上面这句话,是明人陈继儒心中理想的文人居所。不止眉公,古时文人阶层追求居所的清雅自在,以居室示人格。
书斋是文人度日读书居留最久的场所,也代表了文人心目中的理想世界。
置身空间之中,仿如走进旧时收藏世家的秘藏宝室,每一物皆可品赏。而面对收藏品的门类庞杂,有太多的收藏者,因为最多能熟知一二种门类,无法做到「跨界」;陈设的真正意义在于美学系统与鉴藏系统的结合,这种结合在乎于文化的涵养积淀。
▲华嵒 《閒日韶华册》
茶 / 席
「一间屋」一隅摆放著主人的茶席,顾景舟「藏六壶」安坐其中,旁边的风炉上是明治时期东瀛名家的「心经」铁壶。
书 / 房
南宋时赵希鹄《洞天清禄集》已将文房必备之物分为古琴、古砚、古翰墨真迹、古画等十馀类,而求其雅緻可谓陈设之难。
▲「顾二娘製孳鹅养雏端砚」、仿瓦当「延年益寿」嵌宝砚盒
中国传统文人生活情趣从书房展开,案头各种陈设即构成乐趣所在。蓝色画毡旁摺扇、册页、印章分类置放,又有一件「顾二娘製孳鹅养雏端砚」巧若神工,仿瓦当「延年益寿」嵌宝砚盒亦堪称精美。
▲「文人书画用笔」
▲清 乾隆「御製竹簧三多纹如意」、清 乾隆「竹根雕兽面纹出戟尊」
▲清「棕竹製大笔筒」
▲清 「师友铭太史端砚」、「青藤书屋」铭歙砚、王翬《仿古山水册》
客 / 厅
▲挂轴、镜框,条案、圈椅,几案、赏石各安一隅
▲徜徉其中,玩赏品评,不囿于时空
▲于中外合璧间,得怡然自在
百馀件古今珍品不再正襟危坐,待价而沽,而是经过组合,以摄影视角,捕捉器物与空间的气息,从容地在空间中实现混搭,让艺术品不再拒人于千里。
▲茶室墙面上悬挂的扇面从左至右分别是邓石如的《草书录踏沙美人词》、丁云鹏的《煮茗图》、文征明的画作《江岸閒话》和行书。
▲不论是传统文人书房,西洋书房,还是现代家居,思考空间中「人」的行为,以及行为背后所体现的生活方式,为空间的构製注入鲜活人文气息。
▲堂上陈设一概黄花梨明式家俱:八螭龙平头案、官帽椅、圆角柜、四仙桌。
几易脚本,每幅作品都是器物美学、陈设美学、摄影美学三者的综合呈现,传递出意境之美。
家 / 具
▲清 「黑漆书卷几」、吴湖帆《临东坡木石图并黄州寒食帖》
倘若成为「一间屋」主人,明窗敞室,可于清代「黑漆书卷几」前静赏书画长卷,身后屏风素简,间可以马槽炉焚香清心。
▲ 明「黄花梨雕龙纹马蹄足方桌」、 清 康熙「御製黄花梨百宝嵌升龙捧盒」
或感受明代「黄花梨雕龙纹马蹄足方桌」与清朝康熙「御製黄花梨百宝嵌升龙捧盒」的考究气派。
▲明「黄花梨四出头官帽椅成对」
明代「黄花梨四出头官帽椅成对」为身居高位者所有,大气的体型已超越时代成为经典,无论辅以金色屏风,亦或一架素琴,均是风格别具。
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