文/二小书法 王呈祥
书法学习是否要固守陈规？这个问题似乎每个人的看法都不同，有人说必须要固守，学一本字帖必须就要坚持写这种风格；也有人说不能固守，不能一成不变，必须要有变化。两者说的好像都有道理，但我更倾向于后者，因为只有有了变化，书法才会得到发展。其实，这个问题早在300多年前，董其昌就在《画禅室随笔》中给出了说明。
“书家未有学古而不变者也”，这就是董其昌对书法学习的观点，一句话就说明了书法要有变化，不能过度拘泥与古人。老董的意思是说：书法家学古帖的没有固守陈规的。换句话说，就是学古不变者必是不懂书法的人，或者说“固守者“就成不了书法家。董其昌有什么理由这么说呢？为了证实这一点，接下来老董不但给出了理由，而且还告诉了我们“如何变化”。
“东坡先生书，世谓其学徐浩，以余观之，乃出于王僧虔。但坡公用其结体，而中有偃笔，又杂以颜平原法，故世人不知其所自来。”这就是董其昌给出“书法要变化”的理由，以及正确的变化方法，这段话的大意：「人们都说苏轼的书法是学徐浩，在我看来，是学王僧虔。但是，苏轼仅用其结体，在写字时有偃笔，又掺杂了颜真卿书法的技巧，然而这样的融合，让很多人搞不懂苏轼书法的出处了。」理由就是：苏轼学王僧虔而又不拘泥王僧虔，所以苏轼成为了“宋四家”之一。如何变：苏轼学王僧虔，但只用其结体，融颜真卿的技法，所以才形成了自己的风格。
我认为，董其昌所谓“书法变化”，是要变其“宽度”而绝非变其“长度”。“宽度”不是说把字形写得宽，而是把字写得更丰富；“长度”也不是把字形写得长，而是古人没有的技法自己凭感觉制造。如果把“书法变化”和“无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度”这句话联系在一起就好理解了，也就是说，我们不可能硬生生造出技法来，但可以融合其他书法家的技法来成就自己。
虽然增加书法的“宽度”是“书法变化”的方法，但有一个前提——在熟练掌握一家书法之后，才去融合众家之长，只有这样才能写出：既符合技法要求又有自己特点的书法。东晋王献之就是这样的，他是在熟练掌握其父王羲之书法后，才融合张芝、钟繇等人书法，形成了与其父完全不一样的两种风格。反之，如果一家的书法都没有掌握，就急于融合众家，写字东拼西凑，这里拿一点，那里借一笔，最后写出的字必是“乱七八糟”，因为没有最基本的“根”作支撑。
谨以此文，献给那些学习书法而迟迟不能进步的朋友。
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