黄胤然新书《文化监理与文化创意思践》系列文章之一
加拿大魁北克大学的一个同学毕业回国后，在华为公司任职，长期被派驻海外。十余年间常驻过十几个国家，来到巴黎后就再也不想走了。我去法国游历时探望他，一个风和日丽的周末，他把我带到了巴黎圣心大教堂附近的一个小酒吧街。两个人，两杯咖啡，户外向街呆坐了一下午。
巴黎协和广场
这几年只要一有空闲，他都会在巴黎的大街小巷、广场酒吧，或行或坐。待得越久就越喜欢这座城市，即便对于外国人的他来说。他像是在喃喃自语，又像是在向我解释为什么喜欢巴黎：有时候你会有种非常奇怪的感觉，似乎巴黎就是一部全世界最大的戏，以整个城市为舞台。每一处凝眸注视或蓦然回首的街景、每一个常遇或擦肩而过再难谋面的路人，都是如此独特而不可或缺。在这一处场景里，这些人是“主角”那些人是“配角”。而在另一场景里，又可以颠倒过来。无论是主角还是配角，都忘我地尽责“出演”，共同合成巴黎特有的风采。
巴黎能熏陶出一个典型的理工男如此文艺的感悟，令我也不由得沉浸在其无限的魅力里。也曾去过很多欧美国家和城市，的确只有巴黎才处处彰显如此丰硕而又未遭破坏的文化厚重。巴黎和巴黎人之间那种百年沉积而成的无分你我、家一般的粘性，让很多其他的大都市羡慕不已而又望尘莫及。
难怪海明威感慨说：“世界上有两个地方能让人幸福，家和巴黎。假如你有幸年轻时在这里生活过，那么此后一生中不论去哪里，它都会与你同在。”。
站在凯旋门上环顾，你会发现巴黎的城市规划以此为中心，12条宽阔的马路星型向四周辐射开来，马路之间雍容捧出的全是18、19世纪的百年楼房。而象征现代化高耸入云的摩天大楼，小心翼翼地龟缩在很小的扇形新区。巴黎给过去的历史留下了足够的时间和空间继续生长，而当下，这个城市和栖居于此的人们又粘合得如此熠熠生辉，自然也给巴黎的未来延展着无尽的想象。
龟缩在巴黎很小的扇形新区的当代高楼大厦
简单点说，城市的建筑和人就构成了城市文化主体，但如果无美学地填塞了太多革命性、外来性、时尚性、趋同性的建筑及人群，自然也就会破坏依附在其空间里生长而出的独特城市文化。
走遍中国所有的大城市，你就会发现一个令人担忧的现象：如果把马路上的省市地名全部抹去，你也许很难分辨这是哪里。几乎千篇一律的现代建筑，千篇一律的喧闹，马路上熙熙攘攘地往来着千篇一律的人们。我们自己的城市越来越给人一种“故人散作天涯客，故乡何似他乡陌”的生冷感觉，我们再也不像我们的父辈和爷辈那样，非常粘稠地融入一个胡同、一条街道、一个群落，去把城市当成家。越来越多的城市和人群被熏陶出了一种统一的模块“接口”，可以非常无缝而快速地插接：可轻易从这个城市“拔”出来，又非常兼容性地“插”入1000多公里以外的另一个城市。这种快速和高效，是以牺牲了各自人文特质及独特标签的城市文化为代价的。
我们的城市，被马不停蹄地折腾了几十年后，我们才突然醒悟：这真是我们想要的家园吗？不能为了每个人各自的成功，而共同极大地折腾了城市的空间，摧残了城市的特质文化，功成名就之后，又都杀向了农村，狂寻精神上的避难所，来修复过去拼杀时受伤的心灵。谁又来为城市的心灵来疗伤呢？
真不知到底是越来越同质化的城市，把我们演变得如同一个个过客，还是越来越具备统一“接口”的我们，把城市空间越来越涂抹得像个“过客站台”。越来越多财务自由的人，选择了城市的郊区，或重新回到农村，把那里真正当一个归宿和家来经营生活。而很少被“现代化”的农村人口，又背井离乡大量地补充进城市来继续折腾。每个人都是时候问一问自己了：哪里才是我们的家？
在失控又失速的今天，谁能为我们尚未完成的城市文化建设来做有效的文化监理呢？
文化监理师黄胤然（huangyinran001）
黄胤然创意【十字七绝回文诗 . 禅】
空山映雨落花红乱舞风
10个字可回环往复读成如下28字七绝诗：
空山映雨落花红，
雨落花红乱舞风；
风舞乱红花落雨，
红花落雨映山空。
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文化监理师黄胤然微信号码：huangyinran001
黄胤然，胤然文化创始人、文创监理师、诗人。矢志于雅文化创意，及文创监理服务。
时任：臻谛书院院长、《境.界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长。
亚洲著名NewAge音乐先锋机构【和平之月】签约的大陆首位词作家。
首倡：文字艺术监理&优化、文创监理&优化、文化监理、双章书法、胤然体歌词、诗装汉服、写意音乐剧等文化新概念。
监理出CCTV9频道、农夫山泉、湖南移动、卡地亚、Tiffany等广告文案深层文化内伤。
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