竹赋 竹之高雅，竹之品行

    竹之高雅，竹之品行，古往今来，丹青画子莫不热衷，迁客骚人无不吟诵。
    竹之高雅，雅在清，清如晃晃明月;雅在洁，洁似冷冷冰霜。竹之品行，行在气，气节浩浩永存;行在直，直抒堂堂胸臆。
     竹者，未出土时先有节，有高洁之大气象，怀气节之君子心。心明如镜，虚怀若谷，习不卑亢，性不骄躁，无随波逐流之习，更无反复无常之态也。竹者能行于世，又能立于天地之间，真可谓大气象，真丈夫也。纵观天下之大，而追名逐利者众，玉洁冰清者寡;损人利己者众，为人谋利者寡;小肚鸡肠者众，光明磊落者寡.....
     是为何故，其必曰：一己私利所致耳！
     竹者，众尊为君，人呼为丈，实不为过耳。其为梅兰竹菊四君子之了，乃是高雅之物，高洁之士也。其行宁静以致远，其为澹泊以明志，不与时花争艳，不与群芳斗舞，其德可嘉，其性可学，其品可传，其迹可师，其情可宝，其心可鉴矣，乃不愧为一真君子也！
     竹者，临风不屈，是为自惜；过雨变清，是为自爱；惊雷不卑，是为自信；迎电不亢，是为自勉；遇雪不折，是为自强......梅之傲骨精魂，兰之清幽品行，菊之冷逸气质，荷之高洁内涵，松之挺拔气象，岩之坚如磐石......竹堪与其比肩。
     竹者，其叶锋芒不露，是为内敛，此君子谦虚之迹象也；其竿中通而外
直，是为外扬，此君子正直之象征也。其不与世同争，其不与世同流，一身高风亮节，一腔浩然正气，谁敢与之争高下，谁能与之竞风流？当繁花散尽，万木枯朽之时，其能独善其身，傲视于群雄耳。
     在月明星高之夜，邀三五挚友，效仿竹林七贤于当下，静静围坐于幽篁间，看明月星稀，听萧萧玉笛，品百年陈酒，饮清水茶韵，食淡雅清风....末了，与明月同醉，与清风共舞。品茗对弈之间，看落花流水，感人世沧桑，谈笑人生几何，指点岁月江山，自是其乐融融者矣！斯是如此，君复何所思，君复何所想，君复何所求也！
     噫，吾心如竹，心如止水，修身养性矣；君心如竹，心平气和，天下太平矣。吾爱竹，爱竹之高雅，爱竹之品行。竹者，君矣；竹者，仁矣；竹者，道矣；竹者，义矣；竹者，禅矣......竹者，能包罗于万象，涵盖于古今。其行能点化凡夫俗子，其为能普度芸芸众生。竹者，已泽惠于古今，将影响于当下。