四季轮回，生命运转，世间没有任何人或物可以逃避得掉时光的湮没。面对这种宏大的末日景象，也没有任何人或物能够安然承受，甘愿摆布。可惜，不管如何不甘不愿，就像花开花落，日升月降，没有谁能躲开这个自然规律。
《立秋前一日览镜》
【唐】李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将满鬓雪，明月对秋风。
诗题中专门点出“立秋”这一个节气名称，“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），一种并不突兀的、有预谋性质的场景缓慢地展开，呈现于大家的面前。这个场景带着几分凄凉之意，几分萧索之味。
“万事销身外”。诗人起手落笔，看似大气磅礴，仿佛超脱物外，不带半分烟火气息，端的是一幅好写意。人间繁琐，各种麻烦事情，纷至沓来，络绎不绝，使人烦不胜烦，奔波其间，不禁身心俱疲惫。极其盼望，或者奢望，能够在某种时候，忽然抛弃掉种种牢笼枷锁，可以获取片刻自由自在。
这是诗人对于某种期盼的渴求，是来自于心灵深处的悸动，牵扯着向往飞翔的魂梦。佛语有云：超出三界外，不在红尘中。期待自我可以不受世间红尘琐事的羁绊，实质上只能说是一种愿望，而且是非常不切实际的。人生于世，又有哪个能够逃脱地掉命运编织而成的网络呢？所以说想要皈依，也仅仅只是求得片刻心灵上的欢愉，是一种精神上的麻痹，更是一种自欺欺人的行为。
“生涯在镜中”。回首往事，收拾过去岁月，那些经历过的事情，有美好，也有嫌恶。然而，无论如何，一切都深深地铭刻在了生命的年轮之上，没有人能够抹掉或删除；毕竟，时光并非储存器具。所以，当诗人对镜自照，所有的过往全部涌上心头。那一刻，五味滋生，千百种感慨撑满了脑海。
在这里，把次句和首句相互映照之下，便能够发现诗人内心里的矛盾，可谓现象迭出，杂乱丛生。其在开端塑造出一个万事如鸿毛，百般不在心的大度形象，可是到得次句的时候，却又突然回溯到前尘往事之内，万种忧虑，难以自拔。正是在这种自相矛盾的铺陈之中，才能够把世间人进退两难的生存困境，给予传达得活灵活现，十分真实。
“惟将满鬓雪，明月对秋风”。这末尾两句，其实是接续次句而来，是对如今的诗人具体困境（比如生存面貌等等）的详细描绘。只有满头的白发映照在镜子里面，就像秋风吹过夜空，冰轮高悬，静寂无声。此处，第一句是真实的写照，刻画出来诗人历经岁月风霜磨难之后的模样；第二句则是使用“比兴”的手法，以明月来类比明镜，以秋风来照射自我，如此更能形象生动地说明时光的无情和残酷。
此处“明月”，《全唐诗》作“明日”，第二天的意思。然而李益曾写过一首《照镜》诗，最后两句“惭君明似月，照我白如丝”，完全可以用来与此两句相照应。终觉得“明月”仍比“明日”要好，因为明日太实而乏虚之想象意境。生命的没落与衰变，全都在这样明显的互相对比之中给予描绘得一清二楚。为什么自古至今，不管是帝王将相，抑或是平民百姓，都梦想能够有一种力量，可以使人长存于世，永恒不灭，就是因为生命太过短暂，命运难以把握。
阅读此诗，不由令人想到李白的诗作《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”同样是对镜自照，同样是感慨于时间的无情流逝，真可谓“莫名其妙”的却又带有“千古同悲”之情怀的意思。这大概便是与诗情有关的“不约而同”的念想，所谓“心同此理”大抵如斯。
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