张旭简介：唐开元、天宝（公元714—756年）间吴（今江苏苏州）人。张旭，唐朝开元、天宝(公元714—756年）间吴（今江苏苏州）人，字伯高，一字季明，汉族，曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺
文言文
“ 张旭 草书得笔法,后传 崔邈 、 颜真卿 。旭言:"始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得神。旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头韫水墨中而书之,天下呼为" 张颠 "。醒后自视,以为 神异 ,不可复得。后辈言笔札者, 欧、虞、褚、薛 ,或有异论,至张长史,无音言矣。”
翻译
张旭 深得草书笔法，后来传授给了 崔邈 、 颜真卿 。张旭说：“开始时，我看见公主与挑夫争著过路而悟得草书笔法的意境。后来观 公孙大娘 舞剑而悟得草书笔法的神韵。”张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家， 欧阳询 、 虞世南 、 褚遂臣 、 薛稷 四人，或许有不同的意见，至于论到张旭，都没有异议。
张旭的《 草书心经 》最早见于《 碑刻拔萃 》，其《 唐草心经 》碑目下写明张旭，此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》，《 关中金石文字存逸考 》对这两种草书“心经”都录，其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书，无年月”，并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《 草书心经 》最晚见于民国三年（1914年）《 碑林碑目表 》，但此后便下落不明了。
《古诗四帖》简介
张旭草书《 古诗四帖 》，卷横长195.2厘米，纵高29.5厘米，以 五色彩笺纸 草书古诗四首，人称《 古诗四帖 》。前两首书写的是 梁·庚信 的《 步虚词 》，后两首是 谢灵运 的《 王子晋赞 》和《 岩下一老公和四五少年赞 》，卷后有 董其昌 等人题跋。《古诗四帖》是历代文人墨客临池学书极其珍贵的实物资料，也是张旭唯一流传于世的墨迹。原藏清宫府内，后由 溥仪 带出到吉林被我军俘获，交当时东北人民政府，现收藏于 辽宁省博物馆 。
作者简介
张旭，字伯高，唐中期苏州人，曾官至 常熟尉 、右率府金吾长史，故又称张长史，《 新唐书 》有传。书法早年笔摹心追习书于舅父 陆彦远 ，而陆彦远又是传承“ 二王 ”书法精到之人，可见是 王派体系 的书风。从他的楷书《郎官石柱记》看，确实下笔渊源有自。由于张旭性情豪放，喜饮酒，曾和 李白 等人被杜甫戏称为“酒中八仙”。所谓“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，正是他形象的真实写照。张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
张旭的狂草 与 李白诗歌 、 斐旻舞剑 ，时称“ 三绝 ”。张旭在唐代 已经是出了名的书法家、书法 教育家 。包括 颜真卿 在内的很多中唐时期的著名书家受他的影响极深。如颜真卿在教诲后来成为大书法家的 怀素 时曾说：“长史虽姿性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。”意在希望怀素习书，务必在楷书上打下坚实基础，以使超凡的草书得以淋漓尽致的发挥。
良好的创作环境
唐代是一个国力强盛、经济繁荣、艺术向多元化、多层次化发展创新的封建帝国，达到了 封建社会 的高峰。在文化艺术方面是古今中外的空前大交流、大融合。她“无所畏惧，无所顾忌地吸引吸收，无束缚、无所留恋地创造革新”。打破框框、突破传统，这就产生了“盛唐之音”的 社会氛围 和思想基础，也正是在这种思想基础上，当时的文学、绘画、 雕塑 、音乐等文艺样式也都达到了前所未有的境地。作为唐代的草书，在继承“二王”的基础上融合贯通，“以点画为形质，使...
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