尤二姐由于嫁给贾琏，成了不怎么光彩的二奶，然而归根结底还是因为老实善良得到了绝大数读者的同情。正如人们支持平儿一样，尤二姐尽管吞金自尽，却仍然留给人间千古遗憾。若论品格，一千个凤姐也赶不上一个尤二姐。若论长相，尤二姐绝对在贾府是数得着的人物。尤二姐给人的感觉是品貌端庄、温柔贤惠、善良通达。尤其是尤二姐对贾琏的百依百顺，对众人的体贴和善待，还有秋桐跳起来大骂尤二姐“先奸后娶”时，尤二姐采取的忍耐包容迁就态度，还有酸凤姐恶毒的算计，尤二姐做法都是令传统的中国人赞赏。当然这一切又不能不令人同情她在贾府的遭遇。
贾府表面上一片官冕堂而皇，实际上却是一个吃人陷井。尤二姐被赚入大观园，其实就是请君入瓮。在这里有争权夺利的明争暗斗，有贾府中男尊女卑的排挤和压制，同时还有奢华公子哥和浮浪男子们的荒淫和挥霍。尤二姐嫁给贾琏，表面上是选择了一辈子的荣华富贵，找到了如意郎君并成为她一辈子生活保障的靠山，但实际上，尤二姐却选择了一个魔窟。在这个魔窟中，她的善良和软弱注定了只能成为这个家庭的吞噬。弱肉强食是贾府明争暗斗的结果，也是权贵之间互相倾轧的必然。可以这样说，尤二姐嫁给贾琏，如同绵羊进了狼穴，当然也只有一去无回了。
尤二姐留给我们一个美好的印象，也留给我们一个悲凄的故事。然而，这个故事的一开头就被蒙上一层雾纱，那就是关于尤二姐与贾珍、贾琏、贾蓉之间的暧昧关系。在尤二姐嫁给贾琏之前，有不少红学专家和红学研究者，提出尤二姐曾经失身。我在《贾琏与尤二姐应是真心相爱》一文中，提出尤二姐没有失身一事。然而，仍然有朋友旁征博引，提出尤二姐失身的证据。尤其是前段时间看了风之子关于贾琏宽容尤二姐失身的那篇文章里，他引用了作者一系列原话：“无奈二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺凡事必商必议不敢恃才自专实较凤姐高十倍，若论标致言谈行事也胜五分。虽然如今改过但已经失了脚有了一个‘淫’字，凭他有甚好处也不算了。偏这贾琏又说：‘谁人无错，知过必改就好。’故不提已往之淫，只取现今之善，便如胶授漆似水如鱼一心一计誓同生死，那里还有凤平二人在意了？”
说到这儿，我很遗憾手头上找不到《红楼梦》第二部，没法将这段话的前部分和后部分结合起来去理解。看看风之子提出的论据确实十分有力，然而思来想去，总是觉得仅仅靠作者的原话去说明尤二姐之“淫”确实是有些牵强。经过一番思考，我认为这段话应该这样几种理解。
一、尤二姐是生活在人们舌尖上的人物。正象焦大骂的那样，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”、“只有门前一对石狮子是干净的”。正是这些流言蜚语，让人不得不相信，风流漂亮老实懦弱的尤二姐，在贾家是不可能有清白之身的。这也分明让我们看到，尤二姐无论清白与否，其实每天都生活在人们纷纷议论的舌尖上。甚至连贾宝玉这个对脂粉堆里的女孩子充满同情的人，也忍不住脱口说出尤氏姐妹是一对“真真的尤物”。然而，拿尤二姐跟秦可卿相比，两个人的出场却大相径庭。秦可卿比不上王熙凤能干，但也聪明机巧，工于心计。