20多岁在给一个大户人家修建宅邸的时候发生了意外。这户人家与老木匠的祖上有过节，老木匠就起了个歹心，打算在给对方的门楣上做一个多余的卯榫结构。据说这种结构如果用得好，主家就会旺家，如果这种卯榫结构调整了角度或者增加了长度，主家肯定会不顺。
老木匠装上这个卯榫结构，并且背着其他的木匠们应用鲁班书上面的一些凶咒在那个卯榫上面，就在老木匠做完这些没多久，刚走到没完工的房子东南方，上面掉下来一根横梁，很凑巧的是砸在了老木匠的脚背上，整个脚弓骨骼被砸得粉碎性骨折，在那个年代，得不到有效的治疗，老木匠最后跛脚残疾了。
鲁班书其实是中国古代建筑艺术的精华所在，也是中国古代工匠们所有经验的集大成者，就因为这是一部小众的、高深的技术性书籍，不但让外人觉得很玄妙，更是因为这些技艺的传承者们夹杂了一些徐淼的东西，导致了被当权者所禁。
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