最近在网上看到了一个病的名词,虽未曾听过却值得深思,因为这是人人都容易患上却不易察觉的病症,称之为“时间病”。美国医生LarryDossey在一九八二年所提出,所谓的时间病,指的是不停的与时间竞赛,什么都要快,会希望把每分钟都用尽,把什么东西都挤进一分一秒中,甚至同一时间做几件事。患上这种病的人容易紧张、焦虑、失眠,甚至影响精神、身体的健康。 相信很多人不认为这是病症,因为现实环境中,快、忙,是社会取向,忙于应酬、忙于赚钱、忙于家庭、忙于工作、忙于儿女……人人都如此,又怎么会是病症呢?况且不这样做,又当如何? 有一天,仰山禅师前去探望师父沩山禅师,一见面,师父就问徒弟仰山说:“这个夏天你做什么去了,怎么都不见人影?”言下之意是问他这些日子不参禅、不修行,不是与道背离,糟蹋了生命与时间吗。 仰山禅师回答说:“师父,这个夏天我耕了一块田,收了一篮果实。” “如果是这样,这个夏天你就没有空过罗!”师父回答。 “师父,那这个夏天您又做了什么?”仰山被师父这么一问,也反问了师父。 “白天吃饭,晚上睡觉啊!”师答。 仰山禅师赞叹说:“师父,这个夏天您也过得很好没有空过啊。” 对于仰山禅师耕田、收果,师父沩山禅师给予赞叹,是因为如果从现实生活上来说,真的耕作且有收成,确实没有空过;如果在参禅修道的生活中而言,则是成就了未来成佛的因缘,也是值得赞叹。 对于仰山禅师赞叹师父此夏没空过,是由于师父安住在每个当下。 禅师的生活与现实的人生哪里不同?其实,每个人都得吃饭、都要睡觉,忙忙碌碌的生活,不也是为了这些?然而两者不同处在于,修道人活在每个当下,吃饭安心吃饭,睡觉睡得香甜。但现在人每天忙于各种事物,有多少人活于当下呢?就像人人都有手机,但却没有了自由,尽管回到家,想与家人好好吃一餐饭,电话响了,不得不处理电话传来的讯息,当下的美食与家人,就得抛之于外。 没有活在当下,则会被过去或未来所系,尤其遇到痛苦的情境,当下没有出离,既于事无补,苦痛越加深重,这样的人生,意义究竟在哪里?甚至当百年之後,未来又是如何? 因此,安住在每个当下,工作时认真工作,饮食起居也安住在其中,留一些时间给自己,过去则让他过去,生活自有另一番景象。 |
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