一、人死后短时间办的几件事
1、确定亲人死了(心脏停止跳动,停止呼吸),迅速用被子盖好,不能很快翻动换寿衣,人虽死,短时间身体还有感觉,如翻动死者身体,死者很痛苦,用被子盖好,防止尸体变凉、变僵硬穿不上寿衣。
2、看一下时间,出魂、归魂、下葬风水先生均依此时间而定。
3、穿寿衣。如没有寿衣迅速通知亲属买,有的找出来换上寿衣。如死者生前特别洁净,可把旧衣服脱下,用温水给死者擦洗身体,作儿女的进最后一次孝心。
穿寿衣应从下往上穿,需三个人。因为死者是躺者的,先穿裤子,上衣从脚下往上穿,尸体硬者只得如此穿。
4、把死者放客厅,脚朝里,用麻绳把死者双脚绑住(目的是下肢紧缩不张开,张开放不进棺材,即使今日火化,往车上抬也不便),头朝外,取其走之意。
5、用手握死一只鸡,热水烫、拔毛(不去鸡体内物)放碗中置于死者近旁,设香烛,烧上几份纸。把活鸡握死,让死者灵魂骑着鸡子魂上天,尽儿女孝道。如手无力把鸡子握死,可用薄木板边挤死。
6、找一个铜钱,用小线绳绑着,铜钱放进死者口里,线在嘴外边。死者口含铜钱,去阴间路上不说话,免遭押解者打骂。系小绳待入殓时方便取出。
6、找村委开证明、联系火化。电话召集亲属商量办事,选管事人。通知亲属时,不说“死了”要说“老了”对有学问的说“去世了”。
二、家宅贴挽联
藍纸白字,营造白事氛围,同时也是告知乡里之意。可在进入大门,正对面墙上贴“领谢贴”,大意是说,向前来吊唁亲朋好友表示感谢,下附兄弟姐妹名字,顿首泣告等。
江河大地存忠骨
哀泪悲歌悼英灵
雨中竹叶含珠泪
雪里梅花穿素服
南极无辉寒北斗
北风彻骨痛煞人
想见仪容空有影
欲闻教诲杳无声
美德长存乡风里
英灵永在天地间
情凝雪片皆飞白
泪洒枫林全是血
白马素车秋入梦
青天碧海冬归魂
良操美德千秋在
亮节高风万古存
看山落泪愁碧汉
望水放悲泣青川
一生俭朴留典范
半世勤劳传家风
一生行好事
千古留芳名
高风传乡里
亮节昭后人
人间未遂青云志
天上先成白玉楼
三、选定埋葬地点
有老坟,只要家宅平安,人兴旺,还可以埋,就不必选新坟地。选新坟要么吉,要么凶,有风险。人埋后,三个月就有效果,表现在下辈人是否走运。如何选新坟,一个本科毕业生学十年,不一定会学会,关键看天赋。自有找风水师,少则几千,多者数万。如今一个普通力工一天也得一二百元,找个风水师可想而知。
四、定埋葬日期
一般有一天,三天,五天,七天,九天。一天太仓促,准备不过来。天冷可多放置几天,放置的目的是看死者能否活过来,仓促入葬,死者万一复活,其不悲哉!过去发现;有人家人死后,若干年移坟,待挖开后,发现骨头在棺材一头成堆状,即是死后有复活现象。大凡有钱人家停放时间长,普通人家耗不起。
选日期,尽量取单数日子。取祸事、不好的事不要再发生之意。中原地区忌讳男七女八,“初七初八犯嵖岈”意思为男人初七葬,女人初八葬,去阴间的路荆棘丛生、崎岖不平、不好走。但也有补救方法。
五、丑孝不丑
家里老人去世,儿女披麻戴孝,哭天喊地,衣衫不整,如遇雨天,泥浆溅身,一身泥污,这很正常,表面很丑,其实不丑,这表明了儿女的对老人的依恋、孝心。丧事就需要这个样子,这才叫隆重。相反,儿女们个个衣着光鲜,涂脂抹粉,搽香水,不肯跪地,生怕弄脏了衣服,这就让外人看着不顺眼,让外人觉得儿女冷漠、不近人情,富贵人家常出现此类尴尬局面。穿衣讲究场合就是这个道理。
六、遗体火化
把亲人遗体抬上车,要带一只活鸡子,名曰“引魂鸡”,目的是火化后,亲人的魂随鸡去,随鸡回来,怕亲人魂魄迷失路上。回来后,把鸡放了。
火化之前,先把死者口中铜钱取出,抓住细绳往上提出就行,扔掉;然后把绑着脚麻绳解开扔掉。不取出铜钱,下辈人出哑巴,不解开麻绳,死者到阴间不会走路,为防止忘记,儿女们事先要开会:都要记着此事,关键时不至于都忘掉。
七、打墓
打墓即挖墓坑、造坟。定地点后,风水师用罗经立向,扯线、插木楔子,就开始打墓。打墓前由死者长子放炮、烧纸。放炮是改善磁场、净化此地环境,烧纸目的是花钱买的此地方,这烧的钱是给阴间土地爷、及管事的。財乃养命之源,人活着是为了几张纸,人死了还是为了几张纸。无论阳间还是阴间,只要肯花钱,定然不会出大错。如今社会不缺吃穿,即使无子女在敬老院一样有吃有喝,养儿女还不是为了到百年后,有人往坟上送点钱花!
