当一张张或金光灿灿或抽象迷幻的面具被移出古墓,重见天日,古人充满想象力的头脑与双手不禁让人赞叹。在漫长的古代,面具究竟在丧葬礼俗中扮演何种角色?透过面具,我们能发现古人隐秘的信仰世界吗?
世界上很多国家和地区在古代都曾流行“死面”,作为一种在丧葬仪式中用以遮盖死者面部的面具,它在埃及、希腊、玛雅、中国的考古发掘中都有相当丰富的发现。它们有的光彩夺目,有的样式普通,诸多不为人知的历史信息暗藏其中。
保留王者遗容的希腊黄金面具迈锡尼的黄金面具在灿灿金光中透出王者之风,它们的出土曾经震惊西方考古学界。1876 年,德国考古学家谢里曼在希腊迈锡尼发掘了5座公元前16 世纪的“井墓”,墓中出土大量金银制品,其中包括几件金面罩。
当时,谢里曼认为墓中埋葬的是《荷马史诗》所描写的特洛伊战争的英雄阿加门农及其部下,并坚信其中一面造型威武的死面掩盖的是阿加门农本人的遗骨。但后来的研究证实,黄金面具应该属于比阿加门农早三四百年的王公贵族。这些覆盖于逝者脸上的死面,系用薄金板敲打而成,各个死面的五官刻画各异,表情亦不相同,或神色忧郁,或面带微笑……
据推测,它们应是用从本人面部拓下的模子制作的,目的是为死者保留一副不朽的面容。有资料表明,迈锡尼人使用死面的习俗是从埃及传来的,埃及大约在公元前20世纪已盛行使用死面。法老图坦卡蒙(公元前1371 ~前1352年)墓出土的金面罩曾是奢华的代名词,它高54厘米、宽39.3厘米,用22K黄金厚板分别打造,然后用铆钉将各个部件连为一体,上面镶满了青金石、红宝石和彩色玻璃。在埃及人的观念中,死面与真人肖像相似既可再现死者生前的威仪,又能使死者游荡的灵魂轻易地找到自己的肉身而与之结合。