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我的故乡山西五台山代县峨口镇上木角村南极乐寺创建于清朝同治年间，开山祖师是我国清末著名禅宗临济高僧、湖北钟祥籍人清一禅师。师生于１８４２年，民国五年（１９１６）圆寂于北京广济寺，清一禅师是与享誉海内外的近代禅宗高僧虚云老和尚同一时代人，２００４年９月初９日五台山当地四众善信在极乐寺举办了“纪念开山祖师清一禅师圆寂８８周年暨立碑揭幕仪式回向法会”，会后笔者根据在北京法源寺中国佛学院图书馆查阅到的清一禅师著作《宗镜捷要》中，其门人慧极撰写的清一禅师碑铭记载清一禅师在广济寺坐化后门人为师建塔于京北大阳山，我曾与极乐寺现任住持善意法师前往北京，在戒台寺妙彻师的带领下终于在昌平区兴寿镇找到了大阳山，在大杨山森林公园确实有三座僧塔，但无塔铭可考，不知哪座是清一禅师灵塔。由于年代久远，问及村中老者，也不知晓。现五台山极乐寺存有五座僧塔，其中首座即清一祖师灵塔（塔铭清晰可辩）。如有知情者，祈请与我联系。
附《清一禅师传略》
清一禅师（１８４２～１９１６）清末禅僧，湖北钟祥人，（注：钟祥，嘉靖皇帝出生地，有明显陵，中国历史文化名城）俗姓舒。字清一，号幻影。家贫，弱冠时，父母双亡，投邑中文昌阁出家。后行脚至浙江（临安）天目山禅源寺，嗣法于广福清禅师。广师初见之，即断为伟器，问如何是西来的旨？良久未答，广师因谓曰：吾替你答。时师施礼道：道在自身耳，何用师代。一日宴坐间闻僧击香板声豁然开悟，道：“古称见月忘指，觉照大千而无生死者，诚不虚也。”后游镇江禅宗名刹金山、安徽九华山。同治年间朝礼五台山文殊菩萨道场，开辟极乐寺，使之成为五台山闻名遐迩的十方常住。（注：民国年间有两任繁峙佛教会会长即出自极乐寺僧人。）光绪二十年（１８９４）复来台山结茅。居台六年，后对弟子说：吾当弘法京师，遂至北京城南龙泉寺（注：龙泉寺在今宣武区陶然亭公园北，章太炎先生曾被袁世凯软禁于此）遍览藏经，时值义和团事变，北京城内骚动不安，独师所住之寺兵马绝迹，故道闻日高，缁素辐辏禅室，请益者众。晚年移居西城广济寺，开讲经纶，皈依者千余人，北京佛法因而大振。著名弟子有北大教授、居士张克诚，字炳桢、四川人，后成为著名唯识学者。
民国五年（１９１６）冬，清一禅师目睹连年战争，老禅师悲天悯人，在寺启建水陆道场，抱病登坛说法；道场终了时，端坐示寂，世寿七十四，僧腊五十。门人建塔于京北大阳山（注：大阳山在今北京昌平区兴寿镇大阳山村，笔者２００４年１０月亲自到此考察尚有僧塔三座，无塔铭。山上有泉，石塔掩映在板栗树丛中，此地已开发为大阳山森林旅游风景区）。清一禅师遗著有《宗镜捷要》四卷行世。现保存于中国佛学院内的中国佛教图书文物馆。世人奉为近代临济宗之高僧。《虚云和尚年谱》中记载：虚云老和尚朝礼五台山时，一连数日风雪，饥寒交迫中，奇遇文殊菩萨化现乞丐名为文吉者为其指点赴台路径，提到“你到秘魔岩此处有南方僧，名清一者，行持甚好！”之语。
２００４年农历九月初九，当地四众善信于山西代县峨口镇上木角村极乐寺隆重举行了纪念极乐寺开山祖师清一禅师圆寂８８周年立碑揭幕仪式暨回向法会。
——参见《佛学大词典》—［古念］（《新续高僧传》＜北京法源寺住持释道阶倡修 衡阳宿儒喻谦主纂；＞《虚云和尚年谱》宗教文化出版社、《中国佛教史》卷四商务印书馆、上海古籍出版社出版， ＜民国教育部蒋维乔著＞；《二十世纪中国佛教》＜陈兵、邓子美著＞ 民族出版社出版、民国二十五年《钟祥县志》＜金石篇＞、＜先民传＞、《五台山佛教繁峙篇》、《五台山佛教繁峙金石篇》。
（王博斐）
（作者系中国旅游文化学会会员，内蒙古作家协会会员、山西五台山代县极乐寺慧炬图书馆馆长。联系电话：０４７１－２２１０７９６ ６８６０９２４）
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