烧纸后,长子先拿工具挖一下,此为“破土”,一切吉凶便有破土人承担,雇请的打墓人是干活的。穴口易小,大者宜散气。风俗不同,有的埋葬当天打好,有的排几天埋就打几天墓。打墓中途不离人,如要离开,要把死者衣物放入穴内,防止孤魂野鬼趁机抢占。
八、棺木
古时棺木有两层,里为棺,外为椁。有石头做的,有木头做的。秋木、柏木耐腐蚀,桐木者居多。五寸棺:顶五寸厚,两边立板四寸厚,底板三寸厚;四寸棺:顶四寸厚,两边立板三寸厚,底板二寸厚;三寸棺:顶三寸厚,两边立板二寸厚,底板一寸厚(俗称匣子板)。有钱人家用厚的,无钱者用薄的。无论哪种棺木,底部紧贴地面的一面板都很薄,其目的是让死者骨肉尽快消化泥土中,快点接地气,下辈人早得力之意。
九、入殓
入殓就是把遗体或骨灰装进棺材。1、底层撒均匀的、细细的、薄薄的干煤渣。估计古时湿棺木,儿女不忍心让老人躺在湿木上而想的办法,流传至今。2、放一层烧纸,均匀地铺上一层棉花。3、再铺一层烧纸,把铜钱放入,摆成人形。4、铺金色褥子。5、撒骨灰(如人形)。6、盖银色被子。取铺金盖银之意。7、把死者生前衣物(毛衣不能放),逐个撕开个口子放入,手机、表等用物尽量放入。盖棺之前,每个儿女从棺材边下手,往下摸到棉花,拽出一点来,意思是带出福来。
如果在院子里、野地入殓,上面要有帐篷,入殓不见天日。
十、祭拜
有九叩礼,揭九叩,二十四叩礼,这是最优秀的民族文化,是国粹。
十一、下葬
可用酒盒子做几对灯笼,小孩在丧葬队伍前提着引路、照明。
长子扛幡,儿女提纸篮撒纸钱。下葬时,子女可再修整一下墓穴,可先在穴底烧些烧纸,名曰“暖炕”,尽孝心之意。从墓底上来要带一把土,视为得福。
十二、覆山
第二天一早覆山,意思前天匆忙,雇的人封墓草率,作为子女再培些土,做到位,让分头更好看些,再进孝心。当然还有一些其它风俗。
十三、出魂、回魂
有的人虽未死,魂已走了,凡用六爻预测,见游魂卦即是此类现象,有的虽死,阴灵盘桓多日不出去,看死者时辰可知魂出何时、落于何处。回魂是死者到阴间报到后,由押解人陪伴再回来到阳间的家看看,做最后的道别,用为有差役陪伴,死者家属往往在回魂这天做一桌酒席,自家人外出,让差役享用,目的是让自己亲人在去阴间的路上不受罪。目前,大多数人这两项基本上都忽略了。
十四、五七烧房
自老人去世,每七天烧一次纸,三七烧鸡,三阎王好吃鸡,五七烧猪头,(全猪,即猪头、四个蹄子、尾巴),五阎王好吃猪头。五七主要烧房子,买房子运回后,一定在房子正门上写上死者的名字,然后烧掉。
十五,烧百天纸。一百天再烧一次纸算完事,豫北三年后还有一次大型祭拜、烧房等活动。
幡、丧杖、圆纸钱
一、制作幡
选一棵大柳树,选多叉主枝一把粗的柳枝砍下,主枝有两米长做幡杆。(主枝上的小叉砍下,截一尺半做丧杖)。
用烧纸或白纸做幡穗,如用烧纸可一张打三开,一岁一张烧纸,死者多少岁用多少张,死者84岁,用84张烧纸。烧纸易断,没有白纸好,大白纸一张可以裁4张烧纸样大小,84岁者用21张白纸即可。
幡穗裁成绑在幡杆上,一破三折,高树在丧者大门口,幡穗最下呈尖状,(如男生殖器)说明死者为男性,幡穗最下呈凹字朝下状(如女生殖器)说明死者为女性。远看幡即知死者身份。
出殡(把死者抬到坟地)途中,长子背着幡。如死者无子女,近亲者下一代谁背幡了,将来谁继承死者家产。如今,在处理无子女死者家产时,农村人就把当年背幡人作为合法的继承人!
二 、丧杖
前边柳树主枝做成幡杆后,余下的小枝做丧杖,一尺半长,用刷子涂上面糊,粘上烧纸或白纸就做成丧杖,丧杖多少依据孝子多少而定。
在灵棚祭拜时,孝子分列灵棚两边,每人拿一根丧杖,轮到谁祭拜双手托丧杖祭拜,年龄大者祭拜时跪下起来很吃力,可用丧杖拄地,起来容易些。出殡时孝子每人那一根丧杖,到坟里封土后,把漏盆打碎,所有丧杖插在坟头。
三、圆纸钱
烧纸剪成圆形,中间剪成方孔,一岁一个,死者84,剪成84个穿在细棍上。送葬路上抛撒,到坟地撒完。用意买路钱,同时渲染丧事气氛。
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