一出场就被一连串的赞美声包围起来。公公疼婆婆爱，大有大户人家奉若明珠的感觉。然而，天香楼贾珍淫乱秦可卿事发，立马丑事败露。尽管如此，秦可卿还没忘了托梦给凤姐，让她勿必在金陵多置林地，以备后患。不仅秦可卿如此，凤姐不是也一样爱往宁府里跑吗？贾蓉、贾啬不是还帮她戏弄贾瑞吗？凤姐和秦可卿是一对心机颇深的聪明人儿，一个是事败丧命，一个是始终藏而不露。可见，在人们对贾府的纷纷议论中，始终是当权者处处享受美名，而真正被诽谤被侮辱的，却是贾府中的弱势群体。
二、在封建时代，是讲究“男女授受不亲”的。结了婚的女人若在洞房花烛之夜，给男方示爱都被视作轻薄。而尤二姐与被贾珍、贾蓉等人骚扰，甚至包括性骚扰，也只能强忍着半推半就，这在古代，本身就意味着是失节行为。毕竟尤二姐是寄身于大家族，在人家的屋檐下，当然是身不由已了。然而这些被男人强加给女人的侵权行为，常常就是当时封建观念中的“淫”，成了古人眼中极其轻视的轻薄浮浪下流女子。所以这段文字中的“淫”不可能是指尤二姐与别人性乱，而是被贾珍、贾蓉等性骚扰。“失了脚”定然不是失了身，而应当是有失检点的意思。试想，如果尤二姐跟贾府中有权有势的人出现了性乱，尤其是在这么多的流言蜚语的诽谤下，那是绝对不会被外人容忍的。在封建社会里，男人可以为所欲为，女人却不能在“性”的方面出半点差错。要不，鲍二家的怎么会上吊自杀呢？倘若尤二姐之性乱到了众人皆知的地步，那她还有生存下去的空间吗？所以尤二姐的“淫”不过是一些小过节罢了！
三、从贾琏对待尤二姐的态度看，不仅对她婚前“宽容”，而且婚后对她恩爱有加。贾琏明知带着个绿帽子，他可能这么忍气吞声地宽宏大量吗？尽管贾琏自己出轨，可他毕竟生活在封建教化，男权社会之中啊！我们再来看贾珍的态度。尤二姐之“淫”必然在贾府，如果在她们老家，无论如何贾琏也不可能知道的。在贾府里的“淫”必然涉及贾珍、贾蓉等窥视尤二姐美貌的男人。然而，贾蓉竟然怂恿贾琏娶了尤二姐，而且这时候贾珍也默然退出了！试想，倘若尤二姐跟贾蓉爷们有了床事，贾珍父子缘何不与贾琏争风吃醋？一个贾琏心宽倒也好说，居然连贾珍、贾蓉都具备了这种特异功能？这不是有些让人感觉异常吗？既然是到手的猎物，凭什么只贾琏一人独得？这不是很不合乎情理吗？唯一能够说得通的就是：贾氏叔兄同时凯觑尤二姐的美貌，偶然有些性骚扰，叔兄三人不管是谁能够娶到她，都是他们最大的愿望。因为只有这样，他们才可能经常见到这个美貌女子，不至于将来嫁给他人，看着她从自己的眼前消失。
四、从贾琏情遗九龙佩的情态上讲，贾琏与尤二姐并不是经常见面的。倘若经常见面，二人必然十分熟识了，也就不必“情遗”了，只要互相开个玩笑，顺手将九龙佩交到二姐手里，尤二姐心知肚明就行了。然而，二人显然还有些生分，贾琏情不由己，将九龙佩放到桌面，尤二姐羞羞答答，却忽然看到尤老娘进来，尤二姐便慌忙掩盖了定情物。这段恋情无论冠以怎样的贬词，无论如何定位“勾搭成奸”、“臭味相投”，都是从情理上无法说得通的。相反，这段初相识十分唯美，一个脉脉含情，一个有情有意。很明显，这是一段唯美的初恋，是一场绝对纯洁而真挚的感情。试想，倘若是偷鸡摸狗，有必要制造这样的浓墨重染的氛围吗？然而，在封建社会里，女人和男人之间的这种眉目传情，其实都是被视为“荒淫”的，何况是“情遗”九龙佩呢？
