贾瑞病入膏肓，接着就来了一段对《红楼梦》的整个主题来说很重要的风月宝鉴出来了。贾瑞无药不吃，白花钱不见效。跛足道人来了，跛足道人来帮贾瑞了，跛足道人说能治冤孽之症。贾瑞就说菩萨教我。道士就说，你这个病是不可能用药物治好的，因为根本就无药可治，我有一个宝贝借给你，说着取出一面镜子。你天天照看就可以保你性命。
这个镜子把上刻着风月宝鉴四个字，两面都可以照人，道士递给贾瑞说，这是太虚幻境警幻仙子造的，专治邪思妄动之症。你必须记住只看反面，千万不可看正面。要紧要紧，三天后我就来取镜子，那时你的病就好了。
贾瑞说有意思，拿起风月宝鉴来，往反面一照，一个骷髅在里面，这是警示世人，你看到的骷髅才是生命的本质，你看到的富贵荣华背后是穷困潦倒，你要在很得意的时候看到失意，才能够超脱。贾瑞便骂道士拿骷髅吓唬我。拿过正面一照，只见凤姐在镜子里向他招手。两次约会没有接触到王熙凤，现在招手，当然得进去。贾瑞就荡悠悠的进了镜子，和王熙凤云雨一番，凤姐送他出来，到了床上，哎哟一声，镜子掉下来，浑身出汗，身下遗了一滩精液，但是心里还是不足，还看正面，王熙凤还叫他，如此重复三四次，刚要出镜子，来两个人，黑白无常。拿铁索把他套住，贾瑞说等我拿了镜子再走。再也不能说话了。原来王熙凤是要索他命的，在贾瑞看来却是在向他招手，于是他欣然赴死。
旁边的人见贾瑞照照镜子就不动了。原来已经没气了。代儒夫妇哭得死去活来，伤心气极大骂道士。命架火烧镜子，镜子在火中哭道告诉他只照背面，他偏瞧正面。你们以假为真,却来烧我。这又是在提醒世人，你若以假为真就会上当。贾瑞以王熙凤的虚情假意为真，把命都送上了。这时跛足道人来了，于火中抢了镜子，飘然而去。
旁边的人只看到他在照镜子，贾瑞脑海中的幻象旁人是看不到的。每个人心里的东西也都只有自己知道。所以贾代儒看上去好像是那个道士在作怪，这是什么妖镜，竟然把人给照死了。很多人读《红楼梦》说自己领悟了。确实，对《红楼梦》的阅读总会有新的感悟。《红楼梦》之所以能够吸引人一读再读。因为它生动地告诉我们生命本来就是新与旧、真与假不断转换的过程。
贾瑞才二十岁，作者安排道士来度化他，可是贾瑞就是不悟。作者写贾瑞死亡的故事非常深刻，反映出作者的悲悯之心。很多人以为《红楼梦》宣扬四大皆空，劝人出家，其实并非那么简单。其实一个人就算真到庙里出家了，如果心不静，也可能带着他愿意照的镜子去。我们读者能不能被度化呢？如果只有度化而没有领悟，岂不连度化也都成空了。不能被度化，你就要承受人生的折磨和煎熬。说到底修行并不在于是否出家。真正的修行是要回到人世间，而不是逃离人世间。只有回到现实生活中去修炼，才能悟出生活的真谛。
贾瑞的死很悲惨。代儒夫妇哭的死去活来。可是哭有什么用？真正的爱应该是了解。贾代儒不了解情况，光知道责罚，导致贾瑞如此下场，贾代儒是有责任的。贾代儒还骂道士，叫人架起火来烧镜子。镜子的哭声非常动人，是你把假象当真，不能怪我。
以假为真是《红楼梦》里的格言。我们每个人都在以假为真，假作真时真亦假。这是作者对人生最大的领悟与悲悯。他没讲什么是真，他也没讲如何不以假为真。作者在提醒人们眼下所眷恋、放不下的东西，其实都是梦幻，都是泡影。人生不要对这些虚幻的东西过于执著。
王熙凤毒设相思局，得到什么了？没有钱，没有权，还落了坏名声。王夫人在劝她救贾瑞的时候，透露出似乎已经听到这桩公案了。王熙凤对病重的贾瑞恨之入骨，要人参我也不给你，听任他死亡了。而贾瑞执迷不悟，风月宝鉴本来是可以救他的，可是他偏要照正面导致死亡。
风月宝鉴是面镜子，也是曹雪芹早年一部作品的书名，叫《风月宝鉴》。很多红学家估计，在那本书里，王熙凤是个风月人物，但是到《红楼梦》中，曹雪芹把她改成只爱自己丈夫，英风俊骨的巾帼人物。这个故事是从《风月宝鉴》复制过来的，《风月宝鉴》也是《红楼梦》的另一个名字。
但是在《红楼梦》中增加了新的哲学意味。比如说风月宝鉴这面镜子，就更有哲理意味，如果贾瑞照足道人的话做，只照反面，不照正面，只要能够收敛自己，不想那些风花雪月的事，他就会渐渐康复，但是贾瑞偏要照正面，把镜子里那个虚幻的凤姐，当成真实的凤姐，实际上那是他的病根，是他的索命鬼。
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