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洛可可和巴洛克两种风格

 洛可可(Rococo)艺术是18世纪产生于法国、遍及欧洲的一种艺术形式或艺术风格,盛行于路易十五统治时期,因而又称作“路易十五式”

该艺术形式具有轻快、精致、细腻、繁复等特点,其形成过程中受到中国艺术的影响

图4:布歇油画《中国花园》

有人认为洛可可风格是巴洛克风格的晚期,即颓废和瓦解的阶段。洛可可艺术风格被广泛应用在建筑、装潢、绘画、文学、雕塑、音乐等艺术领域。

 
 
 
 
 

洛可可(Rococo)一词由法语Rocaille(贝壳工艺)和意大利语Barocco(巴洛克)合并而来。Rocaille是一种混合贝壳与石块的室内装饰物。

Barocco(巴洛克)则是一种更早期的宏大而华丽的艺术风格,有人将洛可可风格看作是巴洛克风格的晚期,即巴洛克的瓦解和颓废阶段。

相较于前期的巴洛克与后期的新古典主义,洛可可反映出当时社会享乐、奢华以及爱欲交织的风气,此外,此派画家受到当时外来文化的启发,在创作中添加不少富有异国风情的元素。

 
 
 
 


特点:洛可可保留了巴洛克风格复杂的形象和精细的图纹,并逐步与大量其他的特征和元素相融合,其中就包括东方艺术和不对称组合等等。18世纪30年代,洛可可艺术在法国高速发展,并逐步受到中国艺术的影响。这种风格从建筑装潢扩展到家具、油画和雕塑领域。

绘画上的特点:的绘画以上流社会男女的享乐生活为对象,描写全裸或者半裸的妇女和精美华丽的装饰,                             配以秀美的自然景色或精美的人文景观。代表人物布歇、华托
 
 

建筑上的特点:细腻柔媚,常常采用不对称手法,喜欢用弧线和S形线,尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材,卷草舒花,缠绵盘曲,连成一体。天花和墙面有时以弧面相连,转角处布置壁画。


巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统,但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范,追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。巴洛克风格的在绘画方面的最大代表是法兰德斯画家鲁本斯,在建筑与雕刻方面的主要代表是意大利的贝尔尼尼

 
 
 
 

巴洛克美术的主要特点是什么?

(1)首先是它的豪华的特色。巴洛克艺术虽是为宗教服务的,有强烈的宗教特色,同时又有浓厚的享乐主义色彩。

(2)它是一种激情的艺术,它打破理性的宁静和谐,具有浓郁的浪漫主义色彩,非常强调艺术家的丰富想象力;

(3)极力强调运动,运动和变化可以说是巴洛克艺术的灵魂;

(4)非常关注作品的空间感和立体感;

(5)综合性,巴洛克艺术强调艺术形式的综合手段,例如在建筑上重视建筑与雕刻、绘画的综合。
 
 
 


   

                                                洛可可女王的宫廷画师


   众所周知,法国国王路易十五的情妇蓬帕杜夫人(Madame de Pompadour)是一代美人。可惜美人生不逢时,没能赶上自拍神器和微博、微信为美貌“保驾护航”的好时代。为了能在国王和众粉丝心中留下那屏气凝神间的惊鸿一瞥,蓬帕杜夫人十分热衷于邀请宫廷画师为自己绘制肖像画。其中最得夫人赏识的,便是法国洛可可风格之集大成者,弗朗索瓦·布歇(Francois Boucher)。

  布歇的画风,通俗点说,完美具备了当今相机的“美颜功能”。经由他的画笔“拍摄”出的女子——皮肤圆润光滑、吹弹可破,表情虽充满稚气、体态却极为丰满诱人,颇具“宅男女神”气质(图1)。常言道,人红是非多。布歇成功周旋于达官贵人之间的生活方式,和高度迎合贵族们奢靡享乐的绘画风格,不久便招来艺术评论界阵阵非议。这中间骂得最凶的,当属新兴资产阶级启蒙思想家——狄德罗(Denis Diderot)。

  图1:布歇油画《躺在沙发上的奥达丽斯克》

  “对这个人我不知道说什么才好,他的作品中趣味、色彩、构图、人物性格、表现力和线描的堕落紧紧伴随着他人品的堕落。你要这位艺术家在画布上表现什么呢?表现他的想象?可是一个成天与最低等的妓女厮混的人又能想象出什么东西来呢?他笔下的牧羊女的韵致是法瓦尔太太在《萝丝与科拉》中的韵致;他的女神的韵致是从黛桑(均是法国名妓、舞女)那里借来的。”

  --狄德罗

  狄德罗的谩骂,不无偏见和过激。如果说布歇品味低俗,那么这种审美趣味更多是代表着那一个时代的普遍趣味。而他作品中梦幻般流畅的笔触,光与色彩等技法的娴熟运用,才是属于布歇的个人才华。从艺术角度衡量,是不容否定的。

  图2:布歇油画《蓬帕杜夫人》

  这幅绘制于1756年,现藏于德国慕尼黑的古代博物馆的肖像画,据说是布歇为蓬帕杜夫人所作7幅画像中之最佳。沿着虚拟的思维弧度,我仿似看到夫人身着华丽的洛可可式长裙斜倚床边,放下手边读到一半的诗集,若有所思的注视着远方。她,在想什么呢?

  床头几上的信封、封蜡和鹅毛笔,散落在地板上的乐谱、版画和素描,这样富有心思的构图,想来一定是夫人的意思,诣在突现这烙上她专署标签的艺术修养和鉴赏品味。

  随着海外贸易的频繁往来,大量的丝绸、瓷器、漆器等中国特产被引进法国。彼时全民“洛可可”的法国,上至宫廷,下及民众,正疯狂“热恋”着中国。飘逸轻柔的洛可可少女自从迷上了崇尚自然、超脱、写意的东方大叔后,自是对中国文化产生了甜蜜而懵懂的向往。 Chinoiserie,即“中国时尚”,俨然成了法国上层社交圈的流行风向标。在凡尔赛宫的化妆舞会上,常见到身穿中国服装的法国贵族男女,喝中国茶、行中国礼,在中国乐曲中,翩翩起舞。

  布歇此人虽从未到过中国,却也是“中国风”的狂热追随者。他最爱逛的是巴黎的中国古董店,家中收藏着中国画、青花瓷、团扇、屏风、水烟枪等等。布歇凭着五花八门的中国物品所带来的灵感,再加点天马行空的想象,发散思维出《中国皇帝上朝》《中国捕鱼风光》、《中国花园》、《中国集市》等一系列东方情调的画作。(图3、图4)

  且看画中满眼的异域风情和奇装异服,虽是张张亚洲面孔,却行着似东方又非西方的古怪礼节。布歇运用西方透视法编造出的东方神秘国度,西方人奉为经典,在我们今天看来倒还真是笨拙又可笑。

图3:布歇油画《中国皇帝上朝》

  合上挑剔的双眸,我又不得不承认,这几张不伦不类的“中国画”,充盈着一股温暖的骄傲。骄傲的是,华夏文明长久以来的魅力与活力;而温暖的是,绘画大师那一对几百年前就向东方投射而来的——炙热的,艺术的,饱含深情的炯炯目光。

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