一个人活在这个世界上，会给周边的人留下好多宏观的感受。但最本质的印象，往往来自于生活中一个无关轻重的细节。
或者，换一个说法就是，别人只在宏观处感受你这个人着调不着调，细节上才决定你可交不可交。
所以，人的真实是基于细节的真实。这样说，并不意味着宏大的叙事里就没有了真实的人，而是说在波澜壮阔的真里，太容易藏匿恢弘的假。大庭广众之中，演戏的人多了去了。这时候，你看到的不是人的出场，而是人性的出场。
文/马德 选自《面具长成面皮的时代》
图/韩干（唐）
好多事，不要等到老得动不了的时候再去做。因为，当生命没有了质量，一切也就没有了质量。
比如去爱一个人，比如去虚度一段时光。任何销魂的盛筵，都惧怕老境。
这个虚度，不是荒废，不是蹉跎，是同紧绷的日子的对抗和调和，是对鸡血生活的妥协和跳脱，是在物质世界迷失之后，于精神世界找到自己。
文/马德 选自《物质皮相与精神面相》
图/韩干（唐）
拿出一点狡诈来，来对付世道的险恶，没什么不妥。见谁都一怀赤诚，未见得是一件好事。赤诚能感化的，是需要赤诚的人。世界上那么多的投怀送抱，并不能换来投桃报李。还是要问一问红脸黑面，还是要探一探水深水浅，这是人生哲学，也是险象环生的社会教给你的态度。
文/马德 选自《与别人斗气，不如自己争气》
图/韩干（唐）
迁就换不来一颗真心。尽管人人都喜欢顺着来，但一味顺着一个人来，终将欢情渐薄，欢心渐冷。
不是你做得不够，而是做得太多。迁就得多了，顺从就会变得廉价。而且在廉价那里，你的人也会被看走形：不是太窝囊，就是太无能。总之，你会在对方眼里一无是处，被看透了，也看扁了。
人心的古怪之处就在于，你可以讨好它，未必能征服它。讨好不过是为你心动，而征服却是把心交付于你。心动的保鲜期也就一阵子的事，而征服是一辈子的事。
文/马德 选自/《贪婪都是惯出来的》
图/韩干（唐）
比生活审判更沉重的，是道德审判。
生活审判如果是处死的话，道德审判是凌迟处死。同样是一个坏结局，生活审判重在处罚你，道德审判重在折磨你。
道德审判是一种社会审判，它的特点是居高临下。居高临下的意思是，它永远对，你永远错。所以，道德是这个世界最大的泥坑。你洗不白自己的灵魂，是因为你无法洗净别人看你的眼睛。
文/马德 选自/《光阴的审判》
图/韩干（唐）
人在活到复杂之后，很容易向这个世界的简单心悦诚服。就像，在垂暮之时俯首一个稚童，回看生命原始的纯净一样。
有时候，不必千里万里，去深山幽谷寻找安静，也不必焦头乱额，去名寺古刹寻求解脱，浮躁的时候，置身于活得简静的人堆里，内心自会清凉。
在活到最恶俗最无聊的时候，能遇上一个对的人，简直就是命运的一种恩赐。
文/马德 选自/《笑对所有的欲望浮沉》
图/韩干（唐）
这个世界上，有两种人难败：太要脸的人和太不要脸的人。太不要脸的人是不怕败，太要脸的人是不敢败。
虚荣的人属于后一种。
由于太在乎面子，虚荣的人终会被虚荣所伤，但无论多深的伤，虚荣又是最好的创可贴。因为，于他们来说，一方面怕别人看不到自己的好；另一方面又怕别人看穿自己的不好。
于是，虚荣很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。
文/马德 选自/《生活的坑都是自己挖的》
图/韩干（唐）
一个人，若是灵魂不够寥廓，就总会觉得，处处与奸邪恶毒的人狭路相逢。这是因为，越是在窄憋的空间里，丑恶越容易被放大。自我灵魂的通过性不好，就会显得坏人特别多。通过性，其实就是一种包容性，当你盛下了世界，即便偶见一隅的阴风浊浪，在阔大的视野里，也不过是沧海一粟。
生活的刁难，有时候，就像走在短巷中，冷不丁被狗咬了一口。也许要龇牙咧嘴疼上一阵子，但是，当你捂着伤口的时候，要跟自己说，走的路多了，难免是会被咬上一口的。同时，你还要笑笑，因为，你欣喜地看到，这个巷子里有好多狗，它们并没有咬你。
文/马德 选自/《面对刁难，一笑而过》
图/韩干（唐）
“贴近生活，探寻人性和人心。”我的新书《在安静中盛享人生的清凉》，2016年4月出版。当当网、天猫，京东等电商均有售。
马德，作家，已出版《在安静中盛享人生的清凉》《允许自己虚度时光》、《当我放过自己的时候》等十余部。微博@马德微博，个人公众号：马德（ID：made1668）。
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