五、从尤二姐的生育状况看，显然不是风月场上的女子。尤二姐跟贾琏结婚没有多久就怀孕了，可见尤二姐的生育功能是健全的。倘若婚前性乱，必然会流过几回小产，倘若子宫受到伤害，在古代医术并不发达，同时又害怕丑事败露的情况，尤二姐的生育功能，不会恢复得太好，当然也不会很快怀孕了！丫环秋桐嫁给贾琏，直到与王熙凤一起将尤二姐害死，肚子不是一直没见动静吗？从这方面来说，尤二姐应该是清白的。贾琏之所以婚后对尤二姐恩爱有加，分明证明了尤二姐本是处女之身，可能这是非常令贾琏意外的事情。而作为年轻女子的尤二姐，并不懂得这些，只以为失了小节便为“淫”，当然也免不了自责和增加防范意识了！何况自从尤二姐嫁了贾琏，贾珍和贾蓉也不敢造次了呢？
六、从尤二姐的心理状况上看，怎么也不象个失贞过的受害者啊！见到王熙凤居然相信王熙凤的一番话语，甚至以为王熙凤原来是一个贤良的人！倘若受过性侵，尤二姐怎么会一点畏惧和防范心理都没有呢？甚至尤二姐还天真地幻想着：我以善良之心待她，她焉能不善待于我？倘若，你如此善良都被人性侵了，你还对坏人毫不在意吗？尤二姐再是个木头，也不可能拿失贞不当回事吧？尤其是在秋桐大骂尤二姐的时候，俗话说：“骂人不揭短，打人不打脸”，人家都揭到“先奸后娶”的份儿上了，而且一而再，再而三地挑衅，尤二姐再能忍耐，也总不能不会想起屡屡痛心的往事吧？倘若真有那样的事，尤二姐何妨撕破了脸，跟秋桐血拼一回呢？反正是死都不怕了，还怕什么呢？然而尤二姐居然忍住了。在很多人眼里都以为老实人是没有脾气的，其实老实人除了不发脾气，一旦发了脾气要比一般的人火得更厉害呢！
七、我们也不能不考虑作者个人认识的局限，也有可能导致对尤二姐这个人物的误解。我们都知道曹雪芹擅用曲笔，常常对书中要赞颂的人物采取欲扬先抑的手法。然而对于尤二姐之抑，的确又有些令人过了！我想，从这段叙述上讲，有可能曹雪芹是站在王熙凤的立场上，对尤二姐做小三深藏着强烈的不满。小三毕竟是不道德的第三者，不要说王熙凤是贾宝玉的表姐，就是完完全全毫无血缘关系的嫂嫂，从情理上讲，当然还是觉得大奶跟自己是最亲近的人。当局者迷，旁观者清。一方面古代男子是多妻制，尤二姐之所以被逼到吞金的地步，流言蜚语就会愈显得有威力，以至于连作者都分辨不清是非了！世事迷离，生活在尘世之中的人，谁都难以超凡脱俗，要想看明白世间的真真假假，唯有从一个人的为人处世看起。尤二姐留给人们的一笔叹惋，以及她善良温柔贤惠的品格，则永远给了人们无法靡灭的印象。因此，尽管作者“假语村言”写下《红楼梦》一书，但仍然以清晰的脉络，记录了尤二姐一生的贞洁和她美好的个人品德。
综上所述，尤二姐只是一个生活在人们舌尖上的人物，无论她的周围怎样飞短流长，甚至连作者都用暧昧不明的态度去叙述关于她的事件，但终究还是瑕不掩瑜。尤二姐不是传说中的失足妇女，她只是一个被男权社会蹂躏的对象，一个可怜的弱势群体的缩影而已。
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