不论古代还是现在，所有嵌名诗（联），无论是嵌人名还是嵌商号名，都可谓是宽泛意义上的宣传、广告，因为它不可避免地对该人或商号有正向的褒赞、传播的作用。在文化精细化发展的现阶段，嵌名广告诗词的需求越来越多。
嵌名诗其实是一个偏广义的模糊现代用词，古人并没有用“嵌名诗”或“嵌名”一词来特指，故也未被当今的权威汉语词典收录。只是人们约定成俗地把嵌入特定名字或词组的旧体诗（含楹联）泛指为嵌名诗。
藏头诗，又叫藏头格，汉语词典的解释有三种，现代语境下更多的是指将所言的事依次藏在各诗句首字位置上。这种藏头诗也可以归入嵌名诗的范畴。
嵌名诗最早可上溯至魏晋南北朝时期，尤以南朝诗人首开先河。根据嵌入位置的不同，古人居然有非常详细繁琐的：鹤顶、燕领、鹿颈、蜂腰、鹤膝、雁翎、凤尾、双钩等多种称谓。今天便于简化，可定为藏头（嵌于诗句句首）、尾嵌（嵌于诗句句尾）、散嵌（不拘一定位置分散地嵌入诗句中）三个大类形式。
不是所有名称都能嵌入诗词的！因为嵌名诗首先得是首诗，而诗词必须得雅，能立得起来才行。当今人创意的所谓“嵌名诗”70%都很俗，根本不能称其为诗词。
根据我的实战经验，差不多有1/3的名称，其实不太好嵌、甚至无法嵌入。
比如：“浩淳”这个商号字比较好嵌，而“赵志军”这三个字就很不好嵌。对于不好嵌的只有两种办法：要么放弃，要么变通，变通的办法下面我们会讲。
第二步：根据需求及所欠名称的平仄确定诗体
根据客户的需求，及所嵌名字的平仄，确定诗体类别：对联，诗，词？顺带的，也应确定好是遵循古韵：平水韵——诗，对联，词林正韵——词，还是中华新韵。这个要根据客户的背景和行业类型，如果是偏传统文化的，则宜选用古韵。如果是偏现代时尚类的，则古韵、新韵均可。而且个别特殊情况，为了不以词害意、以韵害意，甚至连平仄、韵脚的限制也会突破。
第三步：确定名称所嵌位置
上面说了，根据所嵌位置的不同可以分为：藏头（嵌于诗句句首）尾嵌（嵌于诗句句尾）散嵌（不拘一定位置分散地嵌入诗句中）等三个大类形式。分别举例：
一）藏头（鹤顶）式：
比如宋朝著名的文化集大成者苏东坡的一首《减字木兰花 · 赠润守许仲途》词
郑庄好客，
容我尊前先坠帻。
落笔生风，
籍籍声名不负公。
高山白早，
莹骨冰肌那解老？
从此南徐，
良夜清风月满湖。
这是苏轼自杭州通判任上被召回京路过润州，被润州知州许仲途邀至府上宴待。席间有官伎郑容和高莹二女请求“落籍”和“从良”。苏轼于是就在许仲途的公文上写了《减字木兰花·赠润守许仲途》。把这首词每句首字联起来读，便是“郑容落籍，高莹从良”八个字（见于清赵翼所著的《陔余丛考》）。
《七绝 食茶至禅》 黄胤然
食调五味理阴阳，
茶饮千家论短长。
至道中和天地意，
禅香不二草花香。
这一首藏头诗嵌“食茶至禅”于每句句首。悟得不二，茶酒饮食皆有禅趣，禅茶本一味，花佛自同香。
以下是笔者为一个叫“浩淳”的酒类公司创意的嵌名诗联，也是藏头式：
浩歌千古義，
淳演一天香。
此诗联广告语上联是从德的维度、下联是从艺（酒之品质）维度来构思的。与其说诗联创意得好，不如说“浩淳”名字起得太好入诗了。
二）尾嵌（雁足）式：
比如笔者为一位名叫常巧的雅友创意的嵌名诗联（尾嵌）：
空寂禅无巧，
浑纯道有常。
三）散嵌（不拘一定位置分散地嵌入诗句中）式
无双泉涌无穷意，
有道媒传有益人。
这是笔者为“泉之媒”新媒体品牌创意的嵌名广告语。因为嵌于每句第三字上，也即是古人所谓“鹿颈式”。
以下这首广告诗嵌的是一个叫“玺石阁聚”的文化字号。因为这四个字在平水韵里全为仄声！故殊难安排。算来算去，只能用“中华新韵”放在每句第二字，即古人所谓的“燕领式”嵌法。
七绝（依中华新韵）黄胤然
天玺怀来日月光，
兰石境界引华章。
高阁自有禅茶韵，
雅聚时贤鹤梦长。
这首七绝嵌名广告诗，如果不挑明，几乎没有一个人能猜出所嵌字号的名称。
嵌名诗最玄妙、也是最难的地方在于不让人轻易识出所嵌之字词，而完全被全诗字面本意的优美所吸引。诗之整体内容和意蕴必须能立得住，不能以所嵌之字害意，以所嵌之词损诗，否则就是失败，沦落到连打油诗都算不上的垃圾堆里。
明朝人王骥德在《曲律》卷三《论巧体第二十九》中借用宋人诗理亦有论曰：“字则正用，意却假借，读去不觉”（陈多，叶长海《曲律注释》，上海古籍出版社，2012年版第204页）。
笔者还有一个“读去不觉”的嵌名案例是这一首：
五绝 知邑
佳人如月皎
凰凤共于飞
天地灵知永
高山望邑归
此诗暗藏了“佳人如月于知邑”，也属于散嵌。为好友之千金所作。当时好友的意愿是：希望心爱的女儿长大成人后，不求大红大紫，只求她能淡然顺当地过好她自己希望的一生, 不要被眼前的红尘幻惑所迷惑，时刻都能找到一条回家的路。本诗基本上是按照好友原意吟就的。按平水韵，这三个字只能如是安排。几乎没人看出这是一首嵌名藏字诗！这也正是诗之妙处。
下面说一下，碰到非常难嵌名称的变通办法。
前面曾举例说“赵志军”这三个字其实非常难嵌，最后采用的是“音嵌”的变通嵌名法：
道心世外寻无迹
禅影池中照至君
赵志军是笔者的艺术家好友，“池中”也是其笔名，故我取其同音“照至君”，君指赵先生。本诗联正体现了把诗词意境美放在第一位的艺术准则。
笔者一直秉持：嵌名诗（藏头诗）创意的理念和诗力应时刻顾及一个“藏”字，要藏得无形，嵌得恰好，让大家一眼看不出，让所嵌之字如盐入水，视之不着痕迹，品之却别有滋味，这才是上品、高境之作。否则一眼看出，只见嵌名而不见诗，便顿落恶俗之流，不但未起雅宣之用，反而辱没了诗意、品牌。这一点在创意嵌名广告诗词时尤其需要注意。
现在举国上下大力传承、弘扬、创新中国的传统文化，嵌名诗（藏头诗）亦不例外，而且在新的语境下，藏头嵌名诗会比在古代受到更多的重视及应用。但无论是嵌名诗的需求者、创意者以及诗文化的监理者，都应该维持一种中国诗词与生俱来的、基本的格调美、意境美、庄重美，而不应让古人创意的这一颇具雅趣的诗体糟蹋在现今我们某些恶俗、伪妄的“文化人”之手。
作者简介：
黄胤然：文化监理人、跨界创意师，加拿大魁北克大学项目管理硕士，河北美术学院客座教授，中国诗词学会会员。
首部文化监理书《文化监理、优化与创意》作者，诗装?汉服国家专利发明人。
诗创?、双章书法?、胤然体歌词、写意音乐剧，文创监理&文创优化等理念首倡者